【生卒】：?—前548 【介绍】： 春秋时齐国人。大夫。一说为齐庄公母鬷声姬母党，庄公宠臣，守平阴。庄公因与崔杼妻通被杀，崔杼又杀蔑于平阴。

【介绍】： 或称鬷明。春秋时郑国人，字然明。郑简公时大夫。貌恶而贤。叔向聘郑，蔑欲观叔向，饰为役者执器于堂下，发一言而善。叔向闻之，以为必蔑，下堂执手敬礼之。蔑乃见知于子产。子产问为政之道，喜，以为往日仅见蔑之面，而今乃知其心。

【生卒】：?—前528 【介绍】： 或称蔓成然。春秋时楚国人，字子旗。斗克黄曾孙。从父命事共王幼子公子弃疾。楚灵王夺成然封邑使为郊尹，乃与公子弃疾率陈蔡之师入楚，立公子比。比自杀，弃疾立，是为楚平王。成然为令尹。以有功于王，贪求无厌，为王所杀。

【介绍】： 春秋时郑国人。一称子革，亦称郑丹。郑穆公孙。郑子孔专政，子展、子西率国人杀子孔。以手下甲士曾为子孔守围，恐祸及己，奔楚。楚灵王时为右尹。灵王好战，国人苦役，曾谏罢兵，灵王不听，遂及乾溪之难，自杀。

【介绍】： 然亦作儿、倪。春秋末葵丘濮上人，名研。一说姓辛，字文子。其先人乃晋之公子。博学，尤善计算。南游于越，范蠡师事之。为句践谋，提出“知斗则修备，时用则知物”，“农末俱利，平粜齐物，关市不乏”，“财币欲其行如流水”等策，修之十年，富国兵强，遂报强吴。范蠡用其策治产，富至巨万。一说，计然为范蠡所著书篇名。或说，即越大夫文种。

【介绍】： 战国时滕国人。滕文公为太子时，友为其傅。定公死，文公曾使友问丧礼于孟子。

【生卒】：?—35 【介绍】： 东汉南阳棘阳人，字君然。王莽时为本县长，降绿林军。后归刘秀，任刺奸大将军，转战河北。刘秀即位，任廷尉，行大将军事，以功封舞阴侯。治军严整，秋毫无犯。建武八年及十一年又先后率军征隗嚣、公孙述，守益州牧。在成都附近，为公孙述派遣之刺客所杀。谥壮。

【介绍】： 东汉东郡聊城人，字公然。光武时为小史，父隆为功曹，俱从都尉行县遇险，隆以身卫都尉，遂死；青亦被矢贯咽。太守张酺擢青为右曹。

【介绍】： 东汉山阳东缗人，字子然。习《公羊严氏春秋》，学义精明。光武时为谏议大夫、博士，封关内侯，建武十一年迁少府。诸生自远方至者，著录数千人，为当世大儒。后拜侍中祭酒，骑都尉，卒于官。

恭，字子然，山阳东缗人。习《公羊严氏春秋》，州郡请召不应。建武初，为谏议大夫、博士，封关内侯，迁少府，拜侍中、祭酒、骑都尉。

【生卒】：104—181 【介绍】： 东汉敦煌酒泉人，字然明。少立志节，谓大丈夫当为国家立功边境。师事太尉朱宠，学《欧阳尚书》。举贤良，对策第一，迁安定属国都尉。羌豪帅感奂恩德，威化大行。迁使匈奴中郎将、度辽将军，屡立边功，以不事宦官，封赏不行。灵帝建宁元年，受伪诏讨谋诛宦官之窦武、陈蕃，事后悔恨，拜大司农，封侯，均不肯当。转太常，得罪宦官，陷以党罪，放归田里。有《尚书记难》。

奂，字然明，敦煌酒泉人。桓帝初，辟大将军梁冀府，以疾去。后举贤良方正对策第一，拜议郎。永寿初，迁安定属国都尉，进使匈奴中郎将。延嘉中，梁冀诛，以故吏禁锢。后为武威太守，迁度辽将军，徵拜大司农。鲜卑入塞，出为获匈奴中郎将。灵帝初，徵拜少府，迁大司农，转太常遭党锢。光和四年卒，年七十八。有集二卷。

