樊增祥（1846～1931），字嘉父，号云门、樊山，别署天琴老人。湖北恩施人。同治六年（1867）举人，光绪三年（1877）进士。曾任陕西宜川、渭南等县令。后累官至陕西布政使、江宁布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，逃居沪上。袁世凯执政时，曾为参政院参政。擅长诗、骈文、词，为近代晚唐诗派代表诗人。著有《樊山全书》。　　樊增祥关系台湾诗二首，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。（吴福助撰）

樊增祥（1846-1931） 字嘉父，号樊山。湖北恩施人。光绪三年进士，改庶吉士，补陕西渭南知县，迁陕西按查史，调江宁布政使。有《樊山集》。

1846-1931，原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，避居沪上。袁世凯执政时，官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并著有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。

余在渭南刻词二卷，曰《东溪草堂乐府》，始癸酉，终甲午，二十二年间所存，裁百数十首，所沙汰者，盖三倍于是。自尔以还，所作盖寡，良以官舍栖迟，无酬和则情孤，无感发则意怠。然亦有时孤花媚晚，好鸟啼春，缀锦欺霞，团酥拟雪。及己亥入都，与意园、鸥簃时时赠答。意园词不多作，作则必工。鸥簃不能词，以诗为词，而词亦工。要知此事具有根柢，惟邃于学者为真词人也。余年十二学诗，十六学为词，二十以后始读红友《词律》。岁庚午，与诸迟菊同年定交，迟菊精音律，相与往复讨论，乃知词学阃域。自后从{无/心}师、子珍游，而所学益进，始学苏、辛、龙洲，继乃专意南唐二主及清真、白石。居京师日，每一篇出，子珍必于桐花下置酒相属，命小伶弹金缕琵琶和之，团扇屏风，留题殆遍，即前所刻者是也。五十以后，不名一家，多师为师，取屈曲尽意而止。自甲午迄庚子春，可盈一卷。是年都下奇变，执殳前驱，历晋入秦，寖疏声律，会与研荪观察比邻而居，皆侘傺无聊，端忧多暇，相约和古词以寓今事，自秋徂春，得百余解。迨辛丑夏，骤躐柏台，遂尘薇省，笏卿、亚蘧、石甫、淇泉诸君，前喁后于，更唱迭和，余以公暇周旋其间，捣麝拗莲，雕云镂曰，味调鲭鲊，音合琴筝。长女阿频，女弟子祝蕊，并耽风雅，暝写晨书，逸兴遄飞，老怀弥慰。检视所作，又百许篇。遂裒七年所得，釐为三卷，以授梓人，命之曰《五十麝斋词赓》。余性好焚香，迷迭都梁，氤氲房户，故取《逸周书》语以名吾斋，又以名吾词云。 壬寅五月二十一日，樊山樊增祥自叙。

世传侯朝宗刻集，凡属稿未竟者，一夕皆成之。余刻《词赓》第三卷，仅数十阕，幕僚王君少之，乃议日课一词。时余方还柏台，十二时中，常以六时接僚属、治公事，三时理咏，三时燕息。不两旬，得慢令七十余首。倘无劳形案牍、延谒宾客之累，壹意为文，则侯生毕世所作，可一岁竟耳。世有得放翁残稿者，计一月作诗六十许篇。吾未陈臬事时，率月得五六十篇，亦有及百篇者，此固不足难也。嗟乎，文章之无用者，莫若诗词，世皆待余以有用之才而专为无益之事，知余之悲者鲜矣。昔王蓝田颇好营造，语人曰：“足当自止。”吾词已盈卷，当敛手如渭南时。其实虽多作文，亦不废事。世之陋人，作五个字几穷日夕之力，以己度人，谓吟啸必误公事，又一味掷金虚牝，皆瞽谈耳。使有掐擢肝肾之苦，而无盘辟如志之乐，且受怠于政事之谤，吾岂为之哉。今世学堂课程，率用积分之法，第其勤惰高下，不知资才相越，有人十而己百者，有人千而我一者。计分则进千百而退十一，胥明强愚柔而齐一之，诚足以利惛惰，恐无以服高明也。驽𩦺十驾，汗血千里，绳尺之间，乌足尽天下士哉。吾作吏亦如作文，不为高奇刻深，但取行吾之意，亦能如乎人人之意而止。其大要不过一熟字。小子识之。 壬寅观莲节，身云居士书示家塾。

