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《漢語大詞典》：鍊气（鍊氣）
亦作“ 鍊炁 ”。 道家指通过吐纳导引等以求长生的一种方法。 南朝 宋 鲍照 诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐
李白 《凤笙篇》：“始闻鍊气餐金液，復道朝天赴玉京。” 唐
李翱 《故处士侯君墓志》：“少为道士，学 黄 老 鍊气保形之术。” 明
刘基 《淮南王》诗：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然。”
《國語辭典》：鍊气（鍊氣） 拼音：liàn qì
修道人修鍊吐纳，以求长生不老的方法。《新五代史。卷二八。唐臣传。豆卢革》：「革自为相，遭天下多故，而方服丹砂鍊气以求长生，尝呕血数日，几死。」《西游记》第二六回：「我们还要养精、鍊气、存神，调和龙虎、捉坎填离，不知费多少工夫。」
《国语辞典》：鍊气士（鍊气士） 拼音：liàn qì shì
修鍊道术的人。《老残游记二编》第一回：「我也久闻他们的大名，据说决非寻常鍊气士的蹊径，学问都极渊博的。」
《國語辭典》：得道 拼音：dé dào
1.行事合于正道。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
2.寻获道路。《韩非子。说林》：「乃放老马而随之，遂得道。」
3.道家指道术修鍊完成。《抱朴子。内篇。明本》：「上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。」
4.佛家谓證悟、解脱烦恼。南朝陈。文帝〈大通方广忏文〉：「闻名者离尘，受持者得道。」
《國語辭典》：得道多助 拼音：dé dào duō zhù
站在正义的一方行事，就能得到更多的支持和帮助。《孟子。公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」
《國語辭典》：养气（養氣） 拼音：yǎng qì
1.语本《孟子。公孙丑上》：「我知言，我善养吾浩然之气。」本指涵养正直刚大之气。宋以后经理学家提出，成为儒者的修养功夫之一。汉。王充《论衡。自纪》：「养气自守，适食则酒。闭明塞聪，爱精自保。」南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》：「昔王充著述，制养气之篇，验己而作，岂虚造哉！」
2.道家的一种修炼方法。指培养先天的元气。《新五代史。卷六三。十国世家。前蜀》：「衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。」宋。苏轼《东坡志林》卷一二：「学道养气者，至足之馀，能以气与人。」
《國語辭典》：修炼（修煉） 拼音：xiū liàn
修习道家炼丹、炼气之术。唐。
吕岩 词：「劝君修炼保尊年，不久是神仙。」《红楼梦》第六三回：「老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。」
《國語辭典》：修鍊 拼音：xiū liàn
1.锻鍊修养。《初刻拍案惊奇》卷一八：「好个幽雅去处，正堪为修鍊之所。」
2.道家鍊丹之术。
《漢語大詞典》：养道（養道）
指道教的修道炼气炼丹等活动。 宋
何薳 《春渚纪闻·丹阳化铜》：“余尝从 惟湛 师访之，因请其药，取药帖，抄二钱匕相语曰：‘此我一月养道食料也。’” 宋
何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“我辈穷访半生，今幸遇此，可以安心养道矣。”
《漢語大詞典》：踵息
道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本
《庄子·大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。” 成玄英 疏：“真人心性和缓，智照凝寂。至於气息，亦復徐迟。脚踵中来，明其深静也。” 宋
陆游 《独学》诗：“踵息无声酣午枕，舌根忘味美晨烹。” 清
金农 《广陵秋日杂作》诗之三：“屡访花隐翁，踵息无一声。”
《漢語大詞典》：翳郁（翳鬱）
(1).繁茂成荫貌。
《东周列国志》第十四回：“树木蒙茸，藤萝翳鬱。”
(2).道教内丹派养生炼气用语。
《黄庭内景经·心神》：“心神 丹元 字 守灵 ，肺神 皓华 字 虚成 ，肝神 龙烟 字 含明 ，翳鬱导烟主浊清。” 梁丘子 注：“翳鬱，木象也。得火而烟生，得阳而气生。清则目明，浊即目暗。”
《漢語大詞典》：修气（修氣）
修道炼气。 后蜀 何光远
《鉴诫录·九转验》：“ 梁朝 方山道人 ，自号 庞九经 ，身长七尺，不知年几百岁，每於石室修气，经年絶食。”
