【介绍】： 春秋时郑国人。大夫。传说善观星象，曾预言周天子及楚王将死，宋、卫、陈、郑四国将发生火灾，晋国国君将死，陈国将亡等，无不奇中。然郑子产谓其多言，偶尔言中。

西周威公，姓姬，据唐代陆德明《庄子释文》，本名灶，是中国战国时期小国西周国西周的第二任国君，西周桓公之子。杨宽《战国史料编年辑证》考订为前414年—前367年，在位48年。周显王二年（前367年）西周威公死后，子惠公继位，威公少子东周惠公公子根与其争立，后在巩义市巩邑（今河南省巩义市西南）建立东周国，即东周惠公，自此西周、东周分裂。

【生卒】：?—前163 【介绍】： 西汉人。以卒从刘邦起于砀。以连敖入汉，以长鉟都尉击项羽。高祖六年，封隆虑侯。文帝十四年匈奴入侵，为陇西将军，与上郡将军卢卿等率兵往击。卒谥克。

隐居嵩山。自得心法于老安禅师。四方之趋附者。同益至。然其乡里名姓。终未尝以告人也。天后时。嵩山神祠有灶。颇灵异。民之祈福祐者。踵相接。杀豕酾酒无艺。堕患之。微以杖三击之曰。本是泥瓦合成。灵从何来。圣从何起。灶即破裂堕落。顷之见童子青衣。再拜于前曰。吾昔尝以罪累。辱司此灶。其苦奚可量。今赖师说无生法。获生天上。敢不致谢。由是世号破灶堕。有僧问云。某等久在和尚左右。未蒙和尚苦口相为。灶神得甚么径旨。便获生天。堕曰。我即向伊道。是泥瓦合成。别无道理为伊处。僧无语。堕曰会么。曰不会。堕曰。本有之性。为甚么不会。僧礼拜。堕曰。堕也。破也。破也。

释破灶堕者。不知何许人也。天后之世参事嵩岳安禅师号老安是欤。通彻禅法逍遥弗羁。恒理求而不见其前。别涂取而莫趋其后。尝遇巫氏能与人醮灶祓禳。若汉武之世李少君以祠灶可以致物同也。凡其解奏之时。往往见鬼物形兆。闾里迭畏。传于众多杀少牢以祭之者交午。重其主灶。乃幡盖拥之秘而罕睹焉。扬子所谓灵场之威宜夜矣乎。时堕诣之。始劝巫者。终为神说法已告云。我闻师教决定生天。乃现其形礼辞且曰。蒙师提耳获益弥深。得生殊胜天。言讫而隐。其灶即神祠也。随而瓦解自然破落。非人力也。遐迩惊骇。此师素不称名。由此全取他名号破灶堕也。

嵩岳破灶堕和尚。隐居嵩山。山有庙甚灵。惟安一灶祭无虚日。师入庙以杖击灶云。此泥瓦合成。圣从何来灵从何起。又击三下。灶乃倾破堕落。须臾一青衣人设拜师前曰。我本此灶神久受业报。蒙师说无生法得脱此生。特来礼谢。再拜而去。少顷徒众问师。灶神得何经旨便得生天。师曰。我只向伊道。只泥瓦合成别无道理为伊。众无语。师良久云。会么。众云。不会。师曰。本有之性为什么不会。众僧乃礼拜。师曰。破也堕也。于是其众大悟玄旨。

【介绍】： 宋人。真宗天禧中，受雇佣于汴州桥茶肆中。相传一日随异人而去，十余年后始归，预知死期，乞人于棺首穿一穴，插入通节之竹，次日遂卒，葬于河岸。至秋水涨时，人启棺不见其尸。