熟之一字不可骤得，是中有工夫，有阅历，无是非。学与年俱进，及其既成，因方遇圆，自为圭璧。太史公曰：“好学深思，心知其意。”余一生服膺此语。学问、经济，并以知意为难。有终身为之而莫知其意者，断无知其意而不由于好学深思者。西人每作一事，皆积劳苦思而后成。中人则卤莽施之，灭裂报之，可谓官失而守在夷矣。吾三十以前，专骛词章，通籍后，乃复讨究世务。三十九岁作令，忆宋人笔记称欧公最精吏事，乃于民事悉心体验。犹记任务岁，秀水尚书与陈蓝洲书云：“作令十余年，于听讼稍有把握。”余当时以为过，及身亲之，而后知其难也。凡是知其难，乃益致其学与思，学与思交致，而后能知其意，此即熟之说也。抑又忌自恃，须时时勤以自课，虚以受人。勿论民生国计，所系者大，即雕虫小技，往往老手颓唐，高才跅𧿇者，自持故也。今人皆诋吾为守旧，不知吾作事甚似西人，其不合于时贤者，世皆袭西人之貌，吾则取其意也。吾于吏事文艺，皆由深思力学以底于熟，故能以吟啸自娱，而不妨公事。及门学我，学其有用，而置其无用者焉。斯善矣。是日烛下再书。

【生卒】：1851—1911 【介绍】： 清贵州贵筑人，字孝羹，又字和甫，号仲和。光绪二年进士。历任陕西知县。宣统三年正月调知渭南。民军响应武昌起义，入县城，调元自杀。有《训纂堂遗集》、《绵桐馆词》。

杨调元（1855年—1911年），字孝羹，号和父（一作和甫），又号仲和，贵州贵筑人。清朝官员，书法家。光绪三年（1877年）进士，授户部主事。因丁父忧而归家，服除后，以母老而不任官。母亲去世，他再到北京，改任知县，选陕西紫阳县。后因缉捕有名，迁长安县，权华阴县。调华州后，因狱事和上官不合，遂解任。后来复补咸阳县，擢华州，署富平县、渭南县等县。宣统三年（1911年）正月，杨调元署渭南县。辛亥革命爆发，旧历九月朔，陕西变乱频发，省内各地守令多逃跑，杨调元坚守渭南。临潼武生张士原声称受军政府命，攻打渭南县。杨调元登上城墙对张士原说：“吏所职，保民耳。无如所犯，则释兵入见。必怙威图一逞，则视力所极，当与决生死。”张士原遂不带兵将进入县衙，议贷饷事，言语攻击杨调元。杨调元遂投井死。当地民众得知杨调元已死，遂杀张士原，并杀死陕西都督所派的副统领及同党数十人。

【生卒】：1851或1852—1900 【介绍】： 清直隶迁安人，字东甫。光绪六年进士，授刑部主事，迁员外。肆力于经学，深于《春秋》，其说兼综《三传》。有《郑东甫遗书》。

郑（1851年—1900年），字东父、东甫，直隶永平府迁安县（今河北省迁安县）人，同进士出身。郑杲父鸣冈，任山东即墨县知县，卒于官，家贫不能归里，于是寄籍当地。郑杲事母至孝。光绪五年（1879年），山东乡试第一（解元）。光绪六年（1880年），登进士，授刑部主事。光绪十年，任江西司主事。后因母丧丁忧归乡，主讲泺源书院。之后服阕，迁刑部员外郎。卒于任。

易顺鼎，字实甫，一字中实，龙阳人。光绪乙亥举人，历官广东钦廉道。有《琴志楼集》。

易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，自号眉伽、哭庵。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。1875（光绪元年）举人，张之洞曾聘他担任两湖书院经史讲习。光绪21年（1895）中日马关条约签订后，易氏曾两次上书都察院条陈时务，力陈不可割地赔款。割台议定后，更自动请命于光绪21年5月、7月间两度携军饷赴台湾，协助刘永福、黎景嵩抗拒日军之接收。其著作《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。　　易氏在庚子事变时督江楚转运，其后历任广西、云南、广东道台。辛亥革命爆发后逃居上海，后赴北京，与袁世凯之子袁克文有交情，袁氏称帝，被任为代理印铸局局长，帝制失败，易氏益纵情歌楼妓馆。　　易氏平生诗作近万首，结集成册者有20馀种，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂东集〉、〈魂南集〉、〈归魂集〉、〈魂南记〉等。今台湾银行发行的「台湾文献丛刊」将〈魂南记〉、〈魂南集〉合并为一册发行。（廖振富撰）

