【生卒】：1733—1799 【介绍】： 清安徽歙县人，字遁夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗，画无不工。多摹佛像，尤喜画鬼。有《鬼趣图》，为时所称。嘉庆时居扬州，以布衣终。为“扬州八怪”之一。

罗聘，字遁夫，号两峰，江都人。有《朱草诗林》、《香叶草堂集》。

罗聘(1733-1799) 字遁夫，号两峰，斋号朱草诗林、香叶草堂。祖籍安徽歙县，先辈迁扬州。"扬州八怪"年最少者，与妻方婉仪，子允绍、允缵均善画梅，有"罗家梅派"之称。24岁拜师金农学诗画。乾隆三十六年携画至京师拜谒名流，所作八幅《鬼趣图》最受倚重，袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲为之题咏。次年南归，在天津因大雪受阻，整理金农诗作，并作后记。卖画为生。乾隆五十五年携幼子允缵三上京师，画为抢购。能诗，有《香叶草堂集》。

【生卒】：1739—1814 【介绍】： 清浙江平湖人，字公桓，号啸轩，又号竹溪渔父。乾隆间副贡。有《啸轩诗集》、《啸轩偶笔》。

【生卒】：1744—1794 【介绍】： 清江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。乾隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

汪中，字容甫，江都人。乾隆丁酉拔贡。有《容甫先生遗诗》。

汪中（1744-1794） 字容甫。江苏江都（今扬州）人。21 岁中秀才，乾隆四十二年34 岁选为拔贡生。一生困苦，靠做幕宾、卖文及教书生活，常年奔走，多交学者，如钱大昕、程瑶田、王念孙、凌廷堪、孙星衍、毕沅、刘台拱、章学诚等。与王念孙、刘台拱为莫逆交。王念孙在为汪中《述学》所作序云： "余与容甫交，垂四十年，以古学相砥砺，余为训诂文字声音之学，而容甫讨论经史，榷然疏发，絜其纲维。余拙于文词，而容甫播雅之才，跨越近代，每自愧所学不若容甫之大也。"乾隆五十五年被推荐参加文宗、文澜二阁《四库全书》校勘，历时四年，后因心脏病猝发死。有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。

汪中（1745—1794） 清代学者。字容甫，号颂父。江苏江都人。乾隆四十二年（1777）拔贡，曾为毕沅幕宾。是清代“扬州学派”代表人物，以文章秀美和解释经籍名噪儒林。著述丰富，有《述学》等。曾代湖广总督毕沅作《黄鹤楼铭并序》，序中介绍黄鹤楼“更制”的年代和大致的造型。后由歙县孝廉方正程瑶田书石，嘉定州判钱坫篆额刻制成碑。该碑被时人称为文章、书法、刻石三绝。

【生卒】：1747—1803 【介绍】： 清浙江海盐人，字侃叔，号耕庐，又号芸父。乾隆诸生。与兄吴以敬并称两孝子。治经学，于《尚书》钻研尤精。好金石之学，尝从钱大昕游，大昕引为畏友。有《群经字考》、《读经笔记》、《尚书后案质疑》、《钟鼎款识释》、《澉浦诗话》、《遵道堂诗文稿》。

杨先铎，字声父，一字木庵，湘阴人。嘉庆庚申举人，官桃源教谕。有《醒斋诗草》。

吴存楷，字端父，号缦云，钱塘人。嘉庆乙丑进士，官当涂知县。有《砚寿堂诗钞》。

吴存楷，字端父，号缦云，浙江杭州府钱塘县人。嘉庆辛酉科副贡，甲子科举人，乙丑科进士。山东即用知县，历任山东招远、云南呈贡、安徽当涂县知县署安徽蒙城县知县；戊寅恩科、己卯正科江南乡试同考官，敕授文林郎，赠奉直大夫，翰林院编修。著有《砚寿堂诗钞》八卷、《续钞》二卷、《词》二卷。族人吴振棫，吴庆坻皆为翰林，吴士鉴则是光绪十八年壬辰科榜眼。

【生卒】：1781—1860 【介绍】： 清浙江钱塘人，字次闲，号献父，别号宝月山人。精篆刻，早年师陈鸿寿，后师陈豫钟，兼取各家之长，工整挺拔，为西泠八家之一。亦善书画。曾为阮元摹刊《积古斋钟鼎款识》。另有《补罗迦室印谱》。