【介绍】： 东汉南阳酂人，字子然。笃行好学，不羡荣禄。习《鲁诗》、《京氏易》。州郡前后礼请不应。举茂才，除召陵令，不到官。公车征不行。

【介绍】： 东汉巴郡江州人。尝任度辽将军。后守桂阳，长于吏治，甚得民心。

【介绍】： 或作甄子然、戏子然、瓶巽。东汉北海朱虚人，字子然。孔融为北海相，知巽乃郡已故贤者，为之配享社祭。

【介绍】： 东汉香山人，字子然。任苍梧太守，治理以诚。有杀人者当抵死，知其无嗣，乃令其妻侍狱中。后产一男。郡人以惠及死者，颂之。

【生卒】：?—198 【介绍】： 东汉北地人，字稚然。为董卓部校尉。卓分遣傕及郭汜、张济略陈留、颍川。献帝初平三年，卓被杀，傕等引兵陷长安，纵兵劫略。傕为车骑将军，领司隶校尉，与郭汜共专朝政。兴平二年与汜相攻连月，死者以万数。劫献帝于营，烧宫殿官府及民舍，使长安城为之空，人相食。后献帝令段煨等讨杀之。

傕，字稚然，北地人。初平中以校尉从董卓婿牛辅屯陕。卓诛，求赦不得，攻破长安，自为扬武将军，迁车骑将军开府，领司隶校尉，假节封列侯。兴平中，自为大司马。建安三年，伏诛，传首许市。

【生卒】：171—245 【介绍】： 三国魏颍川阳翟人，字伯然。避乱荆州。汉献帝建安二年，归曹操，为朗陵长。入为司空掾属主簿。时于禁、乐进、张辽诸将不协，俨并参三军，遂相亲睦。建安末，曹仁为关羽所围，操将徐晃击破羽，俨多策画。官至司空。卒谥穆。

俨字伯然，颖川阳翟人。建安初为朗陵长，入为司空掾属主簿，历章陵太守、都督护军扶风太守、关中护军，迁平寇将军，文帝时历侍中驸马都尉，领河东太守典农中郎将，赐爵关内侯，寻封宜土亭侯，迁尚书。明帝时进封都乡侯，出监荆豫诸军，转大司马军师，拜大司农。齐王时假节都督雍凉，征为骠骑将军，迁司空，正始四年卒，谥曰穆侯。

【介绍】： 三国魏河东人，字孝然。东汉末避乱扬州。献帝建安初还留陕界。关中乱，避于河济间，结草为庐，食草饮水，饥则为人佣作，不冠不履，佯狂避世。魏国建立，太守贾穆、董经均往探视，与食不食，与语不语。后病死。年八十九。

【生卒】：182—249 【介绍】： 三国吴人，字义封。本姓施氏，为朱治嗣子。起家馀姚长。汉献帝建安末，从讨关羽，迁昭武将军。吕蒙临终，荐然。假节镇江陵。刘备伐吴，然与陆逊并力破之，拜征北将军。孙权黄武二年魏曹真等围江陵，然固守，魏师乃退，封当阳侯。赤乌五年，征魏祖中，斩获数千。官至左大司马、右军师。

然字义封，本姓施，朱治姊子，为治嗣，孙权统事，为馀姚长，迁山阴令，加折冲校尉。寻为临川太守，拜偏将军，以禽关羽功，迁昭武将军，封西安乡侯，进虎威将军。寻假节，代吕蒙镇江陵，以破蜀先主功拜征北将军，封永安侯。后改封当阳侯，拜车骑将军右护军，又拜左大司马右军师。

【生卒】：189—268 【介绍】： 西晋蜀郡成都人，字休然。少知命。数从蜀大将姜维征伐，临事设计，勇略冠军。历牙门将、巴郡太守。刘禅景耀末，钟会伐蜀，入汉川，隐固守不下。及刘禅降，乃诣会。入晋，拜西河太守。以年老去官。卒于家。

【介绍】： 三国魏勃海人，字景然。汉献帝建安中，曹操召署军谋掾，冗散在邺。魏文帝时，为尚书郎，出为清河、东郡太守。明帝时，官至大鸿胪。为官称职，善以己恕人。

【生卒】：?—261 【介绍】： 三国蜀犍为武阳人，字文然。少即知名，为诸葛亮深识，年二十余为督军从事。又为丞相府主簿。蒋琬辟为东曹掾。历建宁、梓潼二郡太守，入为射声校尉。后主延熙二十年，随姜维出师，素不服维，每有傲辞，维不能堪，为有司所奏，免为庶人。有《季汉辅臣赞》。

