关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故 
饮中仙
 
长鲸吸
 
白眼青天
 
衔杯乐圣
 
苏晋长斋
 
百川鲸吸
 
杯吸百川
 
酒海吞鲸
 
酒中鲸
 
呼来时,记上船
 
流涎值曲车
 
少陵应赋饮中仙
 
长安市上炉边卧

相关人物
杜甫
 
苏晋


《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
知章【案:贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳【案:让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天,道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉,左相【案:李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案:崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年,举觞白眼望青天。皎如玉树临风前,苏晋【案:晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅,李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠,天子呼来不上船。自称臣是酒中仙,张旭【案:旭善草书。】三杯草圣传。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂【案:甘泽谣。布衣焦遂。为陶岘客。】五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
典故
百万呼卢
 
彩卢连掷
 
赢如刘毅
  
一掷成卢
 
呼卢胜
 
摴蒲百万
 
绕床呼卢
  
刘毅掷
 
绕床呼一掷
 
五木尽作炉
 
掷卢使气
 
刘毅输百万
 
希乐豪

相关人物
刘毅(字希乐)


《宋书》卷一〈武帝本纪〉~7~
玄自闻军起,忧惧无复为计。或曰:「刘裕等众力甚弱,岂办之有成,陛下何虑之甚。」玄曰:「刘裕足为一世之雄;刘毅家无担石之储,摴蒲一掷百万;何无忌,刘牢之甥,酷似其舅。共举大事,何谓无成。」
《晋书》卷八十五〈刘毅列传〉~220~
毅刚猛沈断,而专肆很愎,与刘裕协成大业,而功居其次,深自矜伐,不相推伏。及居方岳,常怏怏不得志,裕每柔而顺之。毅骄纵滋甚,每览史籍,至蔺相如降屈于廉颇,辄绝叹以为不可能也。尝云:「恨不遇刘项,与之争中原。」又谓郗僧施曰:「昔刘备之有孔明,犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤,而事同斯言。」众咸恶其陵傲不逊。及败于桑落,知物情去己,弥复愤激。初,裕征卢循,凯归,帝大宴于西池,有诏赋诗。毅诗云:「六国多雄士,正始出风流。」自知武功不竞,故示文雅有馀也。后于东府聚摴蒱大掷,一判应至数百万,馀人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同坐曰:「非不能卢,不事此耳。」裕恶之,因挼五木久之,曰:「老兄试为卿答。」既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉声喝之,即成卢焉。毅意殊不快,然素黑,其面如铁色焉,而乃和言曰:「亦知公不能以此见借!」既出西藩,虽上流分陕,而顿失内权,又颇自嫌事计,故欲擅其威强,伺隙图裕,以至于败。

例句

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。 杜甫 今夕行(原注。自齐赵西归至咸阳作。)

有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。 李白 猛虎行

徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。 柳宗元 龟背戏

绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。 郑嵎 津阳门诗

六博在一掷,枭卢叱回旋。 韩愈 送灵师

典故

《西京杂记》卷一~074~
长安巧工丁缓者,为常蒲灯,七龙五凤。杂以芙蓉莲藕之奇。又作卧褥香垆,一名被中香垆,本出房风,其法后绝,至缓始更为之为机环转运四周。而垆体常平。可置之被褥,故以为名又作九层博山香垆,镂为奇禽怪兽,穷诸灵异皆自然运动。
《乐府诗集》卷四十九《杨叛儿》
暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沈水香,侬作博山炉。

例句

香死博山炉,烟生白门柳。 徐凝 杨叛儿

典故 
柳下锻
 
嵇锻
 
嵇生锻
 
山阳锻
 
好锻嵇
 
不锻嵇康
 
锻柳嵇
 
学锻铁
 
隐锻炉
 
嵇康锻铁
 
柳阴锻
 
叔夜嵇

相关人物
嵇康
 
钟会(字士季)


《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉~767~
钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:「何所闻而来?何所见而去?」钟曰:「闻所闻而来,见所见而去。」南朝梁·刘孝标注引《文士传》曰:「康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖,清言而已。」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。……初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:「何所闻而来?何所见而去?」会曰:「闻所闻而来,见所见而去。」会以此憾之。