易顺鼎(1858-1920) 字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳(今汉寿)人。光绪元年(1875)举人。入资为刑部郎中。以同知候补河南。寻补道员。湖广总督张之洞延主两湖书院讲席。入民国，任印铸局长。少称神童。诗与樊增祥齐名称"樊易"，体格屡变，风流自赏。古体务为恣肆，近体工于裁对。亦工词。有《琴志楼丛书》。词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》等。

1858-1920，字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

琴台梦语词二卷，吾友易子中实游艺江南之所作也。中实渊闻赡学，年少多通，以诗人绪余，乐府新律，纂绣骚雅，雕镂情文，倚声而歈，引节弥韵，华缛丰艳，自其天才。而跌宕风尘，驱染烟墨，江山之胜，抑有助焉。当夫子美去蜀，季野入吴，张翰相知，伯喈流寓，欢缔吟社，豪张酒军。会苏家之旧亭，访钱氏之故馆。金阊晓而春丽，锦泾暮以秋凄，此一境也。古梦无痕，游悰式写，废苑独往，灵岩遂攀，鞭影辟疆之园，剑气要离之墓。廊沈屧响，寺阁钟声，驻舄鲈乡，题襟虎阜，邓尉之梅花似雪，苏台之杨柳如烟，此又一境也。登山曰归，临流斯畅，虹桥小泛，鹤涧幽探，打桨莲泾之湾，攲篷荷荡之曲，横塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。尔乃峭帆半偃，侧帽孤征，睇虞仲之岩栖，迹焦先之谷隐，揽飞楼于北固，问故土于南朝，建业之镇荒凉，秦淮之流呜咽，即遗宅而谢安不作，觅新亭而王导无人，销沈钟阜之灵，悽怆台城之乱，俯仰百代，低徊万端，此又一境也。若夫闲怀宛，宛，影事依依，眷同心之旧盟，订促膝之新侣，玉箫倚袖，金筝侑觞，白门暄而雾晴，青泾涨而波阔，缆莫愁之芳树，采元武之瘦菱，写照荷华，销魂桃叶，夜夜奈何之月，朝朝恁处之云，竹写丝陶，金悽粉怨，此又一境也。其或独寐无那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨萧萧而作暝，莺朝倦赏，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，数抵金之漏刻，耽软玉之华年，含酲未醒，抚景谁语，此又一境也。中实于此纵横两戒，规模万族，飞行南斗之表，抗声北宋而还，江管牙雕，涛笺手擘，敲唾壶而欲碎，洒墨花其若飞，至于读画分题，裁筒答和，愁侬欢坠，感物情来，王宽寄妇之篇，鲍照与妹之作，莫不翘思绮烂，触绪丝萦，作之者按谱传歌，读之者回肠荡气，可谓深美闳约，恻隐盱愉，采不浮缛，神不虚艳者矣。若乃尚论昔贤，窃比高唱，则流水孤村之萧远，晓风残月之凄清，金戈铁马之雄深，宝函钿雀之瑰丽，静窈若暗香疏影，缠绵若浅醉闲眠，温柔若香冷猊金，幽秀若梦回鸡塞，夫固奄有众妙，不名一家，谅哉赏音，弗予河汉。 岁在丁亥仲冬朔日。 长沙张百熙拜序于京师宣武坊南之寓斋。

