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词典(续上)
无面目见江东父老
吾父何在
无父无君
乌哺父母
田父可坐杀
田父伸眉
田父野老
田父野叟
田父之功
田父之获
一日为师,终身为父
衣食父母
养身父母
一过不父
县父母
《漢語大詞典》:无面目见江东父老(無面目見江東父老)
语本史记·项羽本纪:“於是 项王 乃欲东渡 乌江 。 乌江 亭长檥船待…… 项王 笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且 籍 与 江东 子弟八千人渡 江 而西,今无一人还,纵 江东 父兄怜而王我,我何面目见之?’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。二刻拍案惊奇卷三七:“ 程宰 兄弟两人因是做折了本钱,怕归来受人笑话,羞惭渗沮,无面目见 江东 父老,不思量还乡去了。”
《分类字锦》:吾父何在
宋史刘随传为永康军判官罢归不得调初西南夷市马入官苦吏诛索随为绳案之及随罢夷人数百诉于转运使曰吾父何在事闻乃得调
分类:遗爱
《漢語大詞典》:无父无君(無父無君)
孟轲 斥责 墨翟 、 杨朱 之语。后以讥刺无伦常者。《孟子·滕文公下》:“ 杨氏 为我,是无君也; 墨氏 兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” 宋 朱熹 《答汪尚书书》:“是以 孟子 推言其祸,以为无父无君,而陷於禽兽,辞而闢之,不少假借。” 冰心 《斯人独憔悴》二:“ 化卿 便上下打量了 颖石 一番,冷笑说:‘率性连白鞋白帽,都穿戴起来,这便是无父无君的证据了。’”
《分类字锦》:乌哺父母(乌哺父母)
益部耆旧传张霸为会稽太守举贤士劝请教授一郡慕化野无遗寇民语曰城上乌鸣哺父母府中诸吏皆孝友
分类:教化
《漢語大詞典》:田父可坐杀(田父可坐殺)
古代谚语。谓习惯劳作的人,乍处安闲则易致病。
《分类字锦》:田父伸眉
苏轼 诗 南风吹雨下田塍,田父伸眉愿力耕。
分类:
《漢語大詞典》:田父野老
同“ 田夫野老 ”。 宋史·苏轼传:“ 軾 与田父野老,相从溪山间,筑室於 东坡 ,自号‘东坡居士’。”
《漢語大詞典》:田父野叟
同“ 田夫野老 ”。 金 元好问 《登封令薛侯去思颂》:“方春劝耕,遭田父野叟於途,慰以农里之言,而勉之孝弟之训。”
《漢語大詞典》:田父之功
谓不预其事而轻易得益。战国策·齐策三:“ 齐 欲伐 魏 。 淳于髠 谓 齐王 曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五。兔极於前,犬废於后。犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳勌之苦,而擅其功。今 齐 魏 久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强 秦 大 楚 承其后,有田父之功。’”亦作“ 田父之获 ”。三国志·魏志·袁绍传“ 太祖 乃还救 谭 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》:“此韩庐、东郭自困于前而遗田父之获者也。”
《國語辭典》:田父之获(田父之獲)  拼音:tián fǔ zhī huò
韩子卢是天下跑得最快的狗,东郭逡是天下最狡捷的兔子。韩子卢穷追东郭逡,结果狗未追到兔子,可是二者皆力竭而亡。有一农夫看到,不费吹灰之力即得之。见《战国策。齐策三》。后比喻毫不费力就轻易得到利益。《三国演义》第三三回:「若迷而不返,则是韩卢、东郭自困于前,而遗田父之获也。」
《漢語大詞典》:田父之功
谓不预其事而轻易得益。战国策·齐策三:“ 齐 欲伐 魏 。 淳于髠 谓 齐王 曰:‘韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五。兔极於前,犬废於后。犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳勌之苦,而擅其功。今 齐 魏 久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强 秦 大 楚 承其后,有田父之功。’”亦作“ 田父之获 ”。三国志·魏志·袁绍传“ 太祖 乃还救 谭 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》:“此韩庐、东郭自困于前而遗田父之获者也。”
《國語辭典》:一日为师,终身为父(一日為師,終身為父)  拼音:yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù
(谚语)只要做了你一天的老师,就得终身视之为父辈。《西游记》第三一回:「万望哥念『一日为师,终身为父』之情,千万救他一救!」
《國語辭典》:衣食父母  拼音:yī shí fù mǔ
泛指所仰赖以为生活的人。元。关汉卿《窦娥冤》第二折:「但来告状的,就是我衣食父母。」明。汤显祖《南柯记》第六出:「著甚么南庄田北庄地,有溜二便是衣食父母。」
《國語辭典》:养身父母(養身父母)  拼音:yǎng shēn fù mǔ
养育使之成人的义父母。《清平山堂话本。合同文字记》:「这是你生身父母,我是你养身父母。」
《漢語大詞典》:一过不父(一過不父)
左传·昭公二十年:“君一过多矣,何信於谗?” 杜预 注:“一过,纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻,过错已很严重。后因用为典实,以“一过不父”指君父有过,失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》:“观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁矣夫。”按,此指 唐玄宗 纳媳为妃事。
《漢語大詞典》:县父母(縣父母)
旧时对知县之尊称。喻其如民之父母。儒林外史第一回:“前月初十搬家,太尊、县父母都亲自到门来贺。”