例句

中散山阳锻,愚公野谷村。 杜甫 赠比部萧郎中十兄

才淑随厮养,名贤隐锻炉。 杜甫 过南岳入洞庭湖

典故 
天地炉
 

《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉~262~
子来曰:「父母于子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母;彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉!夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰『我且必为镆』,大冶必以为不祥之金。今一犯人之形,而曰『人耳人耳』,夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!」成然寐,蘧然觉。
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》
琳谏进曰:「易称『即鹿无虞』。谚有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,况国之大事,其可以诈立乎?今将军总皇威,握兵要,龙骧虎步,高下在心;以此行事,无异于鼓洪炉以燎毛发。」

简释

洪炉:喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》:“奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。”


例句

奇峰一见惊魂魄,意想洪垆始开辟。 刘禹锡 九华山歌

暂辍洪炉观剑戟,还将大笔注春秋。 刘禹锡 奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公

联延掩四远,赫弈成洪炉。 刘禹锡 武陵观火诗

洪垆作高山,元气鼓其橐。 刘禹锡 华山歌

谁能假羽翼,直上言红炉。 吴融 平望蚊子二十六韵

圣日麻双下,洪炉柄共操。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗

敢云堪恸哭,未免怨洪炉。 李商隐 有感二首

贾生兼事鬼,不信有洪炉。 李商隐 异俗二首

向晚霾残日,初宵鼓大炉。 杜甫 北风

指麾安率土,荡涤抚洪炉。 杜甫 行次昭陵

火入天地垆,南方正何剧。 杨巨源 夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉

三伏鼓洪炉,支离一病夫。 权德舆 病中苦热

洪炉无久停,日月速若飞。 毕耀 赠独孤常州

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。 卢纶 敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示

须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。 裴夷直 同乐天中秋夜洛河玩月二首

玉节朝天罢,洪炉造化新。 顾况 相国晋公挽歌二首

典故 
临邛客
  
当垆人
 
相如涤器
 
卓氏垆
 
涤器当垆
 
典千金裘
 
当垆卖酒
 
典征裘
 
文君取酒金
 
卓家垆
 
卓女当垆
 
酒垆身世
 
相如穷
 
成都贳酒
  
混佣保
 
临邛沽酒客
 
临邛美酒
 
临邛问酒垆
 
卖车骑
 
抛犊裤
 
贫卖相如骑
 
贳酒成都
 
相如裘
 
卓氏杯
  
当垆卓文君
 
酒垆风流
 
酒浓何暇卓文君
 
临邛酒客
 
马卿涤器
 
文君当炉
 
文言当垆
 
相如犊鼻裤
 
相如垆边
 
相如蓬门

相关人物
卓文君
 
司马相如


《汉书》卷五十七上〈司马相如列传〉~2530~
临邛多富人,卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,乃相谓曰:「令有贵客,为具召之。并召令。」令既至,卓氏客以百数,至日中请司马长卿,长卿谢病不能临。临令不敢尝食,身自迎相如,相如为不得已而强往,一坐尽倾。酒酣,临邛令前奏琴曰:「窃闻长卿好之,愿以自娱。」相如辞谢,为鼓一再行。是时,卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重而以琴心挑之。相如时从车骑,雍容閒雅,甚都。及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也。既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰:「女不材,我不忍杀,一钱不分也!」人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,谓长卿曰:「弟俱如临邛,从昆弟假贷,犹足以为生,何至自苦如此!」相如与俱之临邛,尽卖车骑,买酒舍,乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中。卓王孙耻之,为杜门不出。
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉
是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容閒雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:「女至不材,我不忍杀,不分一钱也。」人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:「长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!」相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。

简释

文君酒:咏酒或情爱。唐李百药《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉萧。”

贳酒成都:咏人性情豪放,不惜以珍宝换取豪饮。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》:“掷果河阳君有分,贳酒成都妾亦然。”