杨子云曰，雕虫篆刻，壮夫不为。人生三十曰壮，正余今日之谓矣。子云所称雕虫篆刻者，指赋而言也。况于词又下赋一等者乎。虽然，余鄙人也，少充国宝，长未尝有当世之务。其所与游处又皆江湖山泽穷愁枯槁之民。语曰吾绋讴所生，必于斥苦，此非空言也。夫以穷愁枯槁之民而欲其为铿訇炳丽发皇之辞，以惊世而震俗，固已难矣。太史公曰，诗三百篇，大抵皆贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。太史公可谓知言矣。夫人孰能无情，情孰能无所寄，寄之于今则实事生焉，寄之于古则空言出焉，寄之于实事则功名富贵生焉，寄之于空言则忧患贫贱出焉。虽所寄不同，而其不能无所寄一也。使余与诸子或膺尺一之组，劳形于簿书，或持丈二之殳，效命于沙漠，此虽欲强以雕虫之事而有所不能矣，岂非天哉。光绪丁亥，余三十之年也。是年在姑苏，尝与数友登灵岩琴台，悲歌吊古，意气甚壮，九月之望，骊驹入燕，曾几何时而旧游已如梦幻，仅存此数十篇之词，亦如梦中语耳。余又何能无槩耶。且余固尝悔词，悔之而不废者何也，哀乐难忘而聚散可感也。不知我者以为雕虫篆刻之事，而知我者必以为穷愁枯槁所为也。虽然，屈灵均有言曰，老冉冉其将至，惧修名之不立，行年三十而犹不免为子云所笑，亦余之过也夫，亦余之过也夫。 十一月庚申，易顺鼎自叙。

余年十三四即学为词，篇成，虽友人称善，未能自慊也。曩岁游京师，始获读宋名家词如吴君特、周公瑾其人者，寻声按谱，时一效颦，抱瑟空弹，背灯独语。盖自春明下第，万感无聊，而于此道乃稍稍进矣。余性疏慵，脱稿后每不置副本，久多散佚。爰检录近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得词百首，分篇四卷于左。今夫凄虫警秋，如泣如诉，不自知其声也。繁葩绚春，如睇如笑，不自知其色也。余之于词，岂故为是曼音纤态以求悦夫时辈之听睹哉。不为无益之事，何以遣有涯之生，藉此陶写哀乐，消磨岁时，词之为功与丝竹等。而况佛子秋波，可参妙悟，美人香草，终属寓言。则举连篇累牍之梦蝶惊鸿，皆一例空中语耳。又安能索纸上之真真而呼之欲出耶。虽然，离忧{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕虫小技，壮夫不为，锓而存之，聊志吾过。纨情易感，尚传秋士之悲；绮念将离，庶启冬郎之悔云尔。 光绪丁丑二月易顺鼎眉伽甫识于忏绮斋。

甘鹏云（1862年—1941年），字翼父，号药憔、月樵，湖北潜江县（今潜江市）城关镇人。清末进士，中国近现代学者。

徐仁铸，号研甫，字缦愔，宛平籍宜兴人。光绪己丑进士，改庶吉士，授编修。有《涵斋遗稿》。

徐仁铸（1863年—1900年），字砚甫、砚父、研甫，号缦愔，顺天府宛平县（今北京市东城区）人，进士出身。徐致靖之子、徐仁镜之兄。光绪十五年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪十九年，任四川乡试正考官。光绪二十三年，任湖南学政。后因其父牵连而被罢免。

程颂万(1865-1932) 字子大，号鹿川田父，又号十发居士。湖南宁乡人。早年入湖北总督张之洞幕。擢候补知府。曾创设广艺兴公司，又督建造船厂。入民国，长为寓公。少即工诗，在里结湘社，与易顺鼎等唱酬。亦工词，清而不枯，艳而有骨。有《宁乡程氏全书》、《美人长寿庵词》、《定巢词》。

1865-1932年，字子大，一字鹿川，号十发居士。湖南宁乡人。 清末民初人。少有文才，善应对 ，喜研词章。虽勤奋好学，但屡试未第，对科举制度遂无好感，而对时局新学甚为热心，为张之洞、张百熙所倚重。曾充湖广抚署文案。

