【介绍】： 清广西永康人，字孟娴。熊方受女。性孝，因无兄弟，侍亲不嫁。工书画。

字柏举，商城人。

熊正笏，字元献，汉阳人。有《撷蕊亭集》。

【介绍】： 清江西南昌人，字楚香，号江湖载酒人。流寓秦淮。书学董其昌，善画山水、兰竹。

熊佐虞（？～？），字瑞卿，湖北祁阳人。略历未详。存诗十首，见唐景崧《诗畸》，今据以移录。（吴福助撰）

字非渔，广东祯州人。

郑文熊，字似仲，泾县人，康雍间诸生。

【介绍】： 清江苏青浦（今上海青浦区）人，字孚来，号琼邱。周洽孙。以画著名，山水人物花鸟虫草皆工，摹写芦洲雁渚尤入神。

【介绍】： 清浙江秀水人，字梦泉，号吉甫，又号蝶生。性耽书画，工花卉，精篆刻，苍秀得古法。与张子祥、任渭长称沪上三熊。

释兴祥，字桂昌。姓熊氏，吉安人也。母㝱老僧投锡，惊寤而生。幼好静坐，性根不凡。年近富强，父母并逝。遂北游淮郡，剃度于菩提社隐名，受具于宝华山见月，寻依极乐湛一。荏苒十载，忽焉辞去，南参报恩大觉国师。凡名山大川，流览几遍。或谓：“风尘奔走与匿迹潜修，两相县殊，不知道无不在，感无不通，动即静机，事为心印，其中真谛，非可泛测。”祥胸无蕴宰，故自去来，而不方物。后还山，力般舟行百日，豁然超旷，会委逢源，不可埃岸。适有不器禅士，来自都门，谓：“念佛不离参禅，参禅不碍持戒，百千三昧不出心地一法。”祥即恍然曰：“戒体圆明，德性空寂，反观本源，空性亦灭，了无持犯，是即心地法门。若存一念见开知觉，便名破戒，况馀念耶？”器与湛一，闻言首肯，默印心许，遂居首座。自是严究毗尼，精研广律，服勤十载。甲子冬，湛一寂后，继主法席，四方缁流，喁然向化，日盈千指。祥克己以廉，接物以宽，务持大体。至于殿阁轮奂，田园增广，犹其馀也。以康熙六十年辛丑十一月八日示寂，寿八十四，坐夏四十七，传戒二十七期，塔于县北五华顶。

熊赐瓒（1648年12月12日—？年），字逊修，湖广孝感县人，南昌籍，习书经，康熙十一年壬子科二十二名举人，康熙十五年丙辰科会试二十四名，二甲六名进士，康熙十五年四月二十一日改为庶吉士，康熙十七年七月授为翰林院编修，康熙二十四年四月充日讲起居注官，康熙二十六年六月为浙江乡试正考官，兵部督捕左理事官

【介绍】： 清湖南善化人，字班若。康熙十九年举人。作客京师，馆某王府。王谓人云：“熊孝廉翰林选也，可立得。”超闻之，恐借王力得显贵，不与会试而归。精研《周易》及程、朱语录。

【介绍】： 清江苏长洲人，字熊占。治经史，康熙间撰《读礼纪略》。另有《经史辨疑》、《残本经史绪言》。

释性證，字檀波。姓熊氏，为南昌右族。父时英，母陈氏，并崇佛旨，雅甘澹素。诞生之夕，母㝱幢幡飘摇，白天而降。虽在襁褓，即异凡童。幼习诗书，略通大义。父母并逝，年逾有室，读礼将终，更赋悼亡。乃游京师，聊写忧思。寓龙华寺，见藏经阁，日寻内典，遂大感悟，慨然有出尘之志。就德润薙染，诣宝华定庵圆戒，退而结茆保定三台村，修杜多行。康熙壬辰岁，左都揆公招主龙华。明年圣寿，讽经祝釐。揆公捐俸，重新梵宇。事闻，赐名“瑞应”，并书“法云真际”四字，以显异之。先是，寺中旧植文光果树，至是始实，双果并蒂。驰献行在，天颜大悦，为制文光果诗，从臣属和，传为盛事，寺遂因此得名。證进道坚勇，顶礼达旦，过午不食，冬必露顶，夏必重衣，每春传戒，岁以为常。寂于康熙六十年正月二十五日，寿六十有三，腊二十有七，塔于都城鹰房南。

【介绍】： 清江苏武进人，字侯赤，一字裘萼。赵申乔子。康熙四十八年状元，授修撰，入直南书房。落职后，以大臣子弟从军肃州，督运所节费用，均以归公。以父丧归，哀毁卒。工诗文，通籍后，研治天文数学。有《裘萼公剩稿》。

赵熊诏，字侯赤，一字裘萼，武进人。康熙己丑一甲一名进士，授修撰，历官侍读。有《赵裘萼剩稿》。

赵熊诏（1663年—1721年），字侯赤，又字裘萼，号学了氏。江苏武进人。清康熙四十八年己丑科状元。赵熊诏生于清康熙二年（1663年），琴棋书画无一不精，从小即协助父亲处理公文。康熙三十八年（1699年），中顺天乡试，康熙四十八年（1709年）己丑科一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰、掌修国史，参与修纂《渊鉴类函》、《康熙字典》，入值南书房。因遭同僚诬陷被降级留任。官至翰林院侍读，以父忧归，哀痛逾恒，康熙六十年（1721年）卒。著有《裘萼公剩稿》四卷，《航中帆》（《太上感应篇注训证》）。民国29年墓被发，棺中殉葬珍物、尽被盗去、靴帽狼藉、尸身赤体横卧草地、皮绉乾瘪、数百年来并未腐烂、白须盈尺、两目深陷、因受日光薰曝、尸已变黑、经守墓乡民报明其后裔赵民轩、赴乡重行棺殓