戏字文然，犍为武阳人。官射声校尉，免为庶人。

【介绍】： 三国魏末西晋初敦煌人，字休然。世为西土著姓。果直有才辩。魏末仕州郡，稍迁邓艾镇西司马。从艾破蜀有功，封关内侯。晋武帝立，上疏追理艾冤，复表陈时宜，并见嘉许。擢为明威将军、魏兴太守。卒官。

灼字休然，敦煌人。魏时仕州郡，稍迁邓艾镇西司马，从艾破蜀，封关内侯，累迁议郎。晋泰始中擢为明威将军魏兴太守。

【介绍】： 三国蜀巴西阆中人，字季然。初仕刘璋，为江阳太守。后归刘备，辟为从事祭酒。随备征吴，军败，溯江而还，追兵至，战死。

畿字季然，巴西阆中人。刘璋时为汉昌长，迁江阳太守。先主定蜀，以为从事祭酒，从征吴，战死。

【介绍】： 三国魏乐安人，字叔然。受学郑玄之门人，称东州大儒。征秘书监，不就。王肃集《圣證论》讥短郑玄，炎驳而释之。作《周易春秋例》，为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》作注。所撰《尔雅音义》，为用反切注音之最早者，书已佚，陆德明《经典释文》引用六十余条。

炎字叔然，乐安人，受学郑康成之门，征为秘书监，不就。有《礼记注》三十卷，《尔雅注》三卷。

【介绍】： 三国魏陈郡扶乐人，字公然。袁涣子。论议清当，善与人交，时人称之。历位黄门选部郎，号为清平。稍迁至尚书，早卒。

【介绍】： 西晋吴郡人，字士然。惠帝元康中吴令谢询曾上表为孙氏置守冢人，其表乃悛所撰。

悛字士然，吴国人。

【介绍】： 西晋人，字公然。官榆次令，为政以德。晋武帝下诏褒美。

【介绍】： 北魏敦煌人，字子然，一字仲玄。好学能文，弱冠知名凉土。仕北凉沮渠蒙逊为黄门侍郎、兵部尚书。入魏，封南浦男。受崔浩赏识，常有诗文往来，及浩被杀，悉焚之。

【生卒】：?—约528 【介绍】： 北魏荥阳开封人，字季然。初为司徒胡国珍行参军，以容貌壮丽为胡太后所幸。拜谏议大夫、中书舍人。与徐纥俱为舍人，共相表里，势倾内外，城阳王徽亦与之合，政令归于俨等。孝明帝死，人咸言俨计。尔朱荣以俨、纥为辞，举兵逼京师。俨走归乡里，欲据郡起兵，为部下所杀。

【介绍】： 南朝梁人。善画蝴蝶。

约为初唐时人。日本存唐抄本《赵志集》存其诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐甘州张掖人，字奂然。赵武孟子。少豪迈，以文辞知名。擢进士第。中宗景龙中累迁中书侍郎、同中书门下平章事。金城公主嫁吐蕃赞普，以彦昭为使，彦昭不悦，乃用司农卿赵履温谋，阴托安乐公主留之，遂以将军杨矩代。睿宗时出为凉州都督，为政清严。入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。后姚崇为相，彦昭被劾，贬江州别驾卒。

生卒年不详。字奂然，排行二，甘州张掖(今甘肃张掖)人。少以文辞知名，进士及第，授南都县尉。历左台监察御史。中宗景龙中，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。睿宗时，出为凉州都督，为政清严。徙宋州刺史。入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。后贬江州别驾，卒于玄宗开元二年(714)后不久。生平见新、旧《唐书》本传。诗多应制之作。《全唐诗》存诗21首。

【生卒】：689或691—约740 【介绍】： 唐襄州襄阳人，字浩然，世称孟襄阳。早年隐居鹿门山。年四十，游京师，应进士不第。曾于太学赋诗，一座倾服。玄宗开元二十五年，张九龄出为荆州长史，辟为从事，未几，返乡。后王昌龄过襄阳，访之，相见甚欢，食鲜疽发而卒。工诗，善写山水景色，与王维齐名，并称王孟。有集。