赵之琛，字献甫，号次闲，钱塘人。

【生卒】：1800—1875 【介绍】： 清安徽当涂人，字嗛父，托名江上蹇叟。道光元年举人。咸丰间曾入曾国藩幕。后官四川永宁知县。通音韵，兼长史学，尤关心时事。有《述韵》、《中西纪事》、《明通鉴》。

【生卒】：1805—1863或1864 【介绍】： 清江苏清河人，字通甫，一字兰岑。道光十五年举人。好言经世，凡田赋、兵戎、河道。地形悉得其精奥。文章气势挺拔，切于事情。尝佐清河知县吴棠守城御太平军。有《通甫类稿》、《邳州志》、《清河县志》。

鲁一同，字通父，一字兰岑，江苏山阳人。道光乙未举人。有《通父诗存》。

【生卒】：1820—1884 【介绍】： 清浙江宁波人，字仲升，一字纫斋，号壶洲，一作壶舟，一号壶父，又号金峨山樵。寓上海卖画。善草隶，山水画不主一家。有《纫斋画剩》。

王闿运，字壬秋，湘潭人。咸丰丁巳补行壬子举人，光绪戊申，赐翰林院检讨。有《湘绮楼诗文集》。

王闿运(1833-1916) 字壬甫，一字壬秋，号湘绮，初名开运。湘潭人。咸丰七年(1857)举人。肃顺欲延之，不就。佐曾国藩戎幕，不称意，退归讲学。主尊经、船山、两湖书院讲席。光绪三十四年(1908)赐检讨，加侍读。入民国，受聘为国史馆馆长。治《春秋公羊传》，又精子学史学。诗与邓辅纶并称"王邓"，为湖湘派领袖，宗汉魏六朝，独步一时。亦工文，散文探贾谊、董仲舒，骈文揖颜延之、庾信。词希踪北宋，鄙薄浙派。有《湘绮楼全书》、《湘绮楼词》。

王闿运（1833-1916）字壬秋，号湘绮。湖南湘潭人，咸丰七年(1857)举人。曾入曾国藩幕，屡掌成都尊经书院、衡州船山书院、武汉两湖书院。后授翰林院检讨。著有《王湘绮先生全集》。

1833.1.19-1916.10.20，字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘潭城外。咸丰七年（1857）中举人，先是结交了湘中第一人曾国藩，随后结交了朝中第一人肃顺，再后结交了川中第一人丁宝桢。不久辞职返归湖南，隐居衡阳西乡石门12年（1865-1876），潜心学术研究，并在石门观设私塾授徒，夏时济、曾熙、马宗霍等皆出其门下。后相继受聘为成都尊经书院主讲、长沙思贤讲舍主讲、衡州船山书院山长、江西大学堂总教习。其中尤以在衡阳船山书院的时间最长，前后长达25年（1891-1915），力倡船山之学，培育了一大批英才，如杨度、夏寿田、蒋啸青、陈兆奎、程崇信等。清朝末年，官翰林院检讨加侍讲衔。民国初年，出任中华民国国史馆馆长兼参政之职。逝世后，当时总统黎元洪亲作神道碑文，湖南、四川等省均致公祭之文，可见当年享誉之盛。王闿运之学兼包九流而归于经学，崇奉“春秋公羊”之说，被誉为“经学大师”、“湘学泰斗”。诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。著作非常丰富，曾撰《湘军志》、《桂阳州志》、《东安县志》、《衡阳县志》、《湘潭县志》等，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》、《湘绮楼联语》等数十种。门人辑其诗文为《湘绮楼全集》。

【生卒】：1834—1894 【介绍】： 清浙江归安人，字刚父，号存斋，晚称潜园老人。咸丰九年举人。官至福建盐运使。藏书极富，宋元旧刊即达五百余种，藏于皕宋楼，为清代著名藏书家之一。刻有《十万卷楼丛书》。另有《仪顾堂集》、《皕宋楼藏书志》、《金石粹编续》、《宋史翼》等。

【生卒】：1836—1890 【介绍】： 清浙江乌程人，字均甫，一字均父。同治九年举人，官至山东候补道。有《泽雅堂诗文集》。

施补华，字均父，乌程人。同治庚午举人，官山东补用道。有《泽雅堂集》。

曾颐，字勇父，广东梅县人。

洪奂，字堇父，浙江淳安人。