吾湘先士鲜言词学，近岁葵园祭酒始聚刻六家词，惟湘雨翁致力专壹。湘绮翁文诗通八代消息，为词辄工，非所尚也。友人易中实菽由，昆才雄轶，与王梦湘、陈伯韬数子并工于词。予则专诣于诗，诗所不能达，乃为词以喻其旨。甲午以后，东南才俊摈弃文辞，竞言新学，余方游宦牵率吏事，不复填词。岁己亥，提调自强血糖，况君夔笙适来分校。夔笙旧家湘野，尤邃于词，因为余撰录旧词得三百六十阕，复谋别撰若个阕，并己作与中实诸子合为六家。呜呼，运会陆沉，词流羁苦，其忠爱绵恻掩抑零乱之语，极其至者，盖尝躐诗一等，直接离骚，容若、梁汾之徒藐已。慨自宋衰，迄乎昭代，得竹垞、迦陵、茗柯三君子出，而词学大昌。然朱病其碎，陈病其粗，张病其泥。后生刻画艰于志学，则又入于昔之邹董，今之郭姚，而病其佻，莫能以重笔涩笔相挽救。昔先君子与同里曾先生传均竺好为词，酷嗜稼轩、美成，而极之于白云、白石，其于昭代词家蹊径，毋乏涉焉。颂万夙承庭学，艺能无似，凡兹撰录，聊遣有涯。夔笙乃谓消息清真，不囿于南北两宋流派，因概论吾湘作者及昭代词家得失之故，著之简端。质诸夔笙，知余词不足为诸君殿也。 光绪二十六年庚子夏五月中浣，宁乡程颂万自序于武昌莺坊苍寓邸。

张雨珊（祖同）《湘雨楼词话》曰：程君子大填词，清丽绵婉，渊源家学，用笔尤尚中锋。其望江南诸作，较迦陵为过之。盖以清婉擅长，彼固非词家本色也。其《长亭怨慢》词云：凝伫。镇孤篷日暝，断雁空江愁暮。瘦来眉月，莫瘦了、初三眉妩。怕此后、惨绿衣衫，梦不到、昏黄庭宇。伴冷焰残灯，门外病鸦啼树。又云：当初见惯，只道是、寻常歌舞。念别来、叶叶春衣，已灭了、香尘非故。二词凄清，故自不减白石。丙戌六月。 谭仲修（献）《复堂日记》曰：宁乡程子大，在长沙联湘社唱酬，如二易何王，英英侠少，而吾友江夏郑湛侯，以风尘吏虱其间，刻行湘社集。子大《蛮语集》填词婉密，所为诗才匆不匮，趋向亦正。辛卯五月。 王幼霞鹏运题词曰：曩夔笙居京师四印斋，唱酬无虚日。夔笙于词不轻作，恒以一字之工、一声之合，痛自刻绳，而因以绳余。余性懒漫，顾乐甚不为疲也。今夔笙客武昌，与子大以词相切磨。子大词清丽绵至，取径白石、梦窗、清真，而直入温韦，得吾夔笙伺尚专诣以附益之，宜乎相得益彰矣。子大邮示《十发盦词》定本，因识数言简端，益念吾夔笙不置。庚子三月。 易中实顺鼎题词曰：昔迦陵陈先生早岁未尝专力为词，至乃裒然大集，精采横溢，与纳兰、长芦相鼎足。由其读书多，故能金碧楼台，弹指涌见。今子大之于词亦然。特迦陵出之以恣肆，子大出之以秾挚，为少异耳。若夫尺度吻合，则更出迦陵一头地。昔人有言，词中求词，不如词外求词。子大闳识孤袍，用能别吾湘词派而定一尊。比闻子大与况君夔笙谋精选己作，合以陈君伯韬、王君梦湘，并下征鄙词洎家弟菽由之作，为湘中后六子词，与葵园祭酒所刻前六家并行。余词于四君无能为役，分镳清真、平睨方回，愧且幸矣。庚子五月。

十发先生美人长寿盦词，于宋人近清真、白石，其细密绵丽之作，又似梦窗。于国朝近朱锡鬯载酒、琴趣两集，胜处兼而有之，清而不枯，艳而有骨。以昔之邹董、今之郭姚例君，非知君词者也。词最六卷都三百六十阕，附十四阕。庚子燕九前十日校毕于武清杏花天之剑为琴室。 玉梅此人况周仪记

