《漢語大詞典》:狐父
(1).古地名。以产名戈著称。《荀子·荣辱》:“是人也,所谓以 狐父 之戈钃牛矢也。将以为智邪?则愚莫大焉。” 杨倞 注:“ 狐父 ,地名。盖其地出名戈。”
(2).《吕氏春秋·介立》:“东方有士焉,曰 爰旌目 ,将有适也而饿於道。 狐父 之盗曰 丘 ,见而下壶餐以餔之。 爰旌目 三餔之而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰:‘譆!汝非盗邪,胡为而食我,吾义不食子之食也。’两手据地而吐之不出,喀喀然遂伏地而死。”后因以“狐父”指盗贼。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·国初人传》:“近更有刻《人谱类记》,而求序於诡遇之显官,托名於不识字之山长,是犹乞 狐父 之盗钱,以对 夷 齐 之弃屣,其愚且妄为已甚。”
(2).《吕氏春秋·介立》:“东方有士焉,曰 爰旌目 ,将有适也而饿於道。 狐父 之盗曰 丘 ,见而下壶餐以餔之。 爰旌目 三餔之而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我 狐父 之人 丘 也。’ 爰旌目 曰:‘譆!汝非盗邪,胡为而食我,吾义不食子之食也。’两手据地而吐之不出,喀喀然遂伏地而死。”后因以“狐父”指盗贼。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·国初人传》:“近更有刻《人谱类记》,而求序於诡遇之显官,托名於不识字之山长,是犹乞 狐父 之盗钱,以对 夷 齐 之弃屣,其愚且妄为已甚。”
《國語辭典》:假父 拼音:jiǎ fù
义父。《魏书。卷二六。尉古真传》:「时尔朱荣兵威渐盛,曾经肆州,庆宾畏恶之,据城不出。……荣遂害庆宾僚属,拘庆宾还秀容,呼为假父。」《新唐书。卷二二四。叛臣传上。李锜传》:「以胡、奚杂类虬须者为一将,号『蕃落健儿』,皆锜腹心,禀给十倍,使号锜为假父,故乐为其用。」
分類:义父
《國語辭典》:壤父 拼音:rǎng fǔ
传说中上古时的贤者。年八十馀,尝于道中击壤为戏,谓人曰:「吾日出而作,日入而息,凿井而饮,帝何德于我哉!」见晋。黄甫谧《高士传。卷上。壤父》。
《漢語大詞典》:支父
亦称“ 支甫 ”。亦称“ 支伯 ”。 古代贤士,全称为 子州支父 。或说姓 子 名 州 ,字 支父 。《庄子·让王》:“ 尧 以天下让 许由 , 许由 不受。又让於 子州支父 , 子州支父 曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’” 陆德明 释文引 李颐 曰:“ 支父 ,字也,即 支伯 也。”《汉书·古今人表》分人物为九等,列 子州支父 为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》:“昔 方回 、 支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“大 魏 之德,光于 唐 虞 ,明公盛勋,超于 桓 文 。然后临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 以揖 许由 ,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“昔 尧 让天下於 许由 、 子州支甫 , 舜 亦让于 善卷 、 石户之农 、 北人舞择 ,或退而耕 潁 之阳,或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避 舜子 於 箕山 之阳,求 支伯 於沧洲之野。”
《骈字类编》:三父
齐书郁林王纪中书令何允以皇后从叔见亲使直殿省尝随后呼允为三父与胤谋诛高宗令允受事允不敢当依违杜谏帝意复止