(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

1.炉子里的火。唐。罗邺 冬夕江上言事诗五首之二：「数星昨夜寒炉火，一阵谁家腊瓮香。」
2.道家指炼丹汞之术。宋。张君房《云笈七签。卷一一一。青谷先生》：「常修行九息、气之道，后合炉火大丹，服之得道。」

1.以兰脂炼成的香膏。《楚辞。宋玉。招魂》：「兰膏明烛，华容备些。」南朝宋。鲍照 代白纻舞歌词四首之一：「车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜晖。」
2.兰蕊间的凝露。明。毛晋《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要。卷上之上。方秉蕳兮》：「陈藏器云：『兰草，妇人和油泽头，故曰泽兰。』」自注：「凡兰皆有一滴露珠在花蕊间，谓之『兰膏』。」

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。今中医亦将矿石药物烧炼成丹来治病，如铅丹可治疗结膜炎、腋臭、切伤、吐逆、反胃等。

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。现今中医亦有以矿石药物炼成丹治病者，如铅丹。也作「炼丹」。

道家修炼丹术所烧炼的药。《初刻拍案惊奇》卷一八：「能以药草鍊成丹药，铅铁为金，死汞为银。」

1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
2.丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”

1.神仙所炼的灵药，据说吃了可以长生不老，变成神仙。明。瞿佑《剪灯新话。卷三。申阳洞记》：「吾君既获仙丹永命，吾等独不得沾刀圭之赐乎？」《清平山堂话本。张子房慕道记》：「慕道修真还苦行，游山玩景炼仙丹。」
2.比喻非常有效的药。

(1).炼制丹药。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之五：“矻矻皆烧药，纍纍尽作坟。” 唐 姚合 《赠终南山傅山人》诗：“已无烧药本，唯有著书功。” 前蜀 韦庄 《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》：“道开烧药鼎，僧寄卧云衣。”
(2).煎药。 宋 范成大 《枕上》诗：“久病厌闻铜鼎沸，不眠惟望纸窗明。摧頽岂是功名具，烧药炉边过此生。” 元 杨维桢 《照画》诗：“只今颜色浑非旧，烧药幧头过一春。”

(1).道家炼制的丹药。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 既得神符祕诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。”
(2).犹飞红。绯红。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“远山积翠横海岛，残霞飞丹映江草。”

(1).赤色的石头。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 丹丘 之野多鬼，血化为丹石，则码碯也。” 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“挂青萝兮万仞，竖丹石兮百重。” 宋 沈遘 《天台山送僧象微归山》诗：“巖足多丹石，光华灿宝璐。”
(2).指丹砂炼制的丹药。 宋 周密 《齐东野语·疽阴阳症》：“族伯 临川 推官……多服乌附丹砂，晚年疽发背，其大如扇。医者悉归罪於丹石之毒。”
(3).丹砂和石头。比喻赤诚、坚定。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“经纬抗 鲁 云之作，论思倾丹石之衷。”

(1).即小迁。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 昆吾 ，是谓正中；至於 鸟次 ，是谓小还；至於 女纪 ，是谓大还。” 王念孙 《读书杂志·淮南子内篇》：“‘小还’‘大还’当为‘小迁’‘大迁’……旧本《北堂书钞·天部一》及《艺文类聚》、《初学记·天部上》、《太平御览·天部三》引此竝作‘小迁’‘大迁’。”参见“ 小迁 ”。
(2).即太乙小还丹。以水银、石硫黄等炼制百日而成，状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。 唐 张籍 《赠辟穀者》诗：“学得餐霞法，逢人与小还。” 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“从服小还后，自疑身解飞。”

古人认为日出于 旸谷 ，至 昆吾 而日光正中，至西南方 鸟次 之山，则日光偏西，称“小迁”。《艺文类聚》卷一引《淮南子》：“﹝日﹞对於 昆吾 ，是谓正中；靡於 鸟次 ，是谓小迁。”今本《淮南子》作“小还”。参见“ 大迁 ”。

指道家用铅汞炼制的丹砂。 明 唐顺之 《罢病归访王山人含真》诗：“萝薜窗中影，铅砂枕上方。”

一种带有香气的蜡烛。 唐 皮日休 《秋夕文宴得遥字》诗：“风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之八：“緑窗云重浮香母，翠蜡风微守谷神。”按，古代以兰草炼制的油燃灯，有香气。故《楚辞·招魂》曰：“兰膏明烛，华容备些。” 唐 宋 诗词中常用“兰烛”一语。兰为绿色草本植物。“翠蜡”当亦为芳香之烛。

用药物炼制成的假金。《旧唐书·方伎传·孟詵》：“ 詵 少好方术，尝於凤阁侍郎 刘禕之 家，见其敕赐金，谓 禕之 曰：‘此药金也。若烧火其上，当有五色气。’试之果然。”

未经炼制的矾石。 明 李时珍《本草纲目·石三·矾石》：“今人但煅乾汁用，谓之枯矾，不煅者为生矾。”