子大先生属余斠勘词集，余颇有刍尧之献，乃荷壤流不择，一声一字，斟酌靡遗。且必互商而后定稿，可谓能充谦受之量者矣。子大词本精丽，近更沉着。收五代之华藻，入南宋之高格。周吴可作，何以易之。庚子饯春前五日，楚望阁夜谭记此。时子大提调荆湖强学，余分斠俄德文斋。素心晨夕，尊酒论文，致足乐也。玉梅词人况周仪记。 余尝谓清真词是两宋关键。子大胜处，酷似清真，是不为南北宋两派所囿者。同夕又记。 辛卯二月廿七夜，顺鼎校读一过，尤佳者用朱围别之。 言愁阁笛谱二卷。最初之作，起己卯，讫丙戌。都如干阕。易子中实撰录于前，况君夔笙斠勘于后，余得以审知音病，窜易芜僇，刻而襮之。既竟，识其缘起。光绪庚子灌佛日颂万自记。

蛮语词一卷，戊子客溪州作，初名鸥笑词，凡六十九阕。己丑春仲刻于长沙，越十有一年，庚子夏重校订于武昌，易今名，以次言愁之末。十发盦人颂万记。

湘社雅词起戊子冬，讫辛卯春。为湘社雅词一卷，社作录存甚简，多所窜易，其秋词集句，不系于社，以里居所作，因与社稿同撰录焉。庚子竹醉前二日病起，颂万自记。 戊子冬溪州归棹，作七梧山馆秋词一卷。今录十四阕。余稿尚有篱桥篷灯钟笳筝柝星虹滩寺城驿瘴猎猿蛩鹤蝶燕蝉萤蚊兰苔枫蓼棠萍蕉荷及秋暝秋晓秋娘秋士三十六阕。其稿为友人持去，阅今十年，不复省忆，附志于此。丁酉秋，武昌病起，俟侬记。

十鞬词钞一卷，初名悔梦词，最七十三阕。附录一阕。光绪壬辰秋七月，撰次于海南药洲。冬十月上浣校刻讫工杭州。徐珂附记。 十鞬后词一卷起壬辰讫己亥，凡八年，所得词都如干阕，命曰十鞬后词。丁酉入都还鄂，得词仅十有四阕。白海棠题前客羊城作。临江仙题前里居作。颂万记。

夏寿田（1870-1935） 字午诒，一作午彝，又字耕父，号武夷、直心居士。光绪二十四年一甲第二名进士，改庶吉士，散馆授编修。辛亥后任袁世凯总统府顾问。

夏寿田（1870年—1935年），字耕父，号午彝（又作午诒、武夷），又号直心居士，湖南桂阳人。清朝及中华民国政治人物、书画家、篆刻家。夏寿田于清光绪二十四年（1898年）中式戊戌科一甲第二名进士（榜眼）。授翰林院编修，曾任刑部员外郎。宣统三年（1911年）授朝议大夫。民国元年（1912年），夏寿田出任湖北省民政长。后来任大总统府秘书。次年，任大总统府内史，兼国史馆顾问。还曾担任约法会议议员。获授三等文虎章。1915年（民国四年）12月，袁世凯称帝，制诏多由其草拟。工书法、篆刻。1916年（民国五年）6月，袁世凯称帝失败，病死，夏寿田被通缉，至1918年（民国七年）才赦免。民国二十四年（1935年），夏寿田逝世。

余主父（？年—？年），字，湖南省县人，熊本高等工业学校毕业，工科进士。

姚华（1876—1930） 字重光，号茫父，久居北京莲花寺，因别署莲花龛主。贵州贵筑（今贵阳）人。光绪二十三年（1897）举人，三十年（1904）进士，授工部虞衡司主事。善于诗词曲、书画、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾最善。留学日本，毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。梁启超、鲁迅、郭沫若、郑振铎、陈师曾、陈叔通、郑天挺、马叙伦、梅兰芳等皆赞之。民国初生活贫困、父母子女皆亡，身体瘫痪，贫病交加，死葬北京西直门外灶君庙姚山。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

1876-1930.6，字重光，号茫父，贵州贵筑（今贵阳）人，光绪二十三年（1897年）举人，三十年（1904年）进士，授工部虞衡司主事。留学日本。毕业归国后，被任邮传部船政司主事，民国建立以后，被选为参议院议员，后任北京女子学校校长。有《弗堂类稿》31卷，其中诗11卷，词3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、书牍、传、祭文、赞、铭各1卷。还有《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《菉猗室曲话》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

