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典故 
贾人铎
 
牛车铎
 
牛铎有宫商
 
牛铎之音


《晋书》卷三十九〈荀勖列传〉~53~
既掌乐事,又修律吕,并行于世。初,勖于路逢赵贾人牛铎,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:「得赵之牛铎则谐矣。」遂下郡国,悉送牛铎,果得谐者。
典故
参考典故
三车


《妙法莲华经》卷三《譬喻品》
长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。
《楚辞》卷二《九歌·云中君》
聊?游兮周章。

例句

漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。 李商隐 题白石莲花寄楚公

白牛车远近,且欲上慈航。 杜甫 上兜率寺

《國語辭典》:牛车(牛車)  拼音:niú chē
牛所拉的车。《史记。卷三○。平准书》:「而将相或乘牛车,齐民无藏盖。」《三国演义》第一三回:「杨奉寻得牛车一辆,载帝至大阳。」
《漢語大詞典》:三车(三車)
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。”
《漢語大詞典》:白牛车(白牛車)
佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》:“无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗:“白牛车远近,且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾寳车。”按,《法华经·譬喻品》:“牛车为大乘,即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》:“师诵此经经一句,句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》:“昔事堪惆悵,谈玄爱白牛。”自注:“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗:“持经功力能如是,任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。
《漢語大詞典》:三车(三車)
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。”
《国语辞典》:肚肠驶得牛车(肚肠驶得牛车)  拼音:dù cháng shǐ de niú chē
度量宏大。如:「这人是肚肠驶得牛车,凡事不计较,好得没话说。」
分类:度量宏大
《国语辞典》:铁牛车(铁牛车)  拼音:tiě niú chē
用耕耘车拼装的小货车。如:「他就靠著一辆铁牛车,每天来往乡镇之间,帮人家送货过日子。」
分类:耕耘
《國語辭典》:犊车(犢車)  拼音:dú jū
牛车。《三国志。卷五四。吴书。鲁肃传》:「今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。」
《漢語大詞典》:车牛(車牛)
指牛车。为旧时交通运载工具。书·酒诰:“肇牵车牛,远服贾。”晋书·王祥传:“ 徐州 刺史 吕虔 檄为别驾, 祥 年垂耳顺,固辞不受。 览 劝之,为具车牛, 祥 乃应召, 虔 委以州事。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“ 平叔 又请令所在及农隙时,併召车牛,般盐送纳都仓,不得令有闕絶者。州县和雇车牛,百姓必无情愿,事须差配,然付脚钱。”
《漢語大詞典》:觳觫车(觳觫車)
指牛车。 清 朱彝尊 《秋泾行寄吴秀才周瑾》诗:“吾今妻子返里閭,明年归乘觳觫车。”参见“ 觳觫 ”。
分類:牛车
《國語辭典》:觳觫  拼音:hú sù
因恐惧而颤抖的样子。《孟子。梁惠王上》:「吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。」《文明小史》第三九回:「只觉得他神气不好,十分疑惧,不免露出觳觫的样子来。」
《漢語大詞典》:犪驾(犪駕)
牛车。 辽 慧材 《释迦定光二佛舍利塔记》:“伏愿三乘五性,承兹乃共捨羬轩;七趣十生,仗此乃同登犪驾。”
分類:牛车
《國語辭典》:大车(大車)  拼音:dà chē
1.大型的车辆。
2.专指木轮载重的一种大车。
3.《诗经。王风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「大车,刺周大夫也。」或亦指女子有所爱慕而不得遂其志之诗。首章二句为:「大车槛槛,毳衣如菼。」
《漢語大詞典》:扣角
相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫,在 齐 ,饭牛车下,适遇 桓公 ,因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善,命后车载之归,任为上卿。见 汉 刘向 新序·杂事五。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 抱朴子·擢才:“奇士扣角而见遏,况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗:“扣角干名计已疎,剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗:“折腰真有 陶潜 兴,扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗:“漫漫长夜何时旦,扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗:“常为扣角歌,不作穷途哭。”
《漢語大詞典》:短辕(短轅)
(1).晋书·王导传:“初 曹氏 性妬, 导 甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。 曹氏 知,将往焉。 导 恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之,戯 导 曰:‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉,但谦退而已。 謨 曰:‘不闻餘物,惟有短辕犊车,长柄麈尾。’”后以“短辕”指代牛车或粗陋小车。 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“笑傲张高盖,从容接短辕。” 宋 苏轼 《书韩干〈牧马图〉》诗:“ 王良 挟策飞上天,何必俯首服短辕。” 清 吴伟业 《赠辽左故人》诗:“短辕一哭暮云低,雪窖冰天路惨悽。”亦作“ 短辕车 ”。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·足痛》词:“不消长麈短辕车,但乞取,一枝鹤膝。” 明 高启 《临顿里》诗之一:“时寻 戴顒 宅,自驾短辕车。”
(2).折断的车辕木。 唐 杜甫 《木皮岭》诗:“高有废阁道,摧折如短辕。”短,一本作“ 断 ”。 蒋礼鸿 《杜诗释词》:“作断者正字,短其通用字也。”
《漢語大詞典》:车挽(車輓)
谓用牛车运送物资。新唐书·李石传:“渠成,起 咸阳 ,抵 潼关 ,三百里无车輓劳,则辕下牛尽可耕,永利 秦中 矣。”
《國語辭典》:隆穹  拼音:lóng qióng
1.高大而中间隆起的样子。《后汉书。卷六○上。马融传》:「隆穹槃回,嵎峗错崔。」
2.车篷。《汉书。卷三七。季布传》「置广柳车中」句下李奇。注:「广柳,大隆穹也。」唐。颜师古。注:「隆穹,所谓车軬者耳。」
《漢語大詞典》:牛铎(牛鐸)
(1).牛铃。亦指牛铃声。晋书·荀勗传:“初, 勖 於路逢 赵 贾人牛鐸,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:‘得 赵 之牛鐸则谐矣。’遂下郡国,悉送牛鐸,果得谐者。” 宋 王灼 碧鸡漫志卷五:“世传 明皇 宿上亭,雨中闻牛鐸声,悵然而起。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“适大车数辆远远至,牛鐸錚然。”
(2).借指人材。 清 魏源 《默觚下·治篇八》:“世非无爨桐之患,而患无 蔡邕 ;世非无牛鐸之患,而患无 张华 。”
分類:人材铃声