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《國語辭典》:灶马(灶馬)  拼音:zào mǎ
1.动物名。一种昆虫。体裸出,无翅,缺听觉。头小,触角呈丝状,甚长。背驼起,故俗称「灰骆驼」。后肢强大,善跳跃。常栖阴湿地,夜间多集灶旁,故称为「灶马」。也称为「灶鸡」。
2.绘印的灶神像。平时贴于灶上,至过年前,与祭品一同焚化。
《国语辞典》:祭灶神  拼音:jì zào shén
五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年的好运。也称为「祭灶」、「祀灶」。
《漢語大詞典》:迎灶(迎竈)
腊月廿三夜送灶神后,俗于正月初一迎祭灶神谓“迎灶”,或曰接灶。清嘉录·接灶引 明 冯应京 《月令广义》:“ 燕 俗,元旦合家少长罗拜灶神以祝,曰迎灶。”
《漢語大詞典》:张单(張單)
(1). 张毅 、 单豹 二人的并称。庄子·达生:“ 鲁 有 单豹 者,严居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿之色,不幸遇饿虎,虎杀而食之;有 张毅 者,高门悬薄,无不走也,行年四十而有内热之病以死。 豹 养其内而虎食其外, 毅 养其外而病攻其内。”《南史·王彧传》:“贵高有危殆之惧,卑贱有沟壑之忧。 张 单 双灾,木雁两失。”
(2).灶神名。 唐 段成式 酉阳杂俎·诺皋记上:“灶神名 隗 ,状如美女。又姓 张 名 单 ,字 子郭 ,夫人字 卿忌 ,有六女皆名 察洽 。常以月晦日上天,白人罪状,大者夺纪,纪三百日;小者夺筭,筭一百日。”
分類:灶神二人
《國語辭典》:壤子  拼音:rǎng zǐ
爱子。语出《汉书。卷五一。邹阳传》:「自立天子之后,使东牟朱虚东褒义父之后,深割婴儿王之。壤子王梁、代,益以淮阳。」颜师古注引晋灼曰:「扬雄方言『梁益之间,所爱谓其肥盛曰壤。』或曰:『言深割婴儿王之壤。』」后亦指割土壤以分封诸子。《陈书。卷一四。衡阳献王昌等传。史臣曰》:「献、悯二王,联华霄汉,或壤子之昵,或犹子之宠。」
分類:灶神爱子
《國語辭典》:祀灶日  拼音:sì zào rì
民间祭祀灶神的日子。旧时相信灶神在此日上天庭,向玉皇大帝禀报一家善恶之事,所以要祭祀祂。汉代的祀灶日在初夏,到了晋代,改到腊月二十四日。此后则普遍在农历十二月二十三或二十四日。也称为「祭灶节」、「送灶神」。
《国语辞典》:拜灶  拼音:bài zào
祭拜灶神。除了岁末送灶、接灶时祭拜外,平时新养猫狗宠物,一进门也要祭灶,以示将分享家中菜食。如:「又不是新进门的小狗,还要人抱了去拜灶。」
《漢語大詞典》:辞灶(辭竈)
旧俗称送灶神上天为“辞灶”。在腊月廿三或廿四日举行。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“礼,夏祀灶,今以季冬。虽与古异,实本功令,乃云灶神於是月二十四日,上天言人功罪,设糕餳酒脯之属以送之,名曰辞灶。愚诬之甚,盖惑於晦日上天之説,遂误以祠为辞耳。”参见“ 送灶 ”。
《國語辭典》:送灶  拼音:sòng zào
中国传统节俗。旧俗相传玉皇大帝派灶神于人间鉴察众人言行善恶,并于每年岁末返回天庭述职,故人们多于农历十二月二十三或二十四日,以糖果祭祀灶神,称为「送灶」。也称为「送神」、「祭灶」、「小年」、「谢节」。
《漢語大詞典》:灶尸(竈尸)
古代祭灶时作灶神替身的人。朱子语类卷九十:“问:‘灶尸?’曰:‘想是以庖人为之。’”
《國語辭典》:跳灶王  拼音:tiào zào wáng
一种民俗活动。民间相传每年的阴历十二月廿四日,是灶神返回天庭向玉皇大帝述职,禀报家家户户功过的日子,因此,要请人来家里跳灶王,藉以驱邪祟,同时讨好灶王,保佑来年赐福。后来多由乞丐为之。《土风录。卷一。跳灶王》:「腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王。」
《国语辞典》:外屋里的灶君爷(外屋里的灶君爷)  拼音:wài wū li de zào jūn yé
(歇后语)独座儿。在外屋里供奉的灶神,其神位仅此一个,别无其他。比喻独一无二的座位。《文明小史》第四六回:「厅上空无所有,正中摆了一张椅子,真如北京人的俗语,叫做『外屋里的灶君爷,闹了个独座儿。』」
《漢語大詞典》:解灶(解竈)
祭祀灶神。梁书·萧琛传:“ 琛 性通脱,常自解灶,事毕餕餘,必陶然致醉。”
《國語辭典》:接灶  拼音:jiē zào
一种民间习俗。相传灶神在除夕时,返回下界,继续监督人们,所以家家户户便在除夕时焚香祭灶,换贴一张新的灶神像,以迎接灶神。