湘潭周大烈撰 嗟乎，士夫道丧。茫父乃郁郁陨于破寺中矣。茫父性姚名华，字重光，贵州贵阳人。清光绪丁酉举于乡，甲辰成进士，授工部虞衡司主事。习说文许氏学，好篆隶，奉亲居京师莲花寺，穷搜金石文字，比勘题识，早夜不休，于士夫所挟持为荣贵者若冥然而无睹，其困勤笃嗜，清之张廷济无以过之。时德宗在位，穆宗生母孝钦显皇后临时称制，内政败乱。庚子拳匪事起，国几亡，君不胜愤慨，值议变法，偕朝士赴日本学法律政治。余时亦由湖南东渡，同入法政大学，见其挟册上堂，书所授语，一字无遗。固矻矻以厕群强中图拯救之道，学竟归，迁邮传部船政司主事，邮政司建核科科长。而国已乱，未几，宣统帝逊位，民国建立，被选为临时参议院议员。自是四居议席。然所抱持者盖无一不与人相忤，所谓议会政治，竟未尝参与焉。乃愤然竟弃所学，仍居破寺中，理其旧业，更恣意作书画，每画辄题其诗词与曲，曲尤工，人竞买之。朝夕所资，略取给焉。余客京师时，亦寓寺中，与论金石词曲，以为遭此时，固得所遣矣。自宣统己酉至民国十八年间，连丁继妣熊恭人暨孝宪先生忧，又连丧子女四人，其弟芗早丧，仅遗一女，又病卒。值国内军人斗争，战祸日剧，忧乱迸于一时，遂得偏废疾。余时时往视之，外貌丰硕如故，仍据案挥残臂作书画，磅礴郁积，意气若不可一世，四五年中，无颓败状。嗟乎，是岂真不可一世邪。十九年六月病再发，一日而卒。所著有小学问答、说文三例表、金石系、黔语、古盲词，蒐存未刊行，自定诗赋词曲论著杂文，题曰弗堂类稿三十一卷。其门人王伯群为印于金陵。曾祖玉德，妣吴氏。祖廷辅，妣严氏。考源清，私谥孝宪先生，妣雷氏。子四。鋈，日本高等蚕丝学校毕业。鋆，国立北京大学哲学系毕业，出嗣弟芗。鐜，先卒。鋻，国立北平师范大学附属中学肄业。女三。銮，适同县文宗沛。盘、錖，未适人而卒。葬北平西直门外灶君庙姚山之阳。其友周大烈为之铭曰：吾道非邪，彼所抱之道亦再颠而再倒。当士夫群攘攘于奔离中，顿踬以老。嗟乎，茫父已已乎，世昏形槁，附燕甸兮片石棱棱，顾姚山兮孤心皓皓。

姚崇光先生以宏达之才崛起边方。清末由进士游学东洋，供职邮部。入民国后任北京女子师范校长。顾以性长文学，不耐案牍，又一时任事者多非同类，奔竞成风，素所深耻，乃退而精研艺术。确有心得，书画诗词皆卓然自成一家，而画尤冠绝燕京，驰誉中外。得其碎幅零缣，无不珍为鸿宝。惜乎五十过二，遽辞人间，诚艺文界之一大损失矣。夫天之赋予于人也，不能使其完全，而人之生于世也，往往多留缺陷。向使崇光先生得位乘时，勋猷彪炳，其尚有余力以专攻文艺，优入纯粹以精之域乎。韩昌黎谓柳子厚斥不久，穷不极，其文学词章必不能自力以致必传于后无疑，诚知言也。燕京七百年来为中国惟一之都会，名书古画乃藏庋之渊薮。自经庚子乱后，加以民国改革，时势变迁，从来罕见之图籍，出现于市廛间者不少。先生适逢其会，久滞彼都，日惟与厂甸营此业者相周旋，过目珍奇不下数千种，虽寒素家风，为力有限，百难购一，而借此遍览千古名家，以发抒其抑塞磊落之气，所谓得江山之助，握造化之权，心领神会，豁然贯通，故能臻此绝诣，岂偶然哉。世人多谓黔中僻陋，黔地诚僻陋，而黔人之游历于外者开拓心胸，激扬志趣，其所成就每凌驾乎中原，亦以中原数千年来文物声名发泄已甚，而边省磅礴郁积，名山大川之灵秀甫启其端倪。虽在交通阻隔之世，人才已渐奋兴焉。况今之飞机铁道，一日千里。行见重门洞开，贤哲浚发，其必能超越全国，可断言也。先生捐馆后，门人王君伯群搜集平生著作，编为弗堂类稿三十余卷，中以题跋为最多，诗文次之，词二卷，曲一卷，惟临殁之庚午春词二十余阕未编入。今印丛书四集，悉采入以为诸词家之殿。溯黔中自明设省，三百年间诗人接踵，专集颇多，惟一词则阒焉寡闻。清代词家始有江辰六显于康熙之际。延至中叶，倚声渐盛，而附载各家集中者，要皆篇幅寥寥，略备一格，其有妙谐声律，专精此道，以黎伯庸之葑烟亭为最，陈息凡、邓花溪两家各体尚称完备，而终不及先生之造诣深醇，尽工尽善也。先生之词在黔省诸词人中固称后劲，即在清代诸词人中亦翼然翘楚。此殆如六朝结局之有庾子山，前明结局之有钱蒙叟，皆可谓集其大成。故文艺一日不泯灭，即中国一日能存在。昔人称言者心之声，又称声音之道与政通，安得曰雕虫小技，壮夫不为也。然则中华民族复兴之枢纽，黔省人文蔚起之关键，将以先生之词卜之。识者当不以余言为河汉焉。 民国第一丙子季夏。安顺杨恩元覃生识。