【生卒】：689—740 或谓字浩然(《新唐书》本传)，排行六，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。后世故称孟襄阳。曾一度隐居鹿门山，后又隐居其祖居园庐。玄宗开元十六年(728)赴长安，应进士举，不第，还襄阳。《新唐书》及《唐才子传》均载有孟浩然在长安会见玄宗事，盖来自《唐摭言》卷二。历代诗话往往引用，流传颇广，然经考證，颇不可信。二十二年至二十四年间，韩朝宗任山南东道采访使，曾荐孟浩然面君，但因孟浩然与友人饮酒未赴而未果(王士源《孟浩然诗集序》)。二十五年，张九龄贬荆州长史，署孟浩然为从事，曾随张九龄往各地巡视，或祭山川，或游览从猎，与之唱和。二十八年，王昌龄来游襄阳，相与饮酒甚欢。时浩然疾疹发背且愈，食鲜疾动，终于冶城南园。孟浩然终生布衣，经历单纯，除在襄阳隐居外，喜漫游，东至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吴越，漫游中大都留有诗作。孟浩然虽以隐逸闻名，然从未忘情仕进，在若干诗中，反映强烈。此种情绪，到晚年方趋淡漠。生平详见新、旧《唐书》本传与王士源《孟浩然诗集序》。今人刘文刚有《孟浩然年谱》。孟浩然为唐代山水诗派之先行者，诗以清幽、平易见长，与王维诗风近似，故历来王孟并称。孟诗在唐代即获好评：杜甫称其“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴五首》之五)；又称其“清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》之六)；皮日休则称其“遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也”(《郢州孟亭记》)。诗集有宋蜀刻本，为今日所存之最早版本。《四部丛刊》据明刊本影印，《四部备要》据明刊本排印，最为通行。校注本有李景白《孟浩然诗集校注》、徐鹏《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然诗集笺注》等。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首，断句6。

孟浩然（689—740），襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山。开元间游长安，应进士试不第。自洛之越，漫游江、淮、吴、越、湘、赣等地。归襄阳。二十五年，张九龄出任荆州长史，引为幕宾。次年归里。二十八年，王昌龄自岭南北归，经襄阳，相得甚欢。寻病卒。浩然以诗名重当世，与王维齐名，为盛唐山水田园诗派的代表诗人。天宝四载，王士源编次其诗为《孟浩然诗集》三卷，今存。《全唐诗》编诗二卷。

孟浩然（689—740） 唐代诗人。字浩然。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。早年隐居故乡鹿门山，后应进士不第，赴吴越一带漫游，以隐士终生。孟浩然是盛唐山水田园诗派的杰出代表，与王维齐名并称“王孟”，有《孟襄阳集》。曾多次过江夏（今武昌），在黄鹤楼宴客送友，饮酒赋诗。其黄鹤楼诗作中著名的有《江上别流人》《鹦鹉洲送王九之江左》《送元公归鄂渚》等。“鄂州杂诗碑”录存其诗四首。

浩然诗，文彩茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。至如“众山遥对酒，孤屿共题诗”，无论兴象，兼复故实。又“气蒸云梦泽，波动岳阳城”亦为高唱。

（浩然）骨貌淑清，风神散朗。……学不为儒，务掇菁藻；文不按古，匠心独妙。五言诗天下称其尽美矣。

明皇世，章句之风大得建安体，沦者推李翰林、杜工部为尤。介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波动岳阳城”；谢眺之诗句，精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清声”。此与古人争胜于毫厘间也。他称是者众，不可悉数。

子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手，而无材料尔。

孟浩然如洞庭始波，木叶微落。

孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。

孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。

生成语难得。浩然诗高处不刻画，只似乘兴，苏州远在其后，而澹复过之。

襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，而采秀内映，虽悲感谢绝，而兴致有馀。藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之长也。世代下流，崇慕冠绂，孟君沦落江海，遂阻声华，传之后世，悠然隐意更高。孟君之节，夫亦久而后定者耶！

浩然体本自冲澹中有趣味，故所作若不经思，而盛丽幽闲之思时在言外，盖天降殊才，非偶然也。

浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。但七言长篇，语平气缓，若曲涧流泉，而无风卷江河之势。

诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称“王孟”。

孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然，此其占便宜处。英雄欺人，要领未易勘也。

孟诗淡而不幽，时杂流丽；闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。

孟浩然诗材虽浅窘，然语气清亮，诵之有泉流石上、风来松下之音。

钟云：浩然诗当于清浅中寻其静远之趣，岂可故作清态，饰其寒窘，为不读书、不深思人便门？若右丞诗，虽欲窃其似以自文，不可得矣。此王、孟之别也。

引何景明语：孟五言秀雅不及王，时闲澹颇自成局。

引王世贞语：孟襄阳才不足半摩诘，特善用短耳。其景色恒傅情而发，故小胜也；其气先志而索，故大不胜也。然偏师而出者，犹轻当于众志而脍炙艺林。

周珽曰：凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。

孟浩然古律之诗，五言为胜：五言则短篇为胜。

唐人律诗以兴象为主，风神为宗。浩然五言律兴象玲珑，风神超迈，即元瑞所谓“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于闲淡幽远求之也。

古人为诗，有语语琢磨者，有一气浑成者。语语琢磨者称工，一气浑成者为圣。语语琢磨者，一有相类，疑为盗袭；一气浑成者，兴趣所到，忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律入录者，无一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者辄慕浩然，然但得其浅易耳。

李、杜二公诗甚多，而浩然诗甚少。盖二公才力甚大，思无不获。浩然造思极深，必待自得。故其五言律皆忽然而来，浑然而就，而圆转超绝，多入于圣矣。须溪谓“浩然不刻画，只似乘兴”，沧浪谓“浩然一味妙悟”，皆得之矣。

五言律，摩诘风体不一，浩然机局善变。然摩诘可学，而浩然不易学也。浩然如“云海访瓯闽”、“沿溯非便习”、“士有不得志”、“拂衣去何处”、“府寮能枉驾”、“敝庐在郭外”、“闻君息阴地”、“与君园庐并”、“去国已如昨”、“少小学书剑”、“挂席东南望”、“遑遑三十载”、“南国辛居士”、“旧国余归楚”、“二月湖水清”等篇，格虽稍放而入小变，然皆神会兴到，随地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏台旧”、“义公习禅寂”、“支遁初求道”、“龙象经行处”等篇，则皆幽远清旷，以丘壑胜者也。

诗忌闹，孟独静；诗忌板，孟最圆，然律诗有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于轻，乃知有所避必有所犯。笔力强弱，实由性生，不复可强，智者善藏其短耳。

（浩然诗）祖建安，宗渊明，冲澹中有壮逸之气。

襄阳五言律、绝句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，转觉易尽，大逊右丞。盖长篇中须警策语耐看，不得专以气体取胜也，故必推老杜擅场。

孟诗以清胜，其入悟处，非学可及，吴敬夫云：浩然清姿淑质，风神掩映，乃在淡若无意之中。

孟诗佳处只一“真”字，初读无奇，寻绎则齿颊间有馀味。

襄阳（五律）佳处亦整亦暇，结构别有生趣，辋川、太白，殆能兼之。

孟浩然诸体似乎澹远，然无缥缈幽深思致，如画家写意，墨气都无。苏轼谓“浩然韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”，诚为知言。后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端也。

襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄，此诗品也。然比右丞之浑厚，尚非鲁、卫。

孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

孟公五律，笔洁气逸，为品最高；较之储生，尤为神足。故能指作自如，不窘边幅。自是一代家数，未易轩轾也。

其源出于谢惠连，挹彼清音，谢其密藻。五律含华洗骨，超然远神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐书》称其方驾李、杜，固知名下无虚。

姚曰：孟公高华精警，不逮右丞，而自然奇逸处则过之。

传言浩然为诗，伫兴而作，造意极苦。篇什既成，洗湔凡近，超然独妙。虽气象请远，而采秀内映，藻思所不及。

【介绍】： 名或作鸿一。唐幽州范阳人，字颢然，一作浩然。少有学业，颇善籀篆楷隶。家洛阳，隐于嵩山。玄宗开元初，备礼屡征不至。开元六年，至东都，谒见不拜。玄宗召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。聚徒至五百人，号其居室曰“宁极”。又工画，传有《草堂十老图》。

生卒年不详。又作卢鸿一，字颢然(一作浩然)。郡望范阳(今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。开元初，玄宗屡次徵召，不至。五年(717)，再次徵召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫。固辞，乃诏许还山，赐隐居服，官营草堂。还嵩山后，广学庐，聚生徒500人，皮日休《七爱诗》云：“百辟未一顾，三征方暂赴。坦腹对宰相，岸帻挹天子。”称其为“真隐”。生平事迹见新、旧《唐书》之《卢鸿传》、《大唐新语》卷一〇、《唐才子传》卷一。卢鸿博学，工诗，善书画，所作《草堂十志图》诗，后人评曰：“歌语亦清峭凌厉，如酌沆瀣而挹浮丘者。”(周密《云烟过眼录》引李参语)。《全唐诗》存诗10首。

