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词典（续上）

烧栗
烧肉
烧指
蜡烧
生烧
烧鍊
烧牛
烧燕
烧饼
烧除
烧灯节
烧化
林烧
火烧云
烧炉

《韵府拾遗质韵》：烧栗（烧栗）

苏轼诗：簿书鞭扑昼填委。煮茗烧栗宜宵征。

《国语辞典》：烧肉（烧肉）　　拼音：shāo ròu

一种烤肉食品。

分类：烤肉肉食食品

《漢語大詞典》：烧指（燒指）

信佛者以身供养于佛，自烧其指，以示虔诚。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“次有比邱慧海、菩提等八人，烧指供养。” 吴兆宜注引《法华经》：“能然手指乃至足一指供养佛墖，胜以国城妻子及三千大千国土珍宝而供养者。”《北史·高聪传》：“ 聪有妓十餘人……及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。” 唐韩愈《论佛骨表》：“﹝百姓﹞焚顶烧指，百十为羣，解衣散钱，自朝至暮，转相倣效，惟恐后时。”烧，一本作“ 燔 ”。

分類：供养虔诚

《骈字类编》：蜡烧（蜡烧）

宋苏轼答吕梁仲屯田人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。

《漢語大詞典》：生烧（生燒）

活烤。元张昱《辇下曲》之二四：“对朋角饮自相招，黄鼠生烧入地椒。”

《漢語大詞典》：烧鍊（燒鍊）

亦作“ 烧炼 ”。
1.谓道教徒烧炉炼丹。唐李翱《疏屏奸佞》：“凡自古奸佞之人可辨也……主好神仙，则通烧鍊变化之术。” 清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“ 元和中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。”鍊，一本作“ 炼 ”。孙中山《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。古人欲得不死之药，於是方士创烧炼之术以求之。”
2.冶炼。《再生缘》第二五回：“军师既会飞刀，何不早些烧炼？”

分類：冶炼道教教徒炼丹

《國語辭典》：烧炼（燒煉）　　拼音：shāo liàn

烧丹炼药。「炼」文献异文作「鍊」。唐。李翱疏屏奸佞：「凡自古奸佞之人可辨也，……，主好神仙，则通烧鍊变化之术。」清。赵翼〈白香山〉诗：「元和中，方士烧鍊之术盛行，士大夫多有信之者。」

分類：烧炼冶炼道教教徒炼丹

《漢語大詞典》：烧牛（燒牛）

指火牛阵。战国后期，燕军攻破齐国。后齐将田单乘敌松懈，在千馀头牛角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，使牛猛冲燕军，并以五千勇士随后冲杀，结果大败燕军，收复失去的七十馀城。见《史记·田单列传》。北周庾信《哀江南赋》：“ 下江餘城，长林故营。徒思拑马之秣，未见烧牛之兵。” 唐周昙《鲁仲连》诗：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。” 唐汪遵《聊城》诗：“ 田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。”

分類：后期攻破齐国

《漢語大詞典》：烧燕（燒燕）

亦作“ 烧鷰 ”。烤熟的燕肉。传说龙嗜食之。唐梁载言《梁四公记·震泽洞》：“ 杰公曰：‘龙畏蜡，爱美玉及空青，而嗜燕，若遣使通信，可得宝珠。’帝闻大喜……以蜡涂子春等身及衣佩，乃齎烧燕五百枚，入洞穴，至龙宫。守门小蛟闻蜡气，俯伏不敢动。乃以烧燕百事赂之，令其通问，以其上上者献龙女，龙女食之，大嘉。” 宋苏轼《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》诗：“未暇然犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虯。”按，宋钱易《南部新书》辛：“龙之性麄猛而畏蜡，爱玉及空青而嗜烧鷰肉，故食鷰肉人，不可渡海。”

《國語辭典》：烧饼（燒餅）　　拼音：shāo bǐng

1.一种用面粉制成，烘烤成熟的食品，表面多附有芝麻。
2.古时一种包羊肉、葱馅的饼。制法或与今不同。见《齐民要术。卷九。作烧饼法》。

分類：烧饼烘烤面饼馅儿现在发面

《漢語大詞典》：烧除（燒除）

烧毁去除。《法苑珠林》卷五八：“王者如火，为诸万民烧除恶患。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至於秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱。”

分類：烧毁去除

《漢語大詞典》：烧灯节（燒燈節）

指元宵节。旧俗于正月十五晚张灯结彩，供人通宵观赏，故称。宋刘辰翁《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。”

分類：元宵节正月十五

《國語辭典》：烧化（燒化）　　拼音：shāo huà

燃烧成灰烬。多指焚烧尸首或冥器。《水浒传》第二六回：「来到城外化人场上，便教举火烧化。」《儒林外史》第二○回：「不要把我烧化了。倘得遇著个故乡亲戚，把我的丧带回去。」

分類：烧化尸体纸钱