例句

楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。 元稹 西凉伎

莱子真为少,相如未免穷。 孟郊 赠转运陆中丞

成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。 张祜 送蜀客

相如解作长门赋,却用文君取酒金。 李商隐 戏题友人壁

美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。 李商隐 杜工部蜀中离席

卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。 李商隐 送崔珏往西川

嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。 李搏 贺裴廷裕蜀中登第诗

始酌文君酒,新吹弄玉箫。 李百药 少年行

为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。 李端 重送郑宥归蜀因寄何兆

相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。 杜甫 醉时歌

曾见当垆一个人,入时装束好腰身。 段成式 嘲飞卿七首

应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。 汪遵 升仙桥

卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。 温庭筠 题城南杜邠公林亭

唯见相如宅,蓬门度岁华。 皇甫冉 长安路

数枝艳拂文君酒,半里红敧宋玉墙。 罗隐 桃花

汉浦蔑闻虚解佩,临邛焉用枉当垆。 薛能 赠歌者

酒醲花一树,何暇卓文君。 许浑 春醉

典故
十年相
 
煨芋火
 
懒残芋
 
分芋
 
懒残煨芋
 
煨芋头
 
山中煨芋
 
衡山芋
 
煨芋炉深
 
煨芋师
 
夜炉芋美
 
芋火对阑残
  
相关人物
懒残(阑残)


《太平广记》卷九十六〈异僧十·懒残〉~640~
懒残者,唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食,即收所馀而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之工,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯李泌寺中读书,察懒残所为曰:「非凡物也。」听其中宵梵唱,响彻山林。李公情颇知音,能辨休戚。谓懒残经音凄惋而后喜悦,必谪堕之人。时将去矣,候中夜,李公潜往谒焉,望席门通名而拜。懒残大诟,仰空而唾曰:「是将贼我。」李公愈加敬谨,惟拜而已。懒残正拨牛粪火,出芋?之。良久乃曰:「可以席地。」取所?芋之半以授焉,李公捧承,尽食而谢。谓李公曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」公又拜而退。居一月,刺史祭岳,修道甚严。忽中夜风雷,而一峰颓下,其缘山磴道,为大石所栏。乃以十牛康绊以挽之,又以数百人鼓噪以推之,力竭而愈固。更无他途,可以修事。懒残曰:「不假人力,我试去之。」众皆大笑,以为狂人。懒残曰:「何必见嗤?试可乃已。」寺僧笑而许之。遂履石而动,忽转盘而下,声若雷震。山路既开,众僧皆罗拜,一郡皆呼至圣,刺史奉之如神。懒残悄然,乃怀去意。寺外虎豹,忽尔成群,日有杀伤,无由禁止。懒残曰:「授我棰,为尔尽驱除。」众皆曰:「大石犹可推,虎豹当易制。」遂与之荆梃。皆蹑而观之。才出门,见一虎衔之而去。懒残既去之后,虎豹亦绝踪迹。后李公果十年为相也。

简释

懒残芋:咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》:“胜事远公连,深心懒残芋。”

典故
满身香
  
香满衣
   
荀令香炉
 
荀令熏炉
 
荀令炷炉香
 
荀炉
 
风流荀令
 
荀衣
 
国香荀令
 
香闻荀令
 
荀公几日香
 
荀令焚香
 
花香逐荀

相关人物
荀彧

参考典故
荀令


《艺文类聚》卷七十
《襄阳记》:刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:「人名公作俗人,不虚也。」季和曰:「荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也。」
《太平御览》卷七百三〈服用部五·香炉〉
《襄阳记》曰:「刘和季性爱香,上厕置香炉,主簿张坦曰:『人名公作俗人,真不虚也。』和季曰:『荀令君至人家,坐处三日香,君何恶我爱好也。』」

简释

荀令香:喻奇异香味,或喻人风仪高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》:“花妒谢家妓,兰偷荀令香。”

荀炉:喻指香炉。宋李维《霜月》:“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。”