【介绍】： 名或作鸿。唐幽州范阳人，字颢然，一作浩然。少有学业，颇善籀篆楷隶。家洛阳，隐于嵩山。玄宗开元初，备礼屡征不至。开元六年，至东都，谒见不拜。玄宗召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。聚徒至五百人，号其居室曰“宁极”。又工画，传有《草堂十老图》。

生卒年不详。又作卢鸿，字颢然(一作浩然)。郡望范阳(今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。开元初，玄宗屡次徵召，不至。五年(717)，再次徵召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫。固辞，乃诏许还山，赐隐居服，官营草堂。还嵩山后，广学庐，聚生徒500人，皮日休《七爱诗》云：“百辟未一顾，三征方暂赴。坦腹对宰相，岸帻挹天子。”称其为“真隐”。生平事迹见新、旧《唐书》之《卢鸿传》、《大唐新语》卷一〇、《唐才子传》卷一。卢鸿博学，工诗，善书画，所作《草堂十志图》诗，后人评曰：“歌语亦清峭凌厉，如酌沆瀣而挹浮丘者。”(周密《云烟过眼录》引李参语)。《全唐诗》存诗10首。

【生卒】：692—725 【介绍】： 唐并州太原人，字仲清。七岁见称乡里，十岁辄参举选。玄宗开元五年登进士第。九年，登拔萃科。授太子校书郎。自以才高位卑，曾上书张说自荐，未报。改右威卫兵曹参军。工诗善文，所作篇什，时人称之。

【生卒】：692—725 一作王冷然，字仲清，太原(今属山西)人。开元五年(717)进士及第，九年登拔萃科，授将仕郎，守太子校书郎。自以才高位卑，曾上书张说自荐，未报。满秩，移右威卫兵曹参军，十二年十二月卒于任所。事迹散见《唐右威卫兵曹参军王府君墓志铭序》(见《千唐志斋藏志》)、《旧唐书·王丘传》、《唐诗纪事》卷二〇。泠然工文善诗，所著篇什，时人称之。《全唐诗》存诗4首，《全唐诗外编》补诗1首。

王泠然（692-725），字仲清，太原（今属山西）人。开元五年（717）登进士第，授太子校书。佚满，迁右威卫兵曹参军。性豪爽，当言无所回忌，曾上书宰相张说，责其尸禄备员，不能进贤举善、济世拯民。《全唐诗》存诗四首。

泠然。开元五年进士。官校书郎。

山阴尉孙逖、桃林尉张镜微、湖城尉张晋明、进士玉泠然，皆一时茂秀。

（冷然）工文赋诗，气质豪爽，当言无所回忌，乃卓荦奇才，济世之器。

【介绍】： 名或作修然。唐僧，一说道士。俗姓裴，裴思训子。善丹青，工画山水。为人恢诞强学，纵情诗酒，晓解丝竹。玄宗开元中，尝夜醉卧街，犯禁，乃为诗曰：“遮莫鼕鼕动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。”官不罪之。卒年三十九。

俗姓裴，郡望河东闻喜(今山西闻喜)。楚州刺史裴思训之子。玄宗开元间僧人。一说为道士。性恢诞，好交游，喜诗酒，善画山水，妙解丝竹。开元中曾夜醉卧街而犯禁，乃作《渭川歌》，官不加罪。卒年39岁。事迹见《历代名画记》卷九、《大唐新语》卷一〇、《新唐书·宰相世系表一上》。《全唐诗》存诗1首，署裴翛然。

超然。开元时擢书判拔萃科。

【生卒】：?—742 俗姓高，丹丘(今浙江宁海南)人。台州涌泉寺僧。持律法，重名节，日念弥陀佛5万，诵《弥陀经》30万卷。《宋高僧传》卷二四有传，并存诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

