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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：事叔如父
臧荣绪《晋书》：王沉，字处道，少孤，为从叔司空昶所养。沉事昶如父。
《分类字锦》：如临父母（如临父母）
《易》：无有师保，如临父母。
分类：恭敬
《分类字锦》：如事父母
《礼记》：妇事舅姑，如事父母。
《分类字锦》：如别父母
白居易《尚书右仆射河南元公墓志铭》：出为同州刺史，二年，改御史大夫、浙东观察使。将去同，同之耆幼鳏寡，泣恋如别慈父母，遮道不可通。诏使导呵挥鞭，有见血者，路辟而后得行。
分类：遗爱
《國語辭典》：认贼作父（認賊作父）　　拼音：rèn zéi zuò fù
讥讽不明事理而将仇敌当作亲人。比喻甘心投靠敌人。如：「那般贪官污吏，人面兽心，认贼作父，真是令人不齿。」
分類：敌人父亲甘心投靠
《漢語大詞典》：认贼为父（認賊爲父）
见“ 认贼作父 ”。比喻把敌人当父亲，甘心投靠。
分類：敌人父亲甘心投靠
《漢語大詞典》：认仇作父（認仇作父）
同“ 认贼作父 ”。 方志敏 《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
《漢語大詞典》：认敌作父（認敵作父）
同“ 认贼作父 ”。 蒲韧 《二千年间》八：“同时也不能不想起那些认敌作父、卖国求荣的大 汉 奸。”
《漢語大詞典》：三父八母
旧指同居继父、不同居继父、从继母改嫁之继父，合称三父；嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母，合称八母。《元典章·礼部三·丧礼》有三父八母服图。 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“人有三父八母，那乳母难道不是八母里算的？”
分類：同居继父继母改嫁
《漢語大詞典》：君山老父
传说中吹笛于 君山 的老仙人。 洞庭 贾客 吕乡筠 ，春夜泊舟 君山 侧，饮酒吹笛于月下。忽一老父泛舟至，与之共饮畅谈，并出怀袖间笛吹奏。曲未终，而 君山 鸟兽叫噪，月色昏昧，舟人大恐。老父于是饮酒数杯，鼓棹而去。事见 唐 谷神子 《博异志·吕乡筠》。 明 高启 《青丘子歌》：“欲呼 君山老父 ，携诸仙所弄之长笛，和我此歌吹月明。”
分類：吹笛君山仙人洞庭
《漢語大詞典》：貜父
即貑貜。 徐珂 《清稗类钞·动物·貜父》：“貜父，产 蜀中 ，俗谓之马猴，状似獼猴而大，毛色苍黑，长七尺，人行，健走。相传遇妇女必攫去，故名。”参见“ 貑貜 ”。
《漢語大詞典》：貑貜
兽名。《尔雅·释兽》“貜父善顾” 晋 郭璞 注：“貑貜也，似獼猴而大，色苍黑，能攫持人，好顾眄。”《剪灯新话·申阳洞记》：“仪卫虽甚严肃，而状貌则皆貑貜之类也。”
分類：兽名郭璞
《漢語大詞典》：老父台（老父臺）
同“ 老父母 ”。 《儒林外史》第三二回：“ 杜少卿 道：‘老父臺，些小之事，不足介意。荒斋原是空闲，竟请搬过来便了。’”
《漢語大詞典》：跨牛父
指从事农耕的人。 元 冯子振 《鹦鹉曲·感事》曲：“黄金难买朱颜住，駟马客羡跨牛父。”
分類：从事农耕人
《漢語大詞典》：夸父追日
同“ 夸父逐日 ”。 毛泽东 《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
《國語辭典》：夸父逐日　　拼音：kuā fù zhú rì
上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经。海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋。释僧悯 戎华论折顾道士夷夏论：「若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」
分類：日影