例句

香闻荀令宅,艳入孝王家。 刘禹锡 和令狐相公郡斋对紫薇花

荀令园林好,山公游赏频。 刘禹锡 酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄

花香逐荀令,草色对王孙。 刘长卿 奉和杜相公新移长兴宅呈元相公

石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。 李商隐 牡丹

谢郎衣袖初翻雪,荀令熏炉更换香。 李商隐 酬崔八早梅有赠兼示之作

桥南荀令过,十里送衣香。 李商隐 韩翃舍人即事

熏香荀令偏怜少,傅粉何郎不解愁。 李端 赠郭驸马

荀令焚香日,潘郎振藻秋。 李颀 赠别张兵曹

国香荀令去,楼月庾公来。 温庭筠 中书令裴公挽歌词二首

花妒谢家妓,兰偷荀令香。 白居易 奉和裴令公新成午桥庄绿野堂郎事

典故
香炉照日
 
河汉与天通
 
银河一派九天垂


《全唐诗》卷一百八十〈望庐山瀑布二首〉
〈望庐山瀑布二首〉其二:「日照香炉生紫烟【庐山上与星斗连】,遥看瀑布挂前川【日照香炉生紫烟】。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。」
典故
火爇
 
燎须
 
李绩须
 
粥炉燎须

相关人物
李绩


《新唐书》卷九十三〈李绩列传〉~382~
性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰:「姊多疾,而绩且老,唯欲数进粥,尚几何?」
典故 
骑青鹿


《全唐诗》卷六百九十四〈赠道士〉
簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉【不遣人窥太乙炉】。闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。
典故
田舍火炉头语

相关人物
孙鲂


《唐诗纪事》卷七十一〈孙鲂〉
鲂〈夜坐〉句云:「划多灰渐冷,坐久席成痕。」沈彬曰:「此田舍翁火炉头之作尔!」
《诗人玉屑》卷一二〈品藻古今人物·田舍翁火炉头之作〉
沈彬好评诗,李建勋匿孙鲂于斋中,伺彬至,以鲂诗访之。彬曰:「此非有风雅,但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出,让彬曰:「非有风雅,固闻命矣;拟田舍翁,无乃太过乎!」彬笑曰:「子《夜坐》句云:『划多灰渐冷,坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何?」阖坐大笑。
典故
铁炉步


《全唐文》卷五百八十一〈柳宗元十三·永州铁炉步志〉~5869~
江之浒,凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步,曰铁炉步。予乘舟来,居九年,往来求其所以为铁炉者无有。问之,人曰:「盖尝有锻者居,其人去而炉毁者不知年矣,独有其号冒而存。」予曰:「嘻!世固有事去名存而冒焉若是耶?」步之人曰:「子何独怪是?今世有负其姓而立于天下者,曰:「吾门大,他不我敌也。」问其位与德,曰:「久矣其先也。」然而彼犹曰「我大」,世亦曰「某氏大」。其冒于号有以异于兹步者乎?
典故
造化大炉