姓高氏。丹丘人。夙薙落。隶涌泉寺。业毗尼。且时行忏悔法。日称弥陀名号五万口。然诵弥陀经亦不小置。积其平生所诵。且三十万卷云。天宝元年六月九日。俄见化如来。遍满空界。有擎银台从窗入者。玉曰。我不得金台不往。于是银台自隐。玉加精进倍常时。后空中有声报曰。今头上光晕已生。可手结佛印跏趺而坐。以待佛至。顷之光明充室。玉辄麾使观者退曰。此是佛光慎勿触。十三日丑时。忽现白毫光相。玉曰。若闻异香。我报将尽。弟子慧命问其所往何刹。玉以偈答云。清净皎洁无尘垢。莲华化生为父母。我脩道来经十劫。出示人间服众苦。一生苦行超十劫。永离娑婆归净土。说偈已。光明香气遍满空界。阿弥陀佛观音势至。与诸大众身紫金色。共御金刚台来迎。玉因微笑坐逝。后刺史段怀然。作诗赞之曰。我师一念登初地。佛国笙歌两度来。唯有门前古槐树。枝低只为挂银台。

释怀玉。姓高。丹丘人也。执持律法名节峭然。一食长坐蚤虱恣生。唯一布衣行忏悔之法。课其一日念弥陀佛五万口。通诵弥陀经三十万卷。至天宝元年六月九日。俄见西方圣像。数若恒沙。有一人擎白银台从窗而入。玉云。我合得金台银台却出。玉倍虔志。后空声报云。头上已有光晕矣。请跏趺结弥陀佛印。时佛光充室。玉手约人退曰。莫触此光明。至十三日丑时再有白毫光现。圣众满空。玉云。若闻异香我报将尽。弟子慧命问。师今往何刹。玉以偈云。清净皎洁无尘垢。莲华化生为父母。我修道来经十劫。出示阎浮厌众苦。一生苦行超十劫。永离娑婆归净土。玉说偈已香气盈空。海众遍满见阿弥陀佛观音势至身紫金色共御金刚台来迎。玉含笑而终。肉身现在。后有赞云。我师一念登初地。佛国笙歌两度来。唯有门前古槐树。枝低只为挂银台。一云。是台州刺史段怀然诗也。

释怀玉。姓高氏。丹丘人也。执持律法名节峭然。一食长坐蚤虱恣生。唯一布衣。行忏悔之法。课其一日念弥陀佛五万口。通诵弥陀经三十万卷。翌日俄见西方圣像数若恒沙。有一人擎白银台从窗而入。玉云。我合得金台。银台却出。玉倍虔志。后空声报云。头上已有光晕矣。请加趺结弥陀佛印。时佛光充室。玉手约人退曰。莫触此光明。数日又有白毫光现圣众满空。玉云。若闻异香我报将尽。须臾香气盈空海众遍满。见阿弥陀佛观音势至身金色。共御金刚台来迎玉含笑而终。

【生卒】：711—782 【介绍】： 唐僧。天台宗九祖。常州人，世居晋陵荆溪，称荆溪大师，又称妙乐大师。俗姓戚。原为儒家子弟，二十岁入左溪玄朗之门，三十八岁于宜兴净乐寺出家，后在吴郡开元寺讲止观。玄朗卒，住天台山国清寺。有《法华玄义释签》、《摩诃止观辅行传弘诀》、《止观大意》等。

毗陵之荆溪戚氏子也。家世儒素。年二十。以处士。事左溪玄朗师。而受经焉。异日朗谓之曰。汝何梦矣。曰畴昔之夜梦。著僧伽黎。挟两轮。游大河中。朗曰。嘻汝其以止观二法。度众生于生死渊乎。天宝初。始缁薙。寻从越州昙一律师。究毗尼藏。复于吴之开元寺大阐所学。无几何朗师捐世。乃叹曰。道之难行也。我知之矣。古之至人。静以观其本。动以应乎物。二俱不住。而后庶几以蹈大全。今之人或荡于空。或胶于有。舍予其谁足取正哉。于是祖述所传章句。凡十数万言。以贻诸后。诏书屡徵。卒辞疾不起。虽当大兵大饥之际。归趋愈盛。而道迪愈勤。布衣草座。以身率物。耆艾不息。建中三年二月五日。示疾于佛陇道场。语其徒曰。夫一念无相。谓之空。无法不备。谓之假。不一不异。谓之中。在凡为三因。在圣为三德。爇炷则初后同相。涉海则浅深异流。自利利人。在此而已。尔曹其毋忽。因隐几泊然而化。寿七十二。腊三十四。起塔祔全身于智者大师莹兆之西南隅。嗣其法者。吴门沙门元皓也。平日著述有法华释签。法华疏记。各十卷。止观辅行传弘诀十卷。法华三昧补助仪一卷。方等忏补阙仪二卷。略维摩疏十卷。维摩疏记三卷。重治定涅槃疏十五卷。金錍论一卷。止观义例大意。止观文句。十妙不二门等。行于世。搢绅先生之得其道者。学士梁肃其尤也。故摛鸿笔。以发大师之蕴。而勒之金石诚无愧。

