【生卒】：1604—1682 【介绍】： 明末清初浙江遂安人，字理夫，号圣胎，一号蜕庵。官鸿胪寺卿。工诗，兼精书画篆刻。有《高山集》。

【生卒】：1627—1702 【介绍】： 清江苏吴江人，浙江嘉兴籍，字星期，号巳畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年，以三藩乱时役重民饥，与巡抚慕天颜不合，被劾罢官。居吴县横山，常出游览四方名胜。精研诗学理论，所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点，著《汪文摘谬》。

叶燮，字星期，号横山，嘉善人。康熙庚戌进士，官宝应知县。有《己畦集》。

字星期，江南吴江人。康熙庚戌进士，知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作，意必钩元，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，戛戛于诸名家中，能拔戟自成一队者。○先生初寓吴时，吴中称诗者多宗范、陆，究所猎者，范、陆之皮毛，几于千手雷同矣。先生著《原诗内外篇》四卷，力破其非，吴人士始多訾謷之，先生没，后人转多从其言者，王新城司寇致书，谓其“独立起衰”，应非漫许。

叶燮（1627年—1703年），字星期，号己畦，浙江嘉兴人。叶绍袁之幼子。四岁时，其父授以《楚辞》，即能成诵。康熙九年（1670年）进士，初授宝应知县，康熙十四年，因得罪长官，遭罢职，遍游四方。晚年定居吴江横山，世称“横山先生”，有弟子沈德潜等人。晚年游历各地。康熙四十二年（1703年）卒。著有《原诗》四卷、《己畦诗文集》二十一卷。

善诗者可以教天下，不善诗者不可以治一身。夫同是诗而称善，何也？温厚韫于内而奇邪无所容，荐朝庙则礼乐兴，达宴享则宾客洽，训胄子、畅风谣则人材成、民俗茂。故其教广大。及于既衰，以僻戾之气扬剽浮之声，不自审量而咎运会之不我与，怨诽交作，显干世患。施诸赠答，则侧媚其辞以为贽，犹惕惕然虑迎合之不工。人己之间，无一不致其薄。诗之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及诗，下又无圣人以删之，其亦重不幸也已！叶子星期刻《已畦诗》数卷。受而读之，乃大异乎世之作者。非异也，其屏挡俗习涵蓄者，素自小学以至涖官，复自被谗以至归隐，终始一志，不戚戚以伤和，亦不翘翘以希福。中吴一壑土室，萧然道古之风，去营饰以为至足，故发之于诗者刚而不可掩也。苏子以亢直，屡摧挫熙宁时，其持论谓人患不能刚，不患刚不合道，「太刚则折」，真小人语耳。使苏子在今日，未必遂免摧挫，而其论决不改于初。然则刚之为道，于诗尤无害，星期知之矣。暇日尝与余论器，嘅天下囿于器中，虽有至人，举莫能外，恒有遗弃群物、葆真静治之思。余曰：「不然。器无心而适用，不用则窳。历世千百而不穷者，人运之也。复何病于器乎？」才如星期，见于世者惟诗。用之已隘，又不以鸣国家之盛，而使含光铲彩、摇曳山泽之间，诗教之兴也何时欤？夫星期则未得辞其责尔。槜李曹溶撰，时康熙甲子小春日。

星期与余别，十二年矣。性不耐为吏，经岁而拂衣。俯仰侘傺，无以申写其孤愤，郁邑之气而一寓之于诗。顷归自岭南，顾余于垩庐，留连信宿，出示《西南行草》。屐齿所历，既极登临览观之胜，其所与酬倡往还又多海内倜傥磊落不羁之士，而诗之奇皆足以发之。余读既竟，顾谓星期曰：「近人称诗者多矣，而倾吐怀抱、大放厥辞、排突奡兀、不名一家，未有与子颉颃者也。请子述所以工诗之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌语余曰：「放废十载，屏除俗虑，尽发箧衍所藏唐、宋、元、明人诗，探索其源流，考镜其正变。盖诗为心声，不胶一辙。揆其旨趣，约以三语蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《颂》诗人以来，莫之或易也。三者具备，而纵其气之所如，上摩青旻，下穷物象，或笑或啼，或歌或罢，如泉流风激，如霆迅电掣，触类赋形，骋态极变，以才御气，而法行乎其间，诗之能事毕矣。世之缚律为法者，才荏而气苶，徒为古人佣隶而已，乌足以语此！」余闻之，抚几而叹。旨哉斯言，足以砭俗学之膏肓、破拘挛之痼疾矣！遂与促席品次古人之诗。星期持论卓荦，多否而少可，谓千馀年间，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山乔岳、拔地耸峙，所谓豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三复星期诸作而求其囊括众有者，则铺陈排比、顿挫激昂类少陵，诘屈离奇、陈言刊落类昌黎，吐纳动荡、浑涵光芒类眉山。缘情绘事，妙入至理而自娴古法。其才气之纵轶，宁或涉于颓放险怪、为世所诟姗，而必不肯为局缩依傍之态。甚矣星期之学，能不愧于其言而卓然自成为一家之诗者也！兹将游语溪，偕孟举吴子为唐、宋、元诗选，且谓选诗告竣，即专肆力于古文辞，以蕲合于先正作者。夫诗与文，道一而已。以星期之才，日进而不止，更数年后，东南称文章钜手、为后起领袖者，舍星期其谁与归！余虽学殖荒落，愿俟星期集成，援笔而序之。京口棘人张玉书撰，时康熙丙寅上巳后十日。

