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《漢語大詞典》:蹈祸(蹈禍)
犹言陷入灾祸。警世通言·旌阳宫铁树镇妖:“可速徙居他处,毋自蹈祸。”
分類:陷入灾祸
《漢語大詞典》:灾谴(災譴)
亦作“灾谴”。 指上天降灾示罚;灾祸。后汉书·翟酺传:“自去年已来,灾谴频数。地坼天崩,高岸为谷。”三国志·魏志·杨阜传:“政有不当,则见灾谴。” 晋 郭璞 《皇孙生请布泽疏》:“宜於此时,崇恩布泽,则火气潜消,灾谴不生矣。”晋书·姚兴载记下:“灾谴之来,咎在元首。”
《漢語大詞典》:变复(變復)
古时主张“天人感应”的儒生提倡以祭祀祈祷来消除灾祸,恢复正常,谓之“变復”。 汉 王充 论衡·明雩:“旱久不雨,祷祭求福,若人之疾病,祭神解祸矣,此变復也。”后汉书·方术传上·樊英:“朝廷每有灾异,詔輒下问变復之效,所言多验。” 李贤 注:“变灾异復於常也。” 清 沈涛 铜熨斗斋随笔·变复家:“变復家盖亦五行占验之流。”
《國語辭典》:人妖  拼音:rén yāo
1.反常的事物或现象。《韩诗外传》卷二:「枯耕伤稼,枯耘伤岁,政险失民;田秽稼恶,籴贵民饥,道有死人;寇贼并起,上下乖离,邻人相暴,对门相盗,礼义不修;牛马相生,六畜作妖;臣下杀上,父子相疑,是谓人妖,是生于乱。」《隋书。卷二。高祖纪下》:「天灾地孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目。」
2.本指女扮男、男扮女、行为不守常法的人。《南史。卷四五。列传。崔慧景》:「东阳女子娄逞变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,遍游公卿,仕至扬州议曹从事。……(明帝)叹曰:『如此之伎,还为老妪,岂不惜哉!』此人妖也。」《醒世恒言。卷ㄧ○。刘小官雌雄兄弟》:「具疏奏闻,刑部以为人妖败俗,律所不载,拟成凌迟重辟,决不待时。」今特指原非女性,但透过手术、药物等方式变性,使自己具备女性特徵的人。含贬义。
《漢語大詞典》:氛妖
亦作“ 氛祅 ”。 妖气。多喻指灾祸或叛贼。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》:“ 江 左氛妖,投身 齐国 。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣十韵》:“ 云臺 画形像,皆为扫氛妖。” 唐 刘禹锡 《贺枭斩郑注表》:“逆贼 郑注 已梟首讫,氛祅殄灭,华夏乂安。”旧五代史·唐书·庄宗纪四:“近者亲提组练,径扫氛祅,振已坠之皇纲,殄偷安之寇孽。”
分類:妖气灾祸
《漢語大詞典》:祸罗(禍羅)
指灾祸的罗网。 唐 杜甫 《前出塞》诗:“公家有程期,亡命婴祸罗。”
分類:灾祸罗网
《國語辭典》:女祸(女禍)  拼音:nǚ huò
由女子所引起的祸害。多指君主宠信女子,或由于女主执政而败坏国事。含贬义。《新唐书。卷五。玄宗本纪》:「呜呼,女子之祸于人者甚矣!自高祖至于中宗,数十年间,再罹女祸,唐祚既绝而复续。」
《漢語大詞典》:非祸(非禍)
非常的灾祸。指杀身或死亡。 宋 孙光宪 北梦琐言卷七:“﹝ 李渷 ﹞文学渊奥,迥出辈流,然恃才躁进,竟罹非祸。” 元 施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“多应是疾病亡,遭非祸。”
《漢語大詞典》:厌禳(厭禳)
谓以巫术祈祷鬼神除灾降福,或致灾祸于人,或降伏某物。 唐 薛能 《黄蜀葵》诗:“记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。”《宣和遗事》前集:“詔:‘诸卿相,谁人能厌禳此星?’” 清 蒲松龄 聊斋志异·崔猛:“道士笑曰:‘……我先君以解死之术。’ 崔 生平不信厌禳,笑而不言。”
《漢語大詞典》:构祸(構禍,搆禍)
(1).造成祸乱。诗·小雅·四月序:“《四月》,大夫刺 幽王 也。在位贪残,下国构祸,怨乱并兴焉。” 孔颖达 疏:“下国之诸侯又构成其祸乱。”
(2).遭遇灾祸。构,通“ 遘 ”。《诗·小雅·四月》:“我日构祸,曷云能穀?” 马瑞辰 通释:“尔雅·释詁説文竝曰:‘遘,遇也。’‘构’者,‘遘’之叚借。‘构祸’犹云‘遇祸’也。《集传》训为‘遭祸’,得之。”
搆禍:1.制造祸乱。渚宫旧事卷二引 汉 赵晔 吴越春秋:“王兮王兮听谗邪,枉杀左右寃 伍奢 ,二允怀恨东奔 吴 ,创讎搆祸破国都。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“然浅见之士,方且以败为耻,力欲求胜,以称上心。於是 王韶 搆祸於 熙河 , 章惇 造衅於 梅山 。”
(2).致人于祸。 清 顾炎武 《答张稷若书》:“若欲拱手让之,以博高洁之名,则当 莱 人搆祸之日,便宜舍此而去。”
(3).遭祸。 清 吴兰修 《黄竹子传》:“未几梨园搆祸,各星散, 竹子 遂匿民间。”
《漢語大詞典》:祸罚(禍罰)
谓灾祸与惩罚。墨子·节葬下:“则惟上帝鬼神,降之罪厉之祸罚而弃之。”《孔子家语·执辔》:“上帝不蠲,降之以祸罚。”
分類:灾祸惩罚
《漢語大詞典》:祸源(禍源)
灾祸的根源。新唐书·濮王泰传:“圣人尊嫡卑庶,谓之储君,故用物不会,与王共之,庶子不得为比,所以塞嫌萌,杜祸源。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一:“ 唐 室祸源,在诸侯难制。”
分類:灾祸根源
《漢語大詞典》:宁乱(寧亂)
平息灾祸战乱。国语·周语下:“自 后稷 以来寧乱,及 文 、 武 、 成 、 康 ,而仅克安民。”《三国志·吴志·陆逊传》:“方今英雄棋跱,豺狼闚望,克敌寧乱,非众不济。” 唐 苏颋 《奉和圣制过晋阳宫应制》:“圣期在寧乱,士马兴 太原 。”
《國語辭典》:咎徵  拼音:jiù zhēng
天灾的徵验。《书经。洪范》:「曰咎徵,曰狂,恒雨若。曰僭,恒旸若。」唐。李邕〈大唐赠歙州刺史叶公神道碑〉:「入自卧内,问以咎徵。」
《漢語大詞典》:退三舍
(1).犹言退避三舍。国语·晋语四:“﹝ 晋 师﹞退三舍避 楚 。” 明 都穆 南濠诗话:“其( 孙仲衍 )《朝云》三律,皆集古句而成,若出自一手,而不见其牵合。本朝集句,虽多其人,盖不止於退三舍也。” 清 沈复《浮生六记·闺房记乐》:“想古人以茉莉形色如珠,故供助妆压鬢,不知此花必沾油头粉面之气,其香更可爱,所供佛手当退三舍矣。”
(2).谓星宿移动位置。 宋 苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》:“水旱虽天数,然人君修德,可以转灾为福,故 宋景公 一言,荧惑退三舍。”按,史记·宋微子世家作“荧惑徙三度”,表示灾祸消退。