释湛然。俗姓戚氏。世居晋陵之荆溪。则常州人也。昔佛灭度后。十有三世至龙树。始用文字广第一义谛。嗣其学者号法性宗。元魏高齐间有释慧文。默而识之。授南岳思大师。由是有三观之学。洎智者大师蔚然兴于天台。而其道益大。以教言之则然乃龙树之裔孙也。智者之五世孙也。左溪朗公之法子也。家本儒墨。我独有迈俗之志。童丱邈焉异于常伦。年二十馀受经于左溪。与之言大骇。异日谓然曰。汝何梦乎。然曰。畴昔夜梦披僧服掖二轮游大河之中。左溪曰。嘻汝当以止观二法度群生于生死渊乎。乃授以本师所传止观。然德宇凝精神锋爽拔。其密识深行冲气慧用。方寸之间合于天倪。至是始以处士传道。学者悦随。如群流之趣于大川也。天宝初年解逢掖而登僧籍。遂往越州昙一律师法集。广寻持犯开制之律范焉。复于吴郡开元寺敷行止观。无何朗师捐代。挈密藏独运于东南。谓门人曰。道之难行也我知之矣。古先至人。静以观其本。动以应乎物。二俱不住。乃蹈于大方。今之人或荡于空或胶于有。自病病他道用不振。将欲取正舍予谁归。于是大启上法旁罗万行。尽摄诸相入于无间。即文字以达观。导语默以还源。乃祖述所传章句凡十数万言。心度诸禅身不踰矩。三学俱炽群疑日溃。求珠问影之类。稍见罔象之功行。止观之盛始然之力也。天宝末。大历初。诏书连徵。辞疾不就。当大兵大饥之际。揭厉法流学徒愈繁。瞻望堂室以为依怙。然慈以接之谨以守之。大布而衣一床而居。以身诲人耆艾不息。建中三年二月五日示疾佛陇道场。顾语学徒曰。道无方性无体。生欤死欤其旨一贯。吾归骨此山报尽今夕。要与汝辈谈道而诀。夫一念无相谓之空。无法不备谓之假。不一不异谓之中。在凡为三因。在圣为三德。爇炷则初后同相。涉海则浅深异流。自利利人在此而已。尔其志之。言讫隐几泊然而化。春秋七十二。法腊三十四。门人号咽。奉全身起塔。袝于智者大师茔兆西南隅焉。入室弟子吴门元浩。可谓迩其人近其室矣。然平日辑纂教法。明决前疑开发后滞。则有法华释签法华疏记各十卷。止观辅行传弘诀十卷。法华三昧补助仪一卷。方等忏补阙仪二卷。略维摩疏十卷。维摩疏记三卷。重治定涅槃疏十五卷。金[镙-糸+拱]论一卷。及止观义例止观大意止观文句十妙不二门等。盛行于世。详其然师始天宝终建中。以自證之心说未闻之法。经不云乎。云何于少时大作佛事。然师有焉。其朝达得其道者。唯梁肃学士。故摛鸿笔成绝妙之辞。彼题目云。尝试论之。圣人不兴其间必有命世者出焉。自智者以法传灌顶。顶再世至于左溪。明道若昧。待公而发乘此宝。乘焕然中兴。盖受业身通者三十有九僧。搢绅先生高位崇名。屈体承教者又数十人。师严道尊遐迩归仁。向非命世而生则何以臻此。观夫梁学士之论儗议偕齐。非此人何以动鸿儒。非此笔何以铭哲匠。盖洞入门室见宗庙之富。故以是研论矣。吁吾徒往往有不知然之道。诗云。维鹊有巢维鸠居之。梁公深入佛之理窟之谓欤。有会稽法华山神邕作真赞。至大宋开宝中。吴越国王钱氏。追重而诔之。号圆通尊者焉。可不是欤。