《漢語大詞典》:台吉(臺吉)
旧时 蒙古 王公的爵位名号。后亦用作军衔和行政区长官的称号。 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》:“ 噶 ( 噶尔丹策零 )少年聪黠……诸台吉乐为之用。”
古时 蒙古 贵族的称号。源出汉语“太子”。 成吉思汗 时只用于皇子,后来渐成为 成吉思汗 后裔的通称。 清 朝沿用其名作为封爵之一,在王、贝勒、贝子、公之下,分四等,以封赠 蒙古 及西北边疆某些民族的贵族首领。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“一二等臺吉,许以一子袭职外,餘子概为四品。” 章炳麟 《中华民国解》:“至于 蒙古 ,戈壁曼延……即不得不张幕而处,其王与臺吉辈,虽有寝室,而不可遍及烝民。”
古时 蒙古 贵族的称号。源出汉语“太子”。 成吉思汗 时只用于皇子,后来渐成为 成吉思汗 后裔的通称。 清 朝沿用其名作为封爵之一,在王、贝勒、贝子、公之下,分四等,以封赠 蒙古 及西北边疆某些民族的贵族首领。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“一二等臺吉,许以一子袭职外,餘子概为四品。” 章炳麟 《中华民国解》:“至于 蒙古 ,戈壁曼延……即不得不张幕而处,其王与臺吉辈,虽有寝室,而不可遍及烝民。”
《漢語大詞典》:世位
(1).谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“古诸侯建家国,世位、权柄存焉。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》:“或以诸侯世位不必常全,昏主暴君有时比跡,故五等所以多乱也。” 张铣 注:“世位,谓子孙相传也。”
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》:“八宫六十四卦各有其世数,本宫首卦,世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》:“八宫六十四卦各有其世数,本宫首卦,世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。
《漢語大詞典》:世爻
汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫,每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂),注以世应、飞伏、升降,并配天干地支五行,以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象,观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一:“若上九变,遂成纯坤,无復乾性矣。乾之世爻,上九不变。”(2)世卦按六爻顺序,依次由初爻变起,变至某爻而成本宫卦卦象,则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》:“按坎二世而为屯,屯之六二为世爻;震一世而为豫,豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回:“这个卦乃是‘未济’之卦,世爻是第三爻。午火兄弟劫财,晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四,诸侯在世” 徐昂 笺:“游魂世位在第四爻。”按,世位,世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世,应上九为宗庙” 徐昂 笺:“归魂当三公,世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”