国朝初，吴中诗人沿钟谭馀习，竞为可解不可解之语以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，户剑南，有队仗而无气脉，病在纤佻。于少陵之鲸鱼碧海、昌黎之巨刃摩天、东坡之万斛原泉随地涌出，胥失之矣。我师已畦叶先生起而挽之，作《原诗》内外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聋振瞆以觉众人。而先生所自为诗，务拔奇于寻常艺林之外，意必正也，辞必警也，气必盛也，径必深而韵必流，神必行也，而规格器局一归于正大高明，与鲸鱼碧海、巨刃摩天、万斛原泉随地涌出之旨遥相印合，斯为已畦先生之诗也。已昔王渔洋司寇寓书先生，谓众人之诗如水母，以虾为目；蟨不能行，得𤝙𤡣负之乃行。是必假他人之目为目、他人之足为足。先生镕铸古昔，卓然成家，庶为斯言之立云云，诚能赏伯牙之琴弦者。旧时镌版，阅岁既久，渐多遗失，存者间有字画磨灭。今曾孙昭九、元孙叔蕃访求原本，重为补刻，而先生诗集焕然聿新，知我师之有后，能使祖泽之久而弥光也。彼名家子弟，清门零落，即视祖考著述为无用之物而弃之者，闻昭九父子之风，其面热面惭而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬长至日，长洲门人沈德潜谨撰，时年九十有一。（䤸入：周沛）

【生卒】：1628—1693 【介绍】： 清安徽桐城人，字经三，号羹湖，晚号听翁，又号黄檗山樵。顺治十六年进士。官福建建宁府推官，屡决疑狱。历直隶雄县知县，云南开化府同知。工诗古文词。善画山水，为时人珍惜。有《昌谷集注》、《无异堂集》、《羹湖诗选》等。

姚文燮，字经三，号羹湖，桐城人。顺治己亥进士，由推官历官开化同知。有《羹湖诗选》、《咏园诗集》。

姚文燮（1628年—1692年），字经三，号羹湖，又号黄蘖山樵、听翁、泳园，室名无异室、乐耕室。江南桐城（今属安徽省）人。清前期画家、文学家、学者、官员。姚文燮为顺治十六年（1659年）二甲进士，授福建建宁府（今建瓯县）推官。康熙八年（1669年）改直隶雄县（今河北省雄县）知县。后迁中书太史，官至云南开化府（今文山市）同知、署阿迷州（今开远县）知州。吴三桂举兵反清，姚文燮因不从而下狱，后逃归。居京师三年，辞官回乡，隐居于黄蘖山。年六十余，记忆力急剧退化，发展至文字、姓名不识，医生不知何症，最终于康熙三十一年（1692年）病卒。

蔡浚，字燮堂，号梦芙，无锡人，官河南县丞。有《柽竹斋词》。

蔡燮昌，字耀甫，德清人。有《玉尘山房诗集》。

【介绍】： 清江西南安人，侨居吴中，字子和，号台山。晚年戏称居室为“第十四迁传舍”。工诗，善楷书，尤擅作径丈大字。亦善画墨竹。

傅燮鼎，字铁椽，崇阳人。有《我泉集》、《崇质堂诗稿》、《雪浪余音》。

【介绍】： 清直隶灵寿人，字去异，号绳庵。傅维麟子。荫生。官邛州知州。有《史异纂》、《有明异丛》、《绳庵诗稿》等。

傅燮詷，字去异，号绳庵，灵寿人。荫生，官邛州知州。有《绳庵诗稿》。

【介绍】： 清直隶灵寿人，字鹭来，号笠亭。傅燮詷弟。诸生。有《笠亭诗集》。

傅燮雍，字鹭来，号笠亭，灵寿人。诸生。有《笠亭诗集》。

【介绍】： 清浙江山阴人。性仁孝，母患背疽，吮去脓血。母肢体伤痛，朝夕按摩。双目为药气熏瞎，三年始愈。郡大饥，变产相济，全活无数。

胡恩燮，字煦斋，江宁人。候选知府。有《愚园偶忆诗草》。

金鼎燮，字承高，号小岱，秀水人。署临安训导，兼教谕。殉难，赠国子监学录。

倪人穆，字燮堂，祁门人，乾嘉间布衣，以孙望重贵得诰赠奉政大夫。

邵燮(1691一?)，原名之鸿，字来九，号半园。清无锡人。有自怡客诗草。其终老布衣，以穷殁，遗稿颇多，家人持以易米。

【介绍】： 清江苏昭文人，字燮堂，号香郊，诸生。善画山水，尤工逸笔写生。后专画兰竹，自出一格，不袭前人。能诗。