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凤皇
服媚
燕谷暖
贺燕（又作：燕雀贺履）
如红玉
燕雀
燕怀（又作：玉燕投怀 ...）
燕兰梦（又作：燕姞梦兰）
剪燕
燕说（又作：郢书燕说 燕郢）
空梁燕（又作：燕泥落空梁 泥落梁燕）
鱼吹燕蹴
樯燕语留人（又作：暮樯留话江燕）
鲁侯燕喜
典故（续上）
燕寝凝香（又作：燕寝香凝 ...）凤皇
服媚
燕谷暖
贺燕（又作：燕雀贺履）
如红玉
燕雀
燕怀（又作：玉燕投怀 ...）
燕兰梦（又作：燕姞梦兰）
剪燕
燕说（又作：郢书燕说 燕郢）
空梁燕（又作：燕泥落空梁 泥落梁燕）
鱼吹燕蹴
樯燕语留人（又作：暮樯留话江燕）
鲁侯燕喜
典故
燕寝凝香
燕寝香凝
清香画戟
清香燕寝
宴寝凝香
凝香之乐
风清画戟
清香凝夜宴
燕寝香润
燕香清袅
《全唐诗》卷一百八十六〈郡斋雨中与诸文士燕集〉
兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦痾近消散【烦痾正消散】，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔【意欲凌云翔】。吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地【方知大藩盛】，岂曰财赋疆【岂曰财赋彊】。
兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦痾近消散【烦痾正消散】，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔【意欲凌云翔】。吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地【方知大藩盛】，岂曰财赋疆【岂曰财赋彊】。
《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传三年〉～368～
冬。郑穆公卒。初。郑文公有贱妾。曰燕姞。梦天使与己兰。曰。余为伯鯈。余而祖也。以是为而子。以兰有国香。人服媚之如是。晋·杜预注：「媚，爱也。欲令人爱之如兰。」
冬。郑穆公卒。初。郑文公有贱妾。曰燕姞。梦天使与己兰。曰。余为伯鯈。余而祖也。以是为而子。以兰有国香。人服媚之如是。晋·杜预注：「媚，爱也。欲令人爱之如兰。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷三十八〈刘向·别录〉～338～
《方士传》言，邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷。
《方士传》言，邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而黍生，今名黍谷。
《列子集释》卷五〈汤问篇〉
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：「子可以归矣。」师文舍其琴，叹曰：「文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。」师襄曰：「子之琴何如？」师文曰：「得之矣。请尝试之。」于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：「微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。」
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指钧弦，三年不成章。师襄曰：「子可以归矣。」师文舍其琴，叹曰：「文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。」师襄曰：「子之琴何如？」师文曰：「得之矣。请尝试之。」于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。师襄乃抚心高蹈曰：「微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。」
《淮南子》卷十七〈说林训〉～570～
汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。曰可以养老；盗蹠见饴，曰可以黏牡；见物同，而用之异。蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而脱；蜉蝣不食不饮，三日而死；人食礜石而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥；类不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。扬堁而欲弭尘，被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉！槁竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘无泉。
汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。曰可以养老；盗蹠见饴，曰可以黏牡；见物同，而用之异。蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三十日而脱；蜉蝣不食不饮，三日而死；人食礜石而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥；类不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。扬堁而欲弭尘，被裘而以翣翼，岂若适衣而已哉！槁竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘无泉。
典故
相关人物
如红玉
红玉肤
相关人物
赵飞燕
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷一
「赵后体轻腰弱，善行步进退，弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨礼肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。」
「赵后体轻腰弱，善行步进退，弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨礼肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。」
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～949～
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
例句
云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。 方干 赠赵崇侍御
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。 权德舆 哭李晦群崔季文二处士
秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。 钱起 南中春意
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。 钱起 送任先生任唐山丞
《开元天宝遗事》卷上〈梦玉燕投怀〉
张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。
张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。
《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传三年〉～368～
