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四种炉形
巩煜(名 清 字 成我 号 育炉 )
马金炉(字 丹荣 )
顾衷(字 子和 号 炉村 )
佛类词典(续上)
炉坛四种炉形
其它辞典
钱炉(字 汝化 )巩煜(名 清 字 成我 号 育炉 )
马金炉(字 丹荣 )
顾衷(字 子和 号 炉村 )
人物简介
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钱炉,字汝化,江西南康府星子县人,民籍。江西乡试第十四名举人。嘉靖二十六年(1547年)中式丁未科会试第二百六十七名,登第三甲第八十五名进士。
人物简介
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巩煜(1592年—1661年),一名清,字成我,号育炉,陕西庆阳府真宁县(今正宁县)堡巷村人。明朝末年政治人物。父巩国祯,母亲褚氏,巩煜生于万历二十一年(1592年),自幼聪慧好学。天启七年(1627年)中举人,崇祯四年(1631年)中进士。五年任河南林县知县,崇祯六年(1633年),调安阳县知县。政绩卓著,两处邑人皆为其建立生祠。九年升礼部祠祭司主事,十二年迁主客司员外郎。崇祯十二年(1639年)调河南分巡道兼右参议,整饬彰德、卫辉、怀庆三府,以剿御有功,奉旨加升参政。当时局势混乱,盗贼蜂起,崇祯十三年(1640年)巩煜申请去职,先侨寓西安,次年返回原籍。崇祯十五年(1642年)复起,任河南巡抚,未赴任。崇祯十六年(1643年)又补授河南布政使司参政,未及赴任,李自成大军已包围西安。城陷之后,巩煜逃到山中隐居。崇祯十七年(1644年)正月,李自成在西安建制称王,改国号为大顺,改元永昌,设六政府,命巩煜为礼政府尚书。三月,李自成破京师,崇祯帝自缢。随同大顺军入京的巩煜保护一怀有身孕的皇妃潜隐陕西三水县(今旬邑县)的官家洞,期望保孤立储。然而清兵很快入关,皇妃所产又为女孩。巩煜只得继续隐居,与文士宁夏刘芳名、华国翰等诗文相和。清顺治十八年(1661年),清兵包围官家洞,巩煜坚守不出。清兵放火,巩煜在洞中遇难。年70岁。后人在正宁县罗川立有「学宪坊」,今已毁。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏上海人,字丹荣。太学生。得上海疡科名医王大泰之传,精于外科。与青浦陈学山齐名,而刀法尚略胜于陈氏。孙马楚衍,能继其业。
人物简介
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顾衷,字子和,号炉村,贵州凯里人,清政治人物、进士出身。同治元年(1862年)壬戌科进士,三甲一百二名,后官甘肃中卫知县。
炉坛
【佛学大辞典】
(物名)又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。
(物名)又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。
四种炉形
【佛学大辞典】
(名数)修护摩时,从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中:一息灾者圆。圆形者,水轮之形,水有息灾之功能。一者洗净不净,是息灾之义也。二者鍐字为种子,鍐字为离言说之义,若离言,则成寂静,寂静者息灾之义也。三能灭火,世间众生之热恼如火,毗卢遮那之智水,灭彼之火,是息灾之义也。二增益者。方此有二由,一者方形为金之形,金为世界众宝中最胜,增益为宝部之法,故以金形表坛相也。二者,方形为地大之形,地者生长万物,故以为增益之表相也。三敬爱者莲华。莲华为诸人共爱之物,故以为表相,又莲华在泥中而不染于泥,是显迷悟不二垢净一如。敬爱法彼此相爱,永离怨亲,不著于恶,不惊于染净,不动于生死,而至于涅槃,在于烦恼而成菩提。所以有于莲坛修此法之诚也。四降伏法者三角。怨为赤色,且火吽轨云:大日经疏等以赤色为降伏色,当时用青或黑色。秘藏记尊胜轨(不空)等是也。用三角坛者,三角为摧破是物之形也。降伏者摧破恶人,故以为表相。又云:三角为火轮之形,降伏之法,向南方而行之,南方为火方,故用火形。见护摩供事钞上。
(名数)修护摩时,从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中:一息灾者圆。圆形者,水轮之形,水有息灾之功能。一者洗净不净,是息灾之义也。二者鍐字为种子,鍐字为离言说之义,若离言,则成寂静,寂静者息灾之义也。三能灭火,世间众生之热恼如火,毗卢遮那之智水,灭彼之火,是息灾之义也。二增益者。方此有二由,一者方形为金之形,金为世界众宝中最胜,增益为宝部之法,故以金形表坛相也。二者,方形为地大之形,地者生长万物,故以为增益之表相也。三敬爱者莲华。莲华为诸人共爱之物,故以为表相,又莲华在泥中而不染于泥,是显迷悟不二垢净一如。敬爱法彼此相爱,永离怨亲,不著于恶,不惊于染净,不动于生死,而至于涅槃,在于烦恼而成菩提。所以有于莲坛修此法之诚也。四降伏法者三角。怨为赤色,且火吽轨云:大日经疏等以赤色为降伏色,当时用青或黑色。秘藏记尊胜轨(不空)等是也。用三角坛者,三角为摧破是物之形也。降伏者摧破恶人,故以为表相。又云:三角为火轮之形,降伏之法,向南方而行之,南方为火方,故用火形。见护摩供事钞上。