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供灯
【佛学大辞典】
(仪式)以灯明奉施佛像塔庙也。
(仪式)以灯明奉施佛像塔庙也。
法灯
【佛学大辞典】
(譬喻)正法能照破世之冥阇,譬以灯火。心地观经二曰:「法宝犹如一切明灯。」华严经二曰:「能燃照世妙法灯。」燃此法灯者为佛祖,故指佛祖云法灯。传法者云传灯。
【佛学常见辞汇】
(喻)正法如明灯能照破世间的黑暗。
(譬喻)正法能照破世之冥阇,譬以灯火。心地观经二曰:「法宝犹如一切明灯。」华严经二曰:「能燃照世妙法灯。」燃此法灯者为佛祖,故指佛祖云法灯。传法者云传灯。
【佛学常见辞汇】
(喻)正法如明灯能照破世间的黑暗。
放灯
【佛学大辞典】
(行事)点灯放夜也。汉明帝时,佛法初东渐,摩腾竺法兰与道士角法力胜之,明帝敕于上元(正月十五日)点灯以表佛法大明。后代效之,至三元(正月十五日,七月十五日,十月十五日)皆放灯云。僧史略下曰:「案汉法本内传曰:佛法初来与道士角试,烧经像无损而发光。又西域十二月三十日是此方正月十五日,谓之大神变月。汉明敕令烧灯,表佛法大明也。(中略)唐先天二年西域僧沙陀,请以正月十五日燃灯。开元二十八年正月十四日敕,常以二月望日烧灯。(中略)德宗贞元三年敕,正月十五日燃灯。是汉明帝因佛法初来与道士角法,敕令烛灯表破昏闇。(中略)后历诸朝或然不。大宋太平兴国六年敕,下元亦放灯,三夜为军民祈福,供养天地辰象佛道。三元俱燃灯放夜,自此为始。著于格令焉。」
(行事)点灯放夜也。汉明帝时,佛法初东渐,摩腾竺法兰与道士角法力胜之,明帝敕于上元(正月十五日)点灯以表佛法大明。后代效之,至三元(正月十五日,七月十五日,十月十五日)皆放灯云。僧史略下曰:「案汉法本内传曰:佛法初来与道士角试,烧经像无损而发光。又西域十二月三十日是此方正月十五日,谓之大神变月。汉明敕令烧灯,表佛法大明也。(中略)唐先天二年西域僧沙陀,请以正月十五日燃灯。开元二十八年正月十四日敕,常以二月望日烧灯。(中略)德宗贞元三年敕,正月十五日燃灯。是汉明帝因佛法初来与道士角法,敕令烛灯表破昏闇。(中略)后历诸朝或然不。大宋太平兴国六年敕,下元亦放灯,三夜为军民祈福,供养天地辰象佛道。三元俱燃灯放夜,自此为始。著于格令焉。」
风中灯
【佛学大辞典】
(譬喻)世间之转坏,人命之无常,譬之风中之灯火也。智度论二十三曰:「世间转坏如风中灯。」方广大庄严经五曰:「无有坚实,如风中灯,如水上泡。」坐禅三昧经曰:「谁能知死时,所趣从何道?譬如风中灯,不知灭时节。」
(譬喻)世间之转坏,人命之无常,譬之风中之灯火也。智度论二十三曰:「世间转坏如风中灯。」方广大庄严经五曰:「无有坚实,如风中灯,如水上泡。」坐禅三昧经曰:「谁能知死时,所趣从何道?譬如风中灯,不知灭时节。」
风前灯
【佛学大辞典】
(譬喻)(参见:风灯)
(譬喻)(参见:风灯)
风灯
【佛学大辞典】
(譬喻)风中之灯火也,以譬世相之无常。止观七曰:「口若春蛙,心如风灯。」万善同归集五曰:「无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照。露华电影,不足为喻。」
(譬喻)风中之灯火也,以譬世相之无常。止观七曰:「口若春蛙,心如风灯。」万善同归集五曰:「无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照。露华电影,不足为喻。」
施灯功德经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,高齐那连提耶舍译。说施灯之功德。
(经名)一卷,高齐那连提耶舍译。说施灯之功德。
祖灯
【佛学大辞典】
(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:「僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。」
(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:「僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。」
般若灯论
【佛学大辞典】