冬。郑穆公卒。初。郑文公有贱妾。曰燕姞。梦天使与己兰。曰。余为伯鯈。余而祖也。以是为而子。以兰有国香。人服媚之如是。既而文公见之。与之兰而御之。辞曰。妾不才。幸而有子。将不信。敢徵兰乎。公曰。诺。生穆公。名之曰兰。
冬。郑穆公卒。初。郑文公有贱妾。曰燕姞。梦天使与己兰。曰。余为伯鯈。余而祖也。以是为而子。以兰有国香。人服媚之如是。既而文公见之。与之兰而御之。辞曰。妾不才。幸而有子。将不信。敢徵兰乎。公曰。诺。生穆公。名之曰兰。
简释
梦兰：喻受恩宠，或指怀孕。唐杜甫《同豆庐峰贻主客李员外贤子辈知字韵》：“梦兰他日应，折桂早年知。”
例句
竹似因谈植，兰疑入梦栽。 张谔 满月
梦兰他日应，折桂早年知。 杜甫 同豆卢峰知字韵
化蝶诚知幻，徵兰匪契真。 蒋防 至人无梦
佩兰初应梦，奔月竟沦辉。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二
离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
典故
剪燕
《岁时广记》二卷之八〈立春·戴春燕〉～249～
《荆楚岁时记》：立春日，悉剪䌽为燕以戴之。
《荆楚岁时记》：立春日，悉剪䌽为燕以戴之。
《韩非子》卷十一〈外储说左上·说三〉～65～
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：『举烛。』云而过书举烛，举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：『举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。』燕相白王，王大说，国以治，治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：『举烛。』云而过书举烛，举烛，非书意也，燕相受书而说之，曰：『举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。』燕相白王，王大说，国以治，治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
典故
空梁燕
燕泥落空梁
泥落梁燕
《容斋随笔·容斋续笔》卷七〈昔昔盐〉～305～
薛道衡以「空梁落燕泥」之句，为隋炀帝所嫉。考其诗名昔昔盐，凡十韵：「垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。常敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄！」
薛道衡以「空梁落燕泥」之句，为隋炀帝所嫉。考其诗名昔昔盐，凡十韵：「垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。常敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄！」
《淮南子》卷十六〈说山训〉～52～
瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。东汉·高诱注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。」
瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见太山。视日者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。东汉·高诱注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头于水而听之。」
《荀子·劝学篇》
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！
例句
梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 李贺 李凭箜篌引
鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。 杜甫 城西陂泛舟
灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。 杜甫 陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江
窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。 独孤及 和张大夫秋日有怀呈院中诸公
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。 独孤及 李卿东池夜宴得池字
典故
樯燕语留人
留不住征樯
暮樯留话江燕
《全唐诗》卷二百三十三〈发潭州〉
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。高名前后事，回首一伤神。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。高名前后事，回首一伤神。
典故
相关人物
鲁侯燕喜
相关人物
鲁僖公
《毛诗正义》卷二十之二〈鲁颂·駉之什·閟宫〉～782～
鲁侯燕喜，令妻寿母。汉·郑玄笺云：「燕，燕饮也。令，善也。喜公燕饮于内寝，则善其妻，寿其母，谓为之祝庆也。」唐·孔颖达疏：「鲁侯僖公燕饮，而皆喜燕于内寝，则善其妻，寿其母，谓为之祝庆，使妻善而母寿也。」
鲁侯燕喜，令妻寿母。汉·郑玄笺云：「燕，燕饮也。令，善也。喜公燕饮于内寝，则善其妻，寿其母，谓为之祝庆也。」唐·孔颖达疏：「鲁侯僖公燕饮，而皆喜燕于内寝，则善其妻，寿其母，谓为之祝庆，使妻善而母寿也。」
《漢語大詞典》：凤皇（鳳皇）
见“ 凤凰 ”。
《漢語大詞典》：寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”
《漢語大詞典》：鸣律（鳴律）
犹吹律。《文选·颜延之〈秋胡诗〉》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。” 李善 注引 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷，寒不生五穀， 邹子 吹律而温至，生黍也。”
分類：吹律
《國語辭典》：燕雀 拼音：yàn què
动物名。雀类。体型纤小，嘴圆锥形。雄鸟的头和背羽毛呈黑色；雌鸟则为暗褐色。以昆虫为食。能飞取抛掷的弹丸，人们常饲养以为戏。
《漢語大詞典》：鸿鹄志（鴻鵠志）
见“ 鸿鵠之志 ”。
《國語辭典》：燕说（燕說） 拼音：yān shuō
1.穿凿附会之说。参见「郢书燕说」条。唐。黄庭坚 奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵：「谈经用燕说，束弃诸儒传。」
2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，證以古训，其体裁略同恒言录。
2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，證以古训，其体裁略同恒言录。
分類：穿凿附会
《漢語大詞典》：燕郢
犹穿凿。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸引》：“三坟，太上之典也……其书竹简，其文科斗，其出丘墓，经而参之，史而伍之， 燕 郢 而説之，凡以强之於坟，亡弗协也。”参见“ 燕説 ”。
分類：穿凿
《國語辭典》：燕说（燕說） 拼音：yān shuō
1.穿凿附会之说。参见「郢书燕说」条。唐。黄庭坚 奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵：「谈经用燕说，束弃诸儒传。」
2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，證以古训，其体裁略同恒言录。
2.书名。清史官梦兰撰，一卷。列举北京一带方言，證以古训，其体裁略同恒言录。
分類：穿凿附会