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千隙玉虹
青玉五枝
纱笼擎烛
皎洁无倦
绿烟浮晕
二万灯明佛
十二灯
了义灯
大威灯光仙人问经
上元烧灯
五灯录
五灯会元
五灯严统
分类词汇（续上）
灯碑千隙玉虹
青玉五枝
纱笼擎烛
皎洁无倦
绿烟浮晕
佛类词典
一灯二万灯明佛
十二灯
了义灯
大威灯光仙人问经
上元烧灯
五灯录
五灯会元
五灯严统
《分类字锦》：青玉五枝
西京杂记高祖初入咸阳宫周行库府金玉珍宝不可称言其尤惊异者有青玉五枝灯高七尺五寸作蟠螭以口衔灯灯燃鳞甲皆动焕炳若列星而盈室焉李颀王母歌为看青玉五枝灯蟠螭吐火光欲绝吐火一作火尽欲一作已
分类：灯
一灯
【佛学大辞典】
（譬喻）以一灯明喻智慧破迷闇。华严经七十八曰：「譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。」大集经一曰：「譬如百年闇室，一灯能破。」楞严经六曰：「身然一灯，烧一指节。」
【佛学大辞典】
（杂语）贫女之一灯也。(参见：贫女)
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：「譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。」
【三藏法数】
（出华严经）
谓灯能破暗，以喻菩提之心，能破烦恼之暗也。故经云：譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩提心灯，亦复如是。入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼，种种暗障，悉能除尽；故名一灯。（梵语菩提，华言道。）
（譬喻）以一灯明喻智慧破迷闇。华严经七十八曰：「譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。」大集经一曰：「譬如百年闇室，一灯能破。」楞严经六曰：「身然一灯，烧一指节。」
【佛学大辞典】
（杂语）贫女之一灯也。(参见：贫女)
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：「譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。」
【三藏法数】
（出华严经）
谓灯能破暗，以喻菩提之心，能破烦恼之暗也。故经云：譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩提心灯，亦复如是。入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼，种种暗障，悉能除尽；故名一灯。（梵语菩提，华言道。）
二万灯明佛
【佛学大辞典】
（佛名）(参见：日月灯明佛)
（佛名）(参见：日月灯明佛)
十二灯
【佛学大辞典】
（修法）陀罗尼集经六千转陀罗尼轨救病人法之供养物，「果食十盘燃十二灯」也。盖取供药师十二神将之意。
（修法）陀罗尼集经六千转陀罗尼轨救病人法之供养物，「果食十盘燃十二灯」也。盖取供药师十二神将之意。
了义灯
【佛学大辞典】
（书名）唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼著，具名唯识论了义灯。
（书名）唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼著，具名唯识论了义灯。
大威灯光仙人问经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。大威灯光仙人问疑。佛为决疑。遂发大愿，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之记。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。大威灯光仙人问疑。佛为决疑。遂发大愿，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之记。
上元烧灯
【佛学大辞典】
（行事）太阴历正月十五日之放灯也。(参见：放灯)
（行事）太阴历正月十五日之放灯也。(参见：放灯)
五灯录
【佛学大辞典】
（名数）一景德传灯录，二广灯录，三续灯录，四联灯录，五普灯录也。禅宗正脉序曰：「已而六传至曹溪，而支分派别，洋溢汎滥，遍满天下。不有文字纪录事缘，又何以知其投针玄趣，激电迅机，开示妙明之真性哉！此吴僧道原传灯录之所有作。（中略）后斯辙者曰广灯、续灯、联灯、普灯，虽各详略不同亦无非所以明此一大事也。宋时有僧普济者，患五灯之浩瀚，作五灯会元以惠来学，甚盛心也。」
（名数）一景德传灯录，二广灯录，三续灯录，四联灯录，五普灯录也。禅宗正脉序曰：「已而六传至曹溪，而支分派别，洋溢汎滥，遍满天下。不有文字纪录事缘，又何以知其投针玄趣，激电迅机，开示妙明之真性哉！此吴僧道原传灯录之所有作。（中略）后斯辙者曰广灯、续灯、联灯、普灯，虽各详略不同亦无非所以明此一大事也。宋时有僧普济者，患五灯之浩瀚，作五灯会元以惠来学，甚盛心也。」
五灯会元
【佛学大辞典】
（书名）二十卷。宋释普济撰。其书取释道原景德传灯录，驸马都尉李遵勖天圣广灯录，释维白建中靖国续灯录，释道明联灯会要，释正受嘉泰普灯录，撮其要旨，汇为一书，故曰五灯会元。删薙冗杂，颇为简要。其考论宗系，亦最详明。见四库提要。
（书名）二十卷。宋释普济撰。其书取释道原景德传灯录，驸马都尉李遵勖天圣广灯录，释维白建中靖国续灯录，释道明联灯会要，释正受嘉泰普灯录，撮其要旨，汇为一书，故曰五灯会元。删薙冗杂，颇为简要。其考论宗系，亦最详明。见四库提要。
五灯严统
【佛学大辞典】
（书名）二十五卷，明费隐通容，百痴愿公共撰。录过去七佛至云门澄法嗣之禅宗五家传灯法系者也。匡五灯续略之讹谬，严加勘校。使从前相传之道统，不涉紊乱，故立此书名。
（书名）二十五卷，明费隐通容，百痴愿公共撰。录过去七佛至云门澄法嗣之禅宗五家传灯法系者也。匡五灯续略之讹谬，严加勘校。使从前相传之道统，不涉紊乱，故立此书名。