典故
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射熊
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毋恤
赵简子
《史记》卷四十三〈赵世家〉～786～
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。当道者曰：「吾欲有谒于主君。」从者以闻。简子召之，曰：「嘻，吾有所见子也。」当道者曰：「屏左右，愿有谒。」简子屏人。当道者曰：「主君之疾，臣在帝侧。」简子曰：「然，有之。子之见我，我何为？」当道者曰：「帝令主君射熊与罴，皆死。」简子曰：「是，且何也？」当道者曰：「晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。」简子曰：「帝赐我二笥皆有副，何也？」当道者曰：「主君之子将克二国于翟，皆子姓也。」简子曰：「吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰『及而子之长以赐之』。夫儿何谓以赐翟犬？」当道者曰：「儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。」简子问其姓而延之以官。当道者曰：「臣野人，致帝命耳。」遂不见。简子书藏之府。异日，姑布子卿[一]见简子，简子召诸子相之。子卿曰：「无为将军者。」简子曰：「赵氏其灭乎？」子卿曰：「吾尝见一子于路，殆君之子也。」简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：「此真将军矣！」简子曰：「此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？」子卿曰：「天所授，虽贱必贵。」自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：「吾藏宝符于常山上，先得者赏。」诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：「已得符矣。」简子曰：「奏之。」毋恤曰：「从常山上临代，代可取也。」简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。当道者曰：「吾欲有谒于主君。」从者以闻。简子召之，曰：「嘻，吾有所见子也。」当道者曰：「屏左右，愿有谒。」简子屏人。当道者曰：「主君之疾，臣在帝侧。」简子曰：「然，有之。子之见我，我何为？」当道者曰：「帝令主君射熊与罴，皆死。」简子曰：「是，且何也？」当道者曰：「晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。」简子曰：「帝赐我二笥皆有副，何也？」当道者曰：「主君之子将克二国于翟，皆子姓也。」简子曰：「吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰『及而子之长以赐之』。夫儿何谓以赐翟犬？」当道者曰：「儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。」简子问其姓而延之以官。当道者曰：「臣野人，致帝命耳。」遂不见。简子书藏之府。异日，姑布子卿[一]见简子，简子召诸子相之。子卿曰：「无为将军者。」简子曰：「赵氏其灭乎？」子卿曰：「吾尝见一子于路，殆君之子也。」简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：「此真将军矣！」简子曰：「此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？」子卿曰：「天所授，虽贱必贵。」自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：「吾藏宝符于常山上，先得者赏。」诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：「已得符矣。」简子曰：「奏之。」毋恤曰：「从常山上临代，代可取也。」简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
例句
射熊今梦帝，秤象问何人。 王维 恭懿太子挽歌五首之三
典故
熊罢
《尚书》卷十九〈周书·康王之诰〉
昔君文武，丕平富，不务咎，底至齐，信用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保义王家。旧题汉·孔安国传：「言文武既圣，则亦有勇猛如熊罴之士，忠一不二心之臣，共安治王家。」
昔君文武，丕平富，不务咎，底至齐，信用昭明于天下。则亦有熊罴之士，不二心之臣，保义王家。旧题汉·孔安国传：「言文武既圣，则亦有勇猛如熊罴之士，忠一不二心之臣，共安治王家。」
典故
熊虺食人魂
《楚辞》卷九《招魂》
「雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。」东汉·王逸注：「鯈忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。」
「雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。」东汉·王逸注：「鯈忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。」
例句
熊虺食人魂，雪霜断人骨。 李贺 公无出门
《尚书·周书·牧誓》
勖哉夫子，尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。
勖哉夫子，尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。
《尚书·周书·康王之诰》
「昔君文武。丕平富。不务咎。厎至齐信。用昭明于天下。则亦有熊罴之士。不二心之臣。保乂王家。」旧题汉·孔安国传：「言文武既圣则亦有勇猛如熊罴之士、忠一不二心之臣，共安治王家。」
「昔君文武。丕平富。不务咎。厎至齐信。用昭明于天下。则亦有熊罴之士。不二心之臣。保乂王家。」旧题汉·孔安国传：「言文武既圣则亦有勇猛如熊罴之士、忠一不二心之臣，共安治王家。」
典故
相关人物
鬻熊师
相关人物
周文王
鬻熊
《春秋左传·僖公二十六年》
「夔子不祀祝融与鬻熊。」晋·杜预注：「祝融，高辛氏之火正，楚之远祖也。鬻熊，祝融之十二世孙。」
「夔子不祀祝融与鬻熊。」晋·杜预注：「祝融，高辛氏之火正，楚之远祖也。鬻熊，祝融之十二世孙。」
《史记》卷四十《楚世家》
周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。……三十五年，楚伐随。随曰：「我无罪。」楚曰：「我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。」随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：「吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。」乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。
周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。……三十五年，楚伐随。随曰：「我无罪。」楚曰：「我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。」随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：「吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。」乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。
例句
迹参前马圣，名缀鬻熊师。 张说 赠赵公
《漢語大詞典》：熊耳
《國語辭典》：熊虎 拼音：xióng hǔ
1.熊和虎。汉。张衡〈西京赋〉：「熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。」三国魏。阮籍 元父赋：「崇陵崔巍，深溪峥嵘，美类不处，熊虎是生。」
2.形容勇猛。《左传。宣公十四年》：「是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。」《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》：「刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。」
3.比喻勇猛善战的将士。晋。陆云 吴故丞相陆公诔：「帝曰将军，整尔熊虎，赫赫明明，皇舆出祖。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「扬旌北讨，熊虎齐奋，剋复中原。」
4.古代旗帜常以熊、虎为图案，后亦引申指旗帜。《周礼。春官。司常》：「熊虎为旗，鸟隼为旟。」唐。杜甫〈八哀诗。赠司空王公思礼〉：「翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。」
2.形容勇猛。《左传。宣公十四年》：「是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。」《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》：「刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。」
3.比喻勇猛善战的将士。晋。陆云 吴故丞相陆公诔：「帝曰将军，整尔熊虎，赫赫明明，皇舆出祖。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「扬旌北讨，熊虎齐奋，剋复中原。」
4.古代旗帜常以熊、虎为图案，后亦引申指旗帜。《周礼。春官。司常》：「熊虎为旗，鸟隼为旟。」唐。杜甫〈八哀诗。赠司空王公思礼〉：「翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。」
《漢語大詞典》：凭熊（憑熊）
借指地方长官。古时地方长官乘坐横轼作熊形的车，故称。 宋 王禹偁 《拟长孙无忌让代袭刺史表》：“臣等乃位极庙堂，地分藩翰，下至凭熊之秩，尽为尸禄之人。”参见“ 熊軾 ”。