《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉~262~
子来曰:「父母于子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母;彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉!夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶铸金,金踊跃曰『我且必为镆』,大冶必以为不祥之金。今一犯人之形,而曰『人耳人耳』,夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!」成然寐,蘧然觉。
《國語辭典》:曲车(麴車)  拼音:qú chē
载酒的车子。唐。杜甫饮中八仙歌〉:「汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎。」
《漢語大詞典》:酒车(酒車)
载酒的车子。 汉 班固 《西都赋》:“乘轻骑以行庖,腾酒车以斟酌。”文选·张衡〈西京赋〉:“酒车酌醴,方驾授饔。” 薛综 注:“酒肴皆以车布之。”
分類:载酒车子
《漢語大詞典》:一掷(一擲)
(1).赌博时以赌具投掷一次谓“一掷”。晋书·何无忌传:“ 刘毅 家无儋石之储,摴蒲一掷百万。”因赌博一掷决定胜负,故后亦常称把存亡大计付之不可知的冒险行动。晋书·孙绰传:“何故捨百胜之长理,举天下而一掷哉!”宋史·喻樗传:“六龙临 江 ,兵气百倍,然公自度此举果出万全乎?或姑试一掷也?” 叶圣陶 《穷愁》:“岂久处涸辙,贪图渐萌,乃欲为此一掷,以冀非分耶?”
(2).一扔。儿女英雄传第六回:“回手解下那黄布包袱来,两手从脖子后头绕着往前一转,一手提了往炕上一掷。”
(3).犹一击。 唐 杜甫 《呀鹘行》:“风涛颯颯寒山阴,熊羆欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。” 仇兆鳌 注:“言当此天寒物藏,正鶻鸟凌厉之秋,此时应有一击,而悲鸣悽惨如此,岂其本心乎?”
《國語辭典》:呼卢(呼盧)  拼音:hū lú
一种古代赌博。犹今之掷骰子。古时赌博,削木为骰子,一面涂黑,画犊,一面涂白,画雉,共五子;五子全黑叫做「卢」,是头采。投掷时,希望得卢,连连呼它。所以称为「呼卢」。宋。刘克庄 木兰花。年年跃马长安市词:「青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。」明。叶宪祖《易水寒》第一折:「纵酒呼卢,且自暂同于俗。」
《國語辭典》:呼卢喝雉(呼盧喝雉)  拼音:hū lú hè zhì
古代用五木骰赌博,一面黑色,上刻牛犊;一面白色,上刻雉鸡。卢、雉皆为骰子的花色名,一掷五骰若皆全黑,为最大,称为「卢」;四黑一白,次之,称为「雉」。呼卢喝雉形容赌博时的呼声,亦指赌博。《野叟曝言》第一五回:「自从嗣了进门,丧事一毫不管,终日呼卢喝雉。」也作「喝雉呼卢」。
《漢語大詞典》:博山炉(博山爐)
古香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山 博山 而得名。一说象 华山 ,因 秦昭王 与天神博于是,故名。后作为名贵香炉的代称。西京杂记卷一:“ 长安 巧工 丁缓 者……又作九层 博山 香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。” 南朝 梁 吴均 《行路难》:“ 博山 炉中百和香,鬱金苏合及都梁。” 唐 李白 《杨叛儿》诗:“ 博山 炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“中间客坐上面,掛一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼。” 闻一多 《秋色》诗:“在七宝烧的博山炉里,我还要听着你的色彩嗅着你的色彩!”
《國語辭典》:锻铁(鍛鐵)  拼音:duàn tiě
1.将生铁在炉中加热,烧去部分碳,使含碳在百分之零点五以下的铁。也称为「熟铁」、「软铁」。
2.鍊铁。唐。白居易咏慵〉诗:「弹琴复锻铁,比我未为慵。」
《漢語大詞典》:锻柳(鍛柳)
三国 魏 嵇康 不满 司马氏 朝政,隐于山水间,“弹琴咏诗,自足於怀”,“性絶巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻”。见《晋书·嵇康传》。因以喻隐居不仕,自食其力。 明 徐渭 《拟寿长春祠何老》诗:“锻柳堆山铁,眠松弄水银。” 谢无量 《己酉岁末尽七日自芜湖溯江还蜀入春淹泊峡中观物叙怀》诗:“锻柳甘疎放,欹冠忘裸裎。”
《漢語大詞典》:大炉(大爐,大鑪)
庄子·大宗师:“今一以天地为大鑪,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”后以喻天地。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“大鑪覆载之间,占风纳賮。” 唐 杜甫 《遣怀》诗:“拓境功未已,元和辞大炉。”炉,一本作“ 罏 ”。
