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遍照十方炽然世界种
见过默然
无因论师,计自然生
然炬三昧
斗成然(别称 蔓成然 字 子旗 )
鬷蔑(别称 鬷明 字 然明 )
然丹(别称 郑丹 )
计然(别称 计倪 研 辛 字 文子 )
然友
岑彭(字 君然 舞阴侯 壮 )
王青(字 公然 )
丁恭(字 子然 关内侯 )
陈临(字 子然 )
佛类词典(续上)
愿力自然遍照十方炽然世界种
见过默然
无因论师,计自然生
然炬三昧
其它辞典
鬷蔑(别称 然明 )斗成然(别称 蔓成然 字 子旗 )
鬷蔑(别称 鬷明 字 然明 )
然丹(别称 郑丹 )
计然(别称 计倪 研 辛 字 文子 )
然友
岑彭(字 君然 舞阴侯 壮 )
王青(字 公然 )
丁恭(字 子然 关内侯 )
陈临(字 子然 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前548 【介绍】: 春秋时齐国人。大夫。一说为齐庄公母鬷声姬母党,庄公宠臣,守平阴。庄公因与崔杼妻通被杀,崔杼又杀蔑于平阴。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前528 【介绍】: 或称蔓成然。春秋时楚国人,字子旗。斗克黄曾孙。从父命事共王幼子公子弃疾。楚灵王夺成然封邑使为郊尹,乃与公子弃疾率陈蔡之师入楚,立公子比。比自杀,弃疾立,是为楚平王。成然为令尹。以有功于王,贪求无厌,为王所杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称鬷明。春秋时郑国人,字然明。郑简公时大夫。貌恶而贤。叔向聘郑,蔑欲观叔向,饰为役者执器于堂下,发一言而善。叔向闻之,以为必蔑,下堂执手敬礼之。蔑乃见知于子产。子产问为政之道,喜,以为往日仅见蔑之面,而今乃知其心。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时郑国人。一称子革,亦称郑丹。郑穆公孙。郑子孔专政,子展、子西率国人杀子孔。以手下甲士曾为子孔守围,恐祸及己,奔楚。楚灵王时为右尹。灵王好战,国人苦役,曾谏罢兵,灵王不听,遂及乾溪之难,自杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 然亦作儿、倪。春秋末葵丘濮上人,名研。一说姓辛,字文子。其先人乃晋之公子。博学,尤善计算。南游于越,范蠡师事之。为句践谋,提出“知斗则修备,时用则知物”,“农末俱利,平粜齐物,关市不乏”,“财币欲其行如流水”等策,修之十年,富国兵强,遂报强吴。范蠡用其策治产,富至巨万。一说,计然为范蠡所著书篇名。或说,即越大夫文种。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时滕国人。滕文公为太子时,友为其傅。定公死,文公曾使友问丧礼于孟子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—35 【介绍】: 东汉南阳棘阳人,字君然。王莽时为本县长,降绿林军。后归刘秀,任刺奸大将军,转战河北。刘秀即位,任廷尉,行大将军事,以功封舞阴侯。治军严整,秋毫无犯。建武八年及十一年又先后率军征隗嚣、公孙述,守益州牧。在成都附近,为公孙述派遣之刺客所杀。谥壮。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉东郡聊城人,字公然。光武时为小史,父隆为功曹,俱从都尉行县遇险,隆以身卫都尉,遂死;青亦被矢贯咽。太守张酺擢青为右曹。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉山阳东缗人,字子然。习《公羊严氏春秋》,学义精明。光武时为谏议大夫、博士,封关内侯,建武十一年迁少府。诸生自远方至者,著录数千人,为当世大儒。后拜侍中祭酒,骑都尉,卒于官。全后汉文·卷二十七
恭,字子然,山阳东缗人。习《公羊严氏春秋》,州郡请召不应。建武初,为谏议大夫、博士,封关内侯,迁少府,拜侍中、祭酒、骑都尉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉香山人,字子然。任苍梧太守,治理以诚。有杀人者当抵死,知其无嗣,乃令其妻侍狱中。后产一男。郡人以惠及死者,颂之。
愿力自然
【佛学大辞典】
(术语)众生往生,非由行者之思惟分别,乃依阿弥陀佛之本愿力,自然即得往生也。
【佛学常见辞汇】
谓靠著阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。
(术语)众生往生,非由行者之思惟分别,乃依阿弥陀佛之本愿力,自然即得往生也。
【佛学常见辞汇】
谓靠著阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。
遍照十方炽然世界种
【佛学次第统编】
一、遍照十方炽然世界种,在华藏世界之中心。
二、遍照十方炽然世界种,最近之十浮幢佛刹围绕,东方离垢焰起,顺次右旋而为一周。
一、离垢焰 六、莲花因
二、无尽光 七、宝香藏
三、宝焰光 八、宝庄严
四、帝青宝 九、金刚宝
五、金刚轮 十、天城宝
三、遍照十方炽然世界种,在华严世界之中心,而华藏世界,凡有一百一十一香水海,皆重重围绕此遍照十方炽然世界种。
一、遍照十方炽然世界种,在华藏世界之中心。
二、遍照十方炽然世界种,最近之十浮幢佛刹围绕,东方离垢焰起,顺次右旋而为一周。
一、离垢焰 六、莲花因
二、无尽光 七、宝香藏
三、宝焰光 八、宝庄严
四、帝青宝 九、金刚宝
五、金刚轮 十、天城宝
三、遍照十方炽然世界种,在华严世界之中心,而华藏世界,凡有一百一十一香水海,皆重重围绕此遍照十方炽然世界种。
见过默然
【三藏法数】
谓比丘入大众中,若见僧中有不如理之事,若便言说,恐致别异,故当安忍,默而不言,是为见过默然。
谓比丘入大众中,若见僧中有不如理之事,若便言说,恐致别异,故当安忍,默而不言,是为见过默然。
无因论师,计自然生
【三藏法数】
谓此外道,计一切万物,无因无缘,皆自然生,皆自然灭也。
谓此外道,计一切万物,无因无缘,皆自然生,皆自然灭也。
然炬三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则能以智慧炬,照明一切诸法,无错无著;如然炬夜行,不堕险处,是名然炬三昧。
谓菩萨住是三昧,则能以智慧炬,照明一切诸法,无错无著;如然炬夜行,不堕险处,是名然炬三昧。