【佛学大辞典】
（术语）过住劫，则入坏劫，坏劫有二十增减劫。前十九增减劫，坏有情世间。最后一增减劫。坏器世间。坏此器世间有火灾水灾风灾之三者。是曰大三灾。此三灾非起于同时，各自轮次而起。以坏世界也。第一火灾，七个日轮，同时并出，焚烧此世界，下自无间地狱，上至色界之初禅天者。第二水灾，下自无间地狱上至色界之第二禅天，为水所浸澜者。第三风灾，下自无间地狱上至色界之第三禅天，一切物质。为风飘散者。其次第，先有火灾七度。后有一度水灾，更有七度火灾，复有一度水灾。如此每七火有一水，七度水灾后，更经七度火灾，有一风灾，然则三灾为一周，有八七火灾与一七水灾与一风灾，故总经六十四度之大灾。即六十四大劫也（一大劫中有成住坏空之四劫坏劫之终有一度之大灾也）。俱舍论十二曰：「初火灾兴，由七日现。次水灾起，由雨霖淫。后风灾生，由风相击。此三灾力，坏器世间。乃至极微，亦无馀在。（中略）第二静虑为火灾顶，此下为火所焚烧故。第三静虑为水灾顶，此下为水所浸润故。第四静虑为风灾顶，此下为风所飘散故。（中略）先无间起七火灾，其次宜应一水灾起，此后无间后七火灾还有一水，如是乃至满七水灾，复七火灾后风灾起，如是总有八七火灾一七水灾一风灾起。」
【佛学大辞典】
（术语）劫末之三灾，有大小二种。(参见：三灾)
【佛学常见辞汇】
指世界将毁坏时所发生的水灾火灾风灾。世界过了住中劫便入坏中劫，在坏中劫的二十小劫中，前十九小劫，坏有情世间，最后一小劫，坏器世间。火灾下自无间地狱，上坏至初禅天，水灾下自无间地狱，上坏至二禅天，风灾下自无间地狱，上坏至三禅天，四禅天以上，则无三灾之难。

【佛学大辞典】
（术语）大三灾之一。于坏劫之末，下自无间地狱，上至色界二禅天，悉以洪水破坏之大灾也。(参见：三灾)

【佛学大辞典】
（术语）大三灾之一，住劫终而入坏劫，坏劫之末有七日轮出，上自色界之初禅天，下至无间地狱，尽被焚烧，俱舍论十二曰：「唯器世间，空旷而住。（中略）于是渐有七日轮现，诸海乾渴，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫乃至梵宫无遗灰尽。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐代失译。消灾经二译之一。说金轮佛顶尊之消灾陀罗尼。

【佛学大辞典】
（术语）大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。(参见：三灾)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。

【佛学大辞典】
（术语）大三灾之一。四劫中之坏劫。火风水三灾，转转而起，以荡尽世界。前七度之坏劫，火灾相次而起，荡尽色界之初禅天已下，第八度之坏劫起水灾，荡尽第二禅天已下，第九度之坏劫，更起七度之火灾。七度之火灾后，复有一度之水灾，每经七度之火灾，辄有一度之水灾。此水灾重至七度后，则有一度之风灾。(参见：三灾)
【佛学常见辞汇】
大三灾之一。在四劫中的坏劫时，火风水三灾相继而起，其中水灾最为厉害，它荡尽整个世界。
【三藏法数】
谓初禅天已下，七番火灾，坏于世间之后，世界复成，又于坏劫之时，渐降大雨，滴如车轴；更兼地下水轮涌沸，上腾大千世界，乃至二禅天，水皆弥满，一切坏灭，如水消盐，是名水灾。

【佛学大辞典】
（术语）大三灾：一火灾，二水灾，三风灾也。(参见：三灾)
【佛学常见辞汇】
劫末所起的水灾风灾火灾。

【佛学大辞典】
（杂名）劫末所起大三灾之第一。俱舍论十二曰：「唯器世间空旷而住。（中略）于中渐有七日轮现，诸海乾渴，众山洞然，洲渚三轮，并从焚燎，风吹猛焰，烧上天宫乃至梵宫，无遗灰烬。」是为坏劫之终。
【佛学常见辞汇】
劫末所起的大三灾之一。(参见：大三灾)
【三藏法数】
谓于坏劫时，有七日出现大火，须弥山渐渐崩坏，四大海水展转消尽，大千世界及初禅天皆悉洞然，无有遗馀，是名火灾。（梵语须弥，华言妙高。四大海者，即东西南北四海也。）

【佛学大辞典】
（修法）诵消灾咒一百八遍也。

【佛学大辞典】
（经名）佛说戒消灾经，一卷，吴支谦译。说受三归戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。

【佛学大辞典】
（术语）成劫之后有坏劫，坏劫之末有火风水三灾，荡尽世界。大日经三曰：「周遍生圆光，如劫灾猛焰。」
【佛学常见辞汇】
指坏劫末期所起的火水风三灾，此三灾荡尽整个世界。

【佛学大辞典】
（术语）修禅定上有八种之灾患。(参见：八灾患)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。

【佛学大辞典】
（术语）大三灾之一。一大劫中第三期坏劫之末（合成住坏空四中劫为大劫），起而荡尽世界之大风灾也。下自无间地狱，上至色界之第三禅天。三灾中灾害最广大者。
【佛学常见辞汇】
大三灾之一。(参见：大三灾)
【三藏法数】
谓二禅天已下，七番水灾已后，又经七番火灾，坏于世间，至世界复成，又于坏劫之时，从下风轮，有猛风起；兼以众生业力尽故，处处生风，大千世界乃至三禅天，悉皆飘击，荡尽无馀，是名风灾。