姚华（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，号茫父，以号行而多称姚茫父；寓居北平莲花寺，因别署莲花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代杨凝式（杨风子）书法又号倚风。贵州贵筑县（今贵阳市）人，清代末科进士，晚清和中华民国戏曲理论家、书画家、诗人、学者、政治人物、教育家，精通于诗文词曲、碑版古器及考据音韵等。与陈师曾同为民国刻铜艺术的倡导者，合称“姚陈”。

赵式铭(1877-1941)，字星海，号韬父，晚号窘翁，剑川人，白族，近代云南著名文化人物。清光绪末年，曾在丽江主编《丽江白话报》，并撰写丽江府中学堂的校歌。

字得尊，号遁初，一作钝初、遁初、敦初，别号渔父，化名强斋、宋鍊、中岛等，湖南省常德市桃源县仙瑞乡上坊村香冲（今漳江镇教仁村香冲组）人。 中国近代革命先驱者之一，被称作为“中国宪政之父”。。

汪果（1884年—1958年），字寰父、环甫，改名杨宝，江苏省元和县人，北洋大学学生，札幌农学专门学校毕业生，日本东京帝国大学农科大学农艺化学科毕业生，农学士，宣统二年农科进士。其父汪凤梁是光绪十六年进士。

乔大壮（1892--1948），名曾劬，字大壮, 以字行，号波外翁、波外居士，四川华阳（双流县）人。出身于清末北京辞学馆。家学渊源，髫年习经史、小学及书法，以诗词、骈文、书法、篆刻知名。1927年赴南昌任周恩来秘书。1935年任中央大学艺术系教授，后任重庆中央大学师范学院词学教授、国民政府经济部秘书、军训部参议、监察院参事。文学造诣尤以倚声最为当行出色，汪旭初誉其为“一代词坛飞将”。金石篆刻名家，喜以大篆入印，平生不爱刻名印而嗜治閒章。著有《波外楼诗》、《波外乐章》、《大壮印蜕》等。今有《乔大壮诗集》、《乔大壮词集》《乔大壮印集》、《乔大壮手批周邦彦片玉集》行世。

乔大壮（1892-1948） 原名曾劬，以字行，又字勤父、勤孙，号壮殴、壮夫、伯戢、劳庵、波外翁、波外居士。四川华阳（今双流）人。清末就读于北京辞学馆。1927年赴南昌任周恩来秘书，1935年任中央大学教授，后任重庆中央大学师范学院词学教授、国民政府经济部秘书、军训部参议、监察院参事。1947年应聘赴任台湾大学中文系主任。次年于苏州赴水自沉。工诗词书法，尤精篆刻。有《波外楼诗》、《波外乐章》、《乔大壮遗墨印蜕》等。

刘东父（1902-1980） 名恒壁，以字行，号乐无居士、旷翁。四川双流人。1954年被聘为四川省文史研究馆馆员。有《旷翁诗钞》，内有《忆剑楼词》。