关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
恩养苍生可爱乐法
【三藏法数】
谓国王能布德施仁，利济群生，使各遂其性，咸归治化。是以普天之下，咸被恩泽，无不爱乐也。
英勇具足可爱乐法
【三藏法数】
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。
善权方便可爱乐法
【三藏法数】
谓国王智谋机变，神用莫测，于柔顺服从者，方便而保爱之；强戾梗化者，则方便而制伏之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。（梗化者，谓强梗弗顺化也。）
正受境界可爱乐法
【三藏法数】
谓国王善能筹量府库储蓄多寡，以仁爱心赐与亲族人民。凡疾病者，令医治之；贫乏者，悉赈济之。是以普天之下，咸被恩泽，无不爱乐也。
勤修善法可爱乐法
【三藏法数】
谓国王具足净信，能信过去未来善不善业人天果报，修习正因，以證圣果。是以普天之下，尊仰效慕，无不爱乐也。
众不爱敬
【三藏法数】
众不爱敬者，谓犯戒之人，威仪既缺，细行全无，众所憎嫌，而不爱敬也。
色爱结
【三藏法数】
色爱者，即色界思惑也。谓色界众生，虽无欲界粗染贪爱，而于上妙五欲取著无厌，由此爱惑系缚，不能出离，故名结也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
无色爱结
【三藏法数】
无色爱者，即无色界思惑也。谓无色界众生，虽无色质，而于受、想等法，未能舍离，取著四空禅定欲乐境界，由此爱惑系缚，不能出离，故名结也。（四空者，即无色界天中空处、识处、无所有处、非想非非想处也。）
欲爱住地惑
【三藏法数】
欲爱者，即欲界思惑也。谓诸众生，由五根对五尘境，起贪爱心，而于欲界住著生死，故名欲爱住地惑。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）
有爱住地惑
【三藏法数】
有爱者，即无色界思惑也。谓诸众生不了此惑，住于禅定，不能出离，故名有爱住地惑。
爱乐正法
【三藏法数】
谓诸比丘，于上座所，闻说妙法，深生爱乐，欢喜奉行，是故能令正法不灭。
爱著心
【三藏法数】
贪取之心为爱，谓于六尘等顺情之境而生爱欲，恋著不舍，故名爱著心。
眼触生爱
【三藏法数】
谓眼能触，对一切世间所有青黄赤白等种种之色，贪爱不舍，是名眼触生爱。
耳触生爱
【三藏法数】
谓耳能触，对一切世间所有丝竹歌咏等种种之声，贪爱不舍，是名耳触生爱。
鼻触生爱
【三藏法数】
谓鼻能触，对一切世间所有栴檀沉水等种种之香，贪爱不舍，是名鼻触生爱。