绍圣五年元符元年（1098）任荆门军知军。

清觉。号本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孙也。父䜣。举进士。有隐德。母崔氏。师幼而颖悟。习儒业。熙宁二年。阅法华经有省。求出家。父母许之。依汝州龙门海慧大师剃染。海。会器之。嘱其南询。初参峨眉千岁和尚。蒙指诀。抵舒州浮山。结庵于太守岩。宴坐二十年。似有省发。元祐八年。至杭入灵隐寺。随众居止。有汪罗二行人。求师心要。一言而中。千里响应。参叩之士。风雨而至。寺主。以寺后白云山庵。俾居之阐化。觉自立宗旨。著證宗论。三教编。十地歌。皆依仿佛经而设。人称为白云宗。大观元年。卓庵湖州千金市。复至乌程菁山。卓锡得泉。结庵而居。名曰出尘。徒众复邀归正济寺。正济。觉旧讲华严经处也。觉立说。专斥禅宗。觉海愚禅师。力论其非。坐流恩州。宣和二年。弟子政布等。陈状被旨放还。次年八月。作偈投太守游公请。以九月二十六日为别。至期而化。灵骨舍利。归葬馀杭之南山。 白云之道不淳。讥议归之宜矣。至诋与白莲相混。特以无妻子为异。则亦太甚。然其持守精谨。于患难生死之际。脱然无碍。去常人亦远。予故取其行。已而恨其为言也。

释清觉，字本然。姓孔氏，曲阜人。少颖异别群，常有逸志。偶读《法华经》，因之有省，竟尔出家。元祐八年，至灵隐，后建白云庵以居。开阐玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大观时，毁教风炽，清觉著《證宗论》，多所辨正指斥。当时为忌者发之，编管广南思州。后放归，作偈投太守游公，指日为别，至期而化。

【生卒】：1074—1126 【介绍】： 宋潞州上党人，字浩然。李遵勖曾孙。以荫补殿直。召试中书，易文阶，为通直郎、知鄂州崇阳县。钦宗靖康元年，京城被围，奉檄募兵勤王，至蔡州，击败金军游骑，后血战而死。

方开之，字廓然，婺源（今属江西）人。徽宗政和五年（一一一五）知黄岩县（明万历《黄岩县志》卷四）。后通判汀州（清乾隆《汀州府志》卷一八）。

蒋旦，字澹然，仙居（今属浙江）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。历越州通判，官终承议郎、监石炭场。有《适斋集》，已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》为底本；新辑集外诗附编卷末。

张继先（一○九二——一一二六），字嘉闻，又字道正，号翛然子，信州贵溪（今江西贵溪）人。汉张道陵之后，处仁子。九岁嗣教，为三十代正一天师，居龙虎山上清观。徽宗多次召入宫中问道。崇宁四年六月赐号虚靖先生，敕江东漕臣迁建上清观，后改观为宫。靖康元年金人围汴京，徽宗遣使亟召赴阙，行至泗州而卒，年三十五。著有《明真破妄章颂》、《心说》等。明张宇初集其诗文编为《三十代天师虚靖真君语录》七卷（存），又有《虚靖词》传世。见《宋会要辑稿》崇儒六之四三，《汉天师世家》卷三。

【生卒】：1077—1141 【介绍】： 宋僧。台州临海人。俗姓薛，号智涌，世称虎溪尊者。七岁出家，十六具戒，从安国惠师学天台教义。后居台州白莲寺，讲演二十余年，学者争归之。有《止观圆宗记》、《解十不二门枢要》、《虎溪前后集》等。

释了然号智涌。出家郡之白莲寺。讲演天台教观二十馀年。精励后学白业潜修。日惟一餐常坐达旦。一夕梦。二龙云中交戏空际忽然化为神人。从空而降谒师。且于衣袖出一书示曰。师七日后当行西归。了然既寤知是往生之应。乃挝鼓集众。登座说法遗嘱后事。已而书偈曰。因念佛力得生乐国。凡汝诸人可不自逸。即索浴更衣。命众同声诵弥陀经。至西方世界倏然而化。一众皆闻天乐之音盈空。祥光烛于天表。

了然。台临海薛氏子。处胎十三月而生。十六具戒。从安国惠师。学教观得要领。尝梦坐盘石泛大海。望大士坐山上竹林间。师正立。说百偈以赞。觉忆其半。自是顿发辩才。侍安国迁白莲。未几去。谒明智。凡有所论。皆首肯之。因举住广严。师曰。吾不当负所得。卒为安国嗣。居山二十四年。学者尝五六百人。绍兴戊午。宁海建大会。有使者持牒来。曰。兜率天请师说法。师曰。此间法会未终。使曰。符不可缓。当先其次者。即毁师名而去。辛酉五月。梦两龙戏空中。一化为神人。袖出书曰。师七日当行。师唯唯。既寤。集众说法。且曰。因念佛力。得归极乐。吾徒勉之。即沐浴更衣。与众同诵阿弥陀经。至西方世界而逝。众闻天乐腾空。祥光四烛。葬东冈。锡号智涌。师平生多异迹。郡祈雨于玉溪。众苦路险。师咒龙使移之。是夜风雨大作。旦见潭在所。指夷坦处。

释了然，号志涌，出家郡之白莲寺。讲演天台教观二十馀年，精励后学，白业潜修。日惟一餐，常坐达旦。一夕梦二龙云中，交戏空际，忽然化为神人，从空降谒，且于衣袖出一书示曰：“师七日后行当西归。”了然既寤，知是往生之应，乃挝鼓集众，登座说法，遗嘱后事，已而书偈曰：“因念佛力，得生乐国，凡汝诸人，可不自逸。”即索浴更衣，命众同声诵《弥陀经》至西方世界，倏然而化，一众皆闻天乐之音盈空，祥光烛于天表。