(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中论也)详悉。
(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中论也)详悉。
剜灯
【佛学大辞典】
(修法)刳身燃灯以供养佛,表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时,为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同小异。止观七曰:「三藏中事施雄猛,剜灯救贸国城妻子,而理观全无毫末。」
(修法)刳身燃灯以供养佛,表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时,为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同小异。止观七曰:「三藏中事施雄猛,剜灯救贸国城妻子,而理观全无毫末。」
常灯
【佛学大辞典】
(物名)又作无尽灯,长明灯。(参见:无尽灯)
(物名)又作无尽灯,长明灯。(参见:无尽灯)
贫女一灯
【佛学大辞典】
(故事)阿阇世王授决经曰:「阿阇世王,请佛饭食已,佛还祇洹。王与祇婆议曰:今日请佛,佛饭已,更复有所宜。祇婆曰:惟多燃灯。于是王乃敕使具百斛麻油膏,自宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母常有至心欲供养佛,而无资财。见王作此功德乃更感激,行乞得两钱,因至麻油家买膏。膏主曰:母大贫穷,乞得两钱,何不买食以自继,而用此膏为?母曰:我闻佛世难值,百劫一遇,我幸逢佛世而无供养,今日见王作大功德,巍巍无量,我意激起。虽实贫穷而欲燃一灯为后世根本者。于是膏主知其至意,与两钱膏应得二合,特增三合,凡得五合。母则往至佛前燃之,心计此膏不足半夕乃自誓言:若我后世得道如佛,膏当通夕光明不消,作礼而去。王所燃之灯,或灭或尽。虽有人侍,恒不周匝。老母所燃一灯,光明特朗,殊胜于诸灯,通夕不灭,膏又不尽。佛告目连天今已晓,可灭诸灯,目连承教,以次灭诸灯,灯皆已灭,唯此母一灯三灭亦不灭,便举袈裟扇之,灯光益明,乃以威神引随蓝风吹灯,老母之灯实为炽盛。乃上照梵天,傍照三千世界,悉见其光,佛告目连止:止,此当来佛之光明功德,非汝威神所毁灭,此母却后三十劫当得作佛曰须弥灯光如来。」贤愚经贫女难陀品,称难陀为贫女之名,所记略同。
(故事)阿阇世王授决经曰:「阿阇世王,请佛饭食已,佛还祇洹。王与祇婆议曰:今日请佛,佛饭已,更复有所宜。祇婆曰:惟多燃灯。于是王乃敕使具百斛麻油膏,自宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母常有至心欲供养佛,而无资财。见王作此功德乃更感激,行乞得两钱,因至麻油家买膏。膏主曰:母大贫穷,乞得两钱,何不买食以自继,而用此膏为?母曰:我闻佛世难值,百劫一遇,我幸逢佛世而无供养,今日见王作大功德,巍巍无量,我意激起。虽实贫穷而欲燃一灯为后世根本者。于是膏主知其至意,与两钱膏应得二合,特增三合,凡得五合。母则往至佛前燃之,心计此膏不足半夕乃自誓言:若我后世得道如佛,膏当通夕光明不消,作礼而去。王所燃之灯,或灭或尽。虽有人侍,恒不周匝。老母所燃一灯,光明特朗,殊胜于诸灯,通夕不灭,膏又不尽。佛告目连天今已晓,可灭诸灯,目连承教,以次灭诸灯,灯皆已灭,唯此母一灯三灭亦不灭,便举袈裟扇之,灯光益明,乃以威神引随蓝风吹灯,老母之灯实为炽盛。乃上照梵天,傍照三千世界,悉见其光,佛告目连止:止,此当来佛之光明功德,非汝威神所毁灭,此母却后三十劫当得作佛曰须弥灯光如来。」贤愚经贫女难陀品,称难陀为贫女之名,所记略同。
唯识了义灯
【佛学大辞典】
(书名)唯识三个疏之一。具名成唯识论了义灯,七卷,唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义,而斥圆测之异义。
(书名)唯识三个疏之一。具名成唯识论了义灯,七卷,唐淄州大师慧沼作。显慈恩之正义,而斥圆测之异义。
普灯录
【佛学大辞典】
(书名)五灯录之一。
(书名)五灯录之一。
菊灯
【佛学大辞典】
(物名)供于佛前之灯台一种。象菊花而作,故有此称。
(物名)供于佛前之灯台一种。象菊花而作,故有此称。