关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1177,分79页显示  上一页  9  10  11  12  13  15  16  17  18 下一页
词典(续上)
燕笑
燕间
燕谷
劳燕
小燕
钗燕
全燕
燕忙
燕尔
燕休
燕影
燕飨
燕子矶
燕然石
燕幕
《漢語大詞典》:燕笑
犹欢笑。 宋 沈括 《开封府推官金部员外郎刘志铭》:“初治,公从客燕笑,谈客满座,若无事於县者,而职事无所不修。”宋史·沈遘传:“蚤作视事,逮午而毕,出与亲旧还往,从容燕笑,沛然有餘暇。” 清 蒲松龄 聊斋志异·梅女:“﹝ 封 ﹞举之囊而示之。女乃悟,急掩衿,喜共燕笑。”
分類:欢笑
《漢語大詞典》:燕间(燕間)
见“ 燕閒 ”。
《漢語大詞典》:燕谷
(1).即寒谷。在古 燕 地。传说为 邹衍 吹律生黍之处。太平御览卷五四引 汉 刘向 《别录》:“《方士传》言: 邹衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀。 邹子 居之,吹律而温气至,而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》:“太和蒸物, 燕谷 不被其煦,一 邹子 尚能耻之,今若 应叔 辈知我,岂下 邹子 哉!” 唐 苏拯 《邹律》诗:“ 邹 律暖 燕谷 ,青史徒编録。”
(2).借指寒冷的天气。 明 袁宏道 《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵》之一:“时节回 燕谷 ,家山问 渚宫 。”参见“ 寒谷 ”。
《漢語大詞典》:寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》:“ 邹衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 邹子 居之,吹律而温至黍生,至今名 黍谷 。” 汉 王充 论衡·定贤:“夫和阴阳,当以道德至诚。然而 邹衍 吹律, 寒谷 更温,黍穀育生。推此以况诸有成功之类,有若 邹衍 吹律之法。故得其术也,不肖无不能;失其数也,贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》:“且夫 寒谷 丰黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“椅梧倾高凤, 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》:“藻镜洞开,而秋毫在照;文律傍畅,而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“寒谷梅犹浅,温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁鶯。”
《漢語大詞典》:劳燕(勞燕)
见“ 劳燕分飞 ”。
《國語辭典》:劳燕分飞(勞燕分飛)  拼音:láo yàn fēn fēi
伯劳和燕子离散分飞。语本《乐府诗集。卷六八。杂曲歌辞八。东飞伯劳歌》:「东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。」比喻别离,而多用于夫妻、情人之间。清。王韬《淞隐漫录。卷五。尹瑶仙》:「其谓他日劳燕分飞,各自西东,在天之涯地之角耶?」
《韵府拾遗 先韵》:小燕
潜夫论昔乐𣪣以小燕破灭强齐
《漢語大詞典》:钗燕(釵燕)
钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本太平御览卷七一八引洞冥记:“ 元鼎 元年,起 招灵阁 。有神女留一玉釵与帝,帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。” 宋 范成大 《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。” 清 赵执信 《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”
《骈字类编》:全燕
战国策苏秦说燕文侯曰秦赵相蔽而王以全燕制其后
《骈字类编》:燕忙
陆游诗见莺懒下
《國語辭典》:燕尔(燕爾)  拼音:yàn ěr
新婚。宋。秦醇《谭意哥传》:「燕尔方初,宜君子之多喜。」《歧路灯》第五○回:「倘再讲谭绍闻与巫翠姐燕尔昵情,又落了小说家窠臼,所以概从省文。」
《國語辭典》:燕尔新婚(燕爾新婚)  拼音:yàn ěr xīn hūn
比喻新婚快乐甜蜜。常用作祝人新婚的贺词。参见「宴尔新婚」条。元。关汉卿《裴度还带》第四折:「状元下马就亲,洞房花烛,燕尔新婚。」《西游记》第六○回:「大王,燕尔新婚,千万莫忘结发,且吃一杯乡中之水。」
分類:新婚欢乐
《漢語大詞典》:燕休
(1).闲居;休息。后汉书·百官志三:“ 孝武帝 初置水衡都尉,秩比二千石,别主 上林苑 有离宫燕休之处。” 宋 苏舜钦 《处州照水堂记》:“政之始,众务毕举,乃歷访雄胜之地,以图燕休。” 明 高启 《生白室记》:“君好学善辩,尝燕休是室之中。”
(2).宴饮休养。 宋 苏轼 《班荆馆赐大辽贺兴龙节人使到阙酒果口宣》:“卿等肃将信币,来庆诞辰,眷言行李之劳,宜有燕休之赐。受兹芳酎,体我眷怀。”
《骈字类编》:燕影
唐 白居易 和微之四月一日作 泥新燕影忙,蜜熟蜂声乐。
《漢語大詞典》:燕飨(燕饗)
亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕飨 ”。
(1).古代帝王饮宴群臣、国宾。 汉 董仲舒 春秋繁露·服制:“天子服有文章,不得以燕饗,以庙。” 凌曙 注:“汉书·贾谊传:‘古者天子后服,所以庙而不宴者也。’ 师古 曰:‘庙则服之,宴处则不著,盖贵之也。’” 宋 苏轼 《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬厉其百官,抚摩其人民,为之朝聘会同燕享,以交诸侯之欢。” 元 吴澄 《校定经诗序》:“朝廷之乐歌曰雅,宗庙之乐歌曰颂,于燕飨焉用之,于朝会焉用之,于享祀焉用之。” 章炳麟 《辨诗》:“四夷之乐,用於朝会祭祀燕饗,自《周官》韎师、 鞮鞻氏 见其耑。”
(2).以酒食祭神。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“燕享有时,赏与以节。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李贻孙 《〈欧阳行周文集〉序》:“会故相 常衮 来为 福 之观察使……至之日,比君为芝英。每有一作,屡加赏进;游娱燕饗,必召同席。” 金 元好问 《东平行台严公神道碑》:“公帑所积,尽於交聘燕享祭祀宾客之奉,而未尝私贮之。” 元 姚燧 《千户所厅壁记》:“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕饗有献酬酢旅之节。”
见“ 燕饗 ”。
《國語辭典》:燕子矶(燕子磯)  拼音:yàn zǐ jī
地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江,形如飞燕,故名。形势险要,有观音阁和三台洞等名胜。
《漢語大詞典》:燕然石
东汉 窦宪 破 北匈奴 ,登 燕然山 ,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》:“ 田畴 不卖 卢龙 策, 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗:“更就 燕然 石,行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗:“只今已勒 燕然 石,北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗:“怀纪 燕山 石,思开 函谷 丸。”
《漢語大詞典》:燕幕
见“ 燕巢於幕 ”。
《國語辭典》:燕巢于幕(燕巢於幕)  拼音:yàn cháo yú mù
本指燕筑巢于幕帘上。语本《左传。襄公二十九年》:「夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。」晋。杜预。注:「言至危。」比喻处境非常危险。《聊斋志异。卷七。邵女》:「君之计,所谓燕巢于幕,不谋朝夕者也。」也作「幕上燕巢」、「燕巢幕上」。