郑谌（？～一一三七），字本然（《天台续集别编》卷二）。徽宗时宦官。高宗绍兴初为入内东头供奉官带御器械。七年，为言官所劾，提举江州太平观，卒（《建炎以来系年要录》卷一一○、一一一）。

【介绍】： 宋建州浦城人，字子淳，号浩然子。徽宗大观中两次乡荐于礼部。高宗建炎间以累举除官，调真州推官。性嗜学不倦。有《忘荃书》、《性理书》等。

【介绍】： 宋邵武人，号悠然居士。徽宗大观三年进士。累知柳州。耻出秦桧之门，以母老乞归，屡召不起。

王然，字从道，明州（治今浙江宁波）人。宣和中知黄岩县。见万历《黄岩县志》卷四。

【介绍】： 宋邵武人，字介然。徽宗崇宁间，与汪革、饶节游宿州，时吕希哲在，皆往受学。初颇赋诗诋及时事，后为希哲作诗讽止。高宗绍兴初试吏部侍郎，官至龙图阁待制、知漳州。

黎确（？——一一三八），字介然，邵武（今福建邵武）人。崇宁间受学于吕希哲。靖康初历官至侍御史。建炎中为太常少卿。三年，以直龙图阁出知婺州，寻除左司谏。四年迁右谏议大夫。绍兴元年试吏部侍郎，除徽猷阁待制、知漳州，迁龙图阁待制。以言者论其在围城中受伪命罢归。绍兴八年卒。见《建炎以来系年要录》卷二四、二八、三三、四五、四七、一二二，《宋元学案》卷二三，道光《重纂福建通志》卷一九二。

【介绍】： 宋宗室，字介然。太宗六世孙。徽宗宣和中，量试授承事郎。钦宗靖康初宰章丘，募兵五千，增城浚濠，为战守备，金兵围攻两月不能下。高宗时通判郴州。移知鼎州，既而复留于郴。曹成为岳飞所败，来犯郴州，不群固守击退之。累迁两浙路转运副使，卒于官。

赵不群（？～一一五二），字介然，太宗六世孙。徽宗宣和中授承事郎。钦宗靖康初知章丘县。高宗绍兴二年（一一三二）知郴州，历鼎、宣、庐、温州（《建炎以来系年要录》卷五三、五六、八三、一一三、一五六）。二十二年卒于两浙路转运副使任（同上书卷一六三）。《宋史》卷二四七有传。

【介绍】： 宋青州益都人，字泰然。徽宗大观三年进士。历邓城、武陟二令，调高密丞，所至有惠政。南渡后累迁知庐州，募兵击金军，复寿春。以忠义勉牛皋击溃刘麟军。改浙东宣抚使、知明州，以挫豪强、奖善良、惩贪赂为务。任陕西都转运使，与秦桧议不合，落职贬全州居住。后积官至左朝议大夫。

仇悆（？——一一四六），字泰然，青州益都（今山东益都）人。大观三年进士，授邠州司法，历州县。绍兴元年，入为考功员外郎，迁左右司员外郎。二年，为检正诸房公事，寻充集英殿修撰，兼福建、两浙、淮东、沿海制置使。罢主管太平观。四年，以集英殿修撰知庐州，升徽猷阁待制，进直秘阁。八年，以徽猷阁直学士知潭州。九年，迁宝文阁直学士，充陕西都转运使。不赴，责授少府少监，分司西京，金州居住。十年，复以前官知河南府。复徽猷阁待制、知明州，兼沿海制置使。十一年，移知平江府，兼浙西沿海制置使。请祠，以徽猷阁待制提举江州太平观。绍兴十六年卒。见《建炎以来系年要录》卷一五五，《宋史》卷三九九有传。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字正仲，号湛然居士。徽宗大观三年进士。高宗绍兴中由提点浙西刑狱召为秘书少监，同修《哲宗实录》。累迁吏部尚书兼翰林学士。秦桧欲其使金议地界，许以归来坐政事堂，表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。寻起知婺州，有治绩。请祠归。卒年六十七。

吴表臣，字正仲，晚号湛然居士，永嘉（今浙江温州）人。徽宗大观三年（一一○九）进士。官通州司理参军。高宗建炎四年（一一三○），守监察御史（《建炎以来系年要录》卷三一），迁右正言，知信州（同上书卷三九）。绍兴元年（一一三一），召为司勋员外郎（同上书卷四三），累迁吏部尚书兼侍读兼资善堂翊善。十二年，以忤秦桧罢。未几起知婺州。卒年六十七。《宋史》卷三八一有传。

吴表臣，字正仲，晚号湛然居士，永嘉（今浙江温州）人。登大观三年进士第，擢通州司理。建炎中累官监察御史，守右正言。以病出知信州。绍兴初召为司勋郎中，迁左司，二年除左司谏。五年提点浙西刑狱，召试秘书少监。七年正月试太常少卿，除中书舍人、给事中、兵部侍郎，徙礼部侍郎兼侍读，迁吏部尚书兼翰林学士。以议大礼忤意罢去，俄起知婺州，复敷文阁待制，奉祠。十九年以曹筠劾其肆意欺罔，无所忌惮，遂罢。家居数年，卒，年六十七。见《建炎以来系年要录》卷三一、三三、八五、一二七、一六○，《宋史》卷三八一本传。