【佛学大辞典】
（流派）牛头山法融禅师之一派。(参见：牛头禅)

【佛学大辞典】
（流派）以牛头山法融为祖之禅派。又称牛头宗。四祖道信下旁出之禅宗也。初，法融入金陵牛头山幽栖寺北岩石室枯坐，有百鸟衔花之祥。唐贞观中，四祖道信闻之，往寻访，因附法。自是法席大盛。法融下，智岩，慧方，法持，智威，慧忠，六世相付。慧忠下，有维则。则下有云居智。又智威之门有玄素。素下有道钦。钦开径山，受代宗之信仰，赐号国一。钦门有鸟窠道林，与白居易问答有名。牛头门风，虽一时振于唐代，而其末遂不盛。宗密之中华传心地禅门师资承袭图曰：「牛头宗之意，体诸法如梦。本来无事，心境本寂，非今始空，迷之为有，即见荣枯贵贱等事。事迹既有相连相顺，故生爱恶等情。情生则为诸苦所系。梦作梦受，何损何益。虽有此能了之智，亦如梦心。乃至设有一法过于涅槃者，亦如梦如幻。既达本来无事，理宜丧己忘情。情忘即绝苦因，方度一切苦厄，此以忘情为修也。」即此可以见其宗风。南宗诸师，颇诋击牛头一派。彼黄檗希运：「如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关捩子。有此眼脑，方辨得邪正宗党。」即其一例。又见传灯录四及九，祖庭事苑一等。

【佛学大辞典】
（植物）牛头栴檀也。(参见：牛头栴檀)

【佛学大辞典】
（天名）祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。

【佛学大辞典】
（植物）又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。名义集三曰：「正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。华严云：摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。大论云：除摩梨山无出栴檀香。」智度论十八曰：「除摩黎山一切无出栴檀木。」西域记十曰：「国南海滨有秣刺耶山，崇崖峻岭洞谷深涧，其中则有白檀树。栴檀你婆树，树类白檀，不可以别。唯于盛夏登高远瞻，其有大蛇萦者，于是知之。犹其木性凉冷，故蛇盘也。既见已射箭为记，冬蛰之后，方乃采伐。」观佛三昧海经一谓：「牛头栴檀，生伊兰丛中，牙茎枝叶，如阎浮提竹笋。仲秋月满，卒从地生，成栴檀树。众人皆闻牛头栴檀上妙之香。」梵Gos/i^rs!aka-candana。

【佛学大辞典】
（杂名）取自牛之醍醐味。秘藏宝钥上曰：「驴乳牛醐，不可不察。」

【佛学大辞典】
（地名）古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译为牛货。毗昙云：以彼多牛，用牛货易故。因以为名。见希麟音义。

【佛学大辞典】
（杂名）梵语瞿磨夷，巨磨Gomaya，印度风俗以牛粪为最清净者，净物必用之。密教之仪轨，亦效之。以牛粪涂坛去污秽为法。大日经疏四，示牧牛场之迹造曼陀罗事曰：「牛栏者西方聚落，牧牛共在一处，去村或十里五里，既积多时，牛屎尿遍地重积，梵俗以为净。」又说造坛之法曰：「如是次第除诸过已，细治所掘之土稍稍填之，润以牛液筑令坚固，平正犹如手掌。次用瞿摩夷瞿模怛啰Gomu%tra和合涂之，若浅略释者，此是牛粪及液为顺彼方俗以为清净故。」准胝陀罗尼经曰：「瞿摩夷，唐云牛粪。」惟楞严经七曰：「佛告阿难，若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛食其山中地腻香草，此牛唯饮雪山清水其粪微细。」又，Gomayi^。

【佛学大辞典】
（杂名）瞿昙姓之别名，释迦姓为瞿昙姓，瞿昙之元祖，自甘蔗园牛粪中生，故名牛粪种。见俱舍光记二十七。

【佛学大辞典】
（植物）牛头栴檀之略。

【佛学大辞典】
（譬喻）譬似而非者。智度论十八曰：「譬如牛乳驴乳其色虽同，牛乳枰则成蕴，驴乳枰则成粪。佛法语及外道语，不杀不盗，慈悯众生。摄心离欲，观空虽同。然外道语初虽似妙，穷尽所归，则为虚诳，一切外道皆著我见。」

【佛学大辞典】
（譬喻）法华经所说三兽之一。以譬一乘法。(参见：大白牛车)

【佛学大辞典】
（杂语）马也。

【佛学大辞典】
（杂名）西瞿陀尼之译名。在须弥山西方之大洲也。其俗以牛市易，故名。俱舍论十一曰：「西牛货洲，圆如满月。经二千五百，周圆七千半。」俱舍颂疏世间品一曰：「西牛货洲，以牛为货易，故名牛货洲。」
【佛学常见辞汇】
位在须弥山西方的大洲名，因其地多牛，以牛为货易，故名为牛货。

【佛学大辞典】
（譬喻）法华经所说之三车也，以譬声闻缘觉菩萨之三乘，(参见：三车)
【佛学常见辞汇】
羊车、鹿车、牛车。羊车是喻声闻乘，鹿车是喻缘觉乘，牛车是喻菩萨乘。这种譬喻是以羊鹿牛车所能运载数量的多寡来比喻声闻、缘觉、菩萨三乘的利世成果。