分類:天地喻天
《國語辭典》:洪炉(洪爐)  拼音:hóng lú
1.大火炉、大熔炉。唐。白居易答友问〉诗:「置铁在洪炉,铁消易如雪。」《三国演义》第二回:「今将军仗皇威,掌兵要,龙骧虎步,高下在心;若欲诛宦官,如鼓洪炉燎毛发耳。」
2.比喻陶冶和锻鍊人才的环境。如:「黄埔军校是革命军人的洪炉。」
《漢語大詞典》:卓女
指 汉 卓文君 。 前蜀 牛峤 《女冠子》词之二:“ 锦江 烟水, 卓 女烧春浓美。” 柳亚子 《题大觉乡居百绝》诗:“南冠岸狱泣 钟仪 , 卓 女壚头酒一巵。”
分類:卓文君
《漢語大詞典》:文君酒
汉 辞赋家 司马相如 以琴挑逗富商 卓王孙 新寡的女儿 卓文君 , 文君 私奔,与 相如 在 临邛 卖酒。 卓文君 当垆, 司马相如 围一条犊鼻褌洗酒器。见史记·司马相如列传。后以“文君酒”、“文君壚”为年轻女子当垆卖酒的典故。 唐 李百药 《少年行》:“始酌 文君 酒,新吹 弄玉 簫。” 宋 陆游 《寺前月夜醉中戏作》诗:“此酒定从何处得,判知不是 文君 壚。”
《國語辭典》:涤器(滌器)  拼音:dí qì
洗涤杯盘碗碟等器物。明。朱权《卓文君》第三折:「生纽得相如涤器,强教他卓氏当垆。」
《國語辭典》:当垆(當壚)  拼音:dāng lú
卖酒。汉。辛延年羽林郎〉:「胡姬年十五,春日独当垆。」宋。贺铸小梅花。缚虎手〉词:「笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。」也作「当卢」、「当垆」。
《國語辭典》:当垆(當罏)  拼音:dāng lú
坐在酒垆前卖酒。明。朱权《卓文君》第三折:「生纽得相如涤器,强教他卓氏当垆。」也作「当卢」、「当垆」。
《漢語大詞典》:煨芋
唐 衡岳寺 有僧,性懒而食残,自号 懒残 。 李泌 异之,夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,领取十年宰相。”见宋高僧传卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典,多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗:“探梅尚忆陪山屐,煨芋何因共地炉。” 明 高启 《过海云院赠及长老》诗:“紫藤坞里归逢雪,煨芋曾烦慰客愁。” 清 汪懋麟 《送高念东予告归里和司农公韵》之四:“萧寺閒行煨芋少,虚坛夜礼降真多。”
《漢語大詞典》:芋火
煨芋之火。相传 唐 代 衡岳寺 僧 明瓒 性懒食残,号 懒残 。 李泌 尝读书寺中,异其所为,深夜往谒, 懒残 拨火取芋以啗之,曰:“慎勿多言,领取十年宰相。”后 泌 显达,封为 邺侯 。事见《宋高僧传》卷十九。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》:“他年记此味,芋火对 嬾残 。” 宋 张元干 《留寄黄檗山妙湛禅师》诗:“他年芋火谈空夜,雪屋松窻约过冬。” 元 周权 《卜隐次韵》:“蒲团延客话,芋火就僧分。”
分類:衡岳岳寺
《漢語大詞典》:令公香
见“ 令君香 ”。
《漢語大詞典》:令君香
荀彧 在 汉 末曾守尚书令,人称 荀令君 ,得异香,至人家坐,三日香气不歇。见太平御览卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗:“云飞凤臺管,风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗:“骑省直 明光 ,鸡鸣謁 建章 ,遥闻侍中珮,闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》:“顾眄一过丞相府,风流三接令公香。”
《漢語大詞典》:令君香
荀彧 在 汉 末曾守尚书令,人称 荀令君 ,得异香,至人家坐,三日香气不歇。见太平御览卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗:“云飞凤臺管,风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗:“骑省直 明光 ,鸡鸣謁 建章 ,遥闻侍中珮,闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》:“顾眄一过丞相府,风流三接令公香。”
《國語辭典》:荀令香  拼音:xún lìng xiāng
汉朝荀彧,人称荀令君,相传以异香熏衣,到人家中,三日过了,坐处仍有馀香。见《太平御览。卷七○三。服用部。香炉》。后多用来比喻奇异的香气,或超凡脱俗的风采。
《漢語大詞典》:太乙炉(太乙爐)
道家炼丹的炉。 唐 褚载 《赠道士》诗:“惟教鹤探 丹丘 信,不使人窥太乙炉。” 宋 张先 《三株媚·送舒亦山游越》词:“怕太乙炉荒,暗消铅虎。”
分類:道家炼丹