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《國語辭典》：祭奠　　拼音：jì diàn

设置供品于灵前或墓前祭吊死者。南朝梁。刘协《文心雕龙。祝盟》：「祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。」《北史。卷一一。隋高祖文帝本纪》：「既宗祀废绝，祭奠无主，兴言矜念，良以怆然。」

《國語辭典》：哭临（哭臨）　　拼音：kū lìn

本指国丧，众人举哀同哭。《史记。卷一○。孝文本纪》：「绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。」后泛涕泣哀悼。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「遭母童夫人艰，朝夕哭临。」清。徐珂《清稗类钞。义侠类。洪北江经纪黄仲则丧》：「至，则仲则已逝，移殡萧寺。洪哭临甚哀，为经纪后事备至。」

分類：后死死丧举哀时举哀叫灵前吊祭

《國語辭典》：雪柳　　拼音：xuě liǔ

1.出殡时，持以引导灵柩前行的仪杖。用细条白纸作成，挂于竹枝或木棍上，形似柳而色白，故称为「雪柳」。
2.用绢花装成的花枝，为宋时元宵节妇女头饰之一。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。立春》：「府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。」
3.植物名。木犀科雪柳属，落叶灌木。叶对生，披针形或卵状披针形，全缘，光滑无毛。圆锥花序顶生并腋，花冠淡红色，偶白色，有香味。可供观赏。多植为垣篱。

分類：落叶落叶灌木灌木丧家妇女灵前供奉立春春出殡元宵节仪仗插戴

《漢語大詞典》：仙几

谓死者灵前之几。几，老人凭靠之物。明张居正《答总宪张》：“辱示，敢并及之。薄奠，敬因使者，布之太君仙几。”

分類：死者灵前前之老人凭靠

《漢語大詞典》：助哭

旧俗，客来灵前吊丧，丧主命人号哭以助哀，谓之助哭。《南史·王秀之传》：“世人以僕妾直灵助哭，当由丧主不能淳至，欲以多声相乱。” 清赵翼《陔馀丛考·丧次助哭》：“世俗有丧者，於弔客至，则多遣媪婢助哭。”

分類：灵前吊丧丧主命人号哭

《漢語大詞典》：折桌

旧时北方风俗，亲友前往祭奠死者，须携带三牲或果品祭供于灵前。亦有不带供品而只付与大致与一桌供相当的现金的，谓之“折桌”。《金瓶梅词话》第五九回：“ 吴道官庙里并乔大户家，俱备折桌三牲来祭奠。”

分類：北方风俗亲友前往祭奠死者携带三牲果品灵前

《國語辭典》：仙童仙女　　拼音：xiān tóng xiān nǚ

旧时有丧事的人家，多在灵前左右放置男女纸人，以代表仆婢，殡葬后则火化，称为「仙童仙女」。也称为「金童玉女」。

分類：迷信丧家多于灵前前左纸扎男女女童

《国语辞典》：伏维尚飨（伏维尚飨）　　拼音：fú wéi shàng xiǎng

旧时祭文中的套语。指恭请亡灵前来享用祭品。元。谢应芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云报本，庶不敢忘，伏维尚飨。」《三国演义》第九一回：「三更时分，孔明金冠鹤氅，亲自临祭，令董厥读祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏维尚飨！』读毕祭文，孔明放声大哭，极其痛切，情动三军，无不下泪。」

分类：时祭祭文套语亡灵灵前前来来享享用祭品