恶生王灭释种往昔因缘
【佛学大辞典】
（本生）毗奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：「过去久远世，于罗阅祇大城中时谷贵饥馑，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止于池边捕鱼食之。时捕鱼人采鱼著岸上，在于陆跳。我尔时为小儿，年适四岁，见鱼跳而喜。时池中有两种鱼：一种名麸，一种名多舌。此自相谓曰：我等不犯人，横被见食，我等后世要当报此。佛语舍利弗：汝识尔时吱越村人男女大小不？则今迦毗罗越国诸释种是，尔时小儿者我身是，尔时麸鱼者毗楼勒王是，尔时多舌鱼者今毗楼勒王相师婆罗门恶舌者是（即苦母）。」
（本生）毗奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：「过去久远世，于罗阅祇大城中时谷贵饥馑，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止于池边捕鱼食之。时捕鱼人采鱼著岸上，在于陆跳。我尔时为小儿，年适四岁，见鱼跳而喜。时池中有两种鱼：一种名麸，一种名多舌。此自相谓曰：我等不犯人，横被见食，我等后世要当报此。佛语舍利弗：汝识尔时吱越村人男女大小不？则今迦毗罗越国诸释种是，尔时小儿者我身是，尔时麸鱼者毗楼勒王是，尔时多舌鱼者今毗楼勒王相师婆罗门恶舌者是（即苦母）。」
真如寂灭相
【佛学大辞典】
（术语）真如之体离一切之妄染，谓之寂灭相。是十真如之无染真如也。
【佛学常见辞汇】
真如的本体清静而无妄染，故云寂灭相。
（术语）真如之体离一切之妄染，谓之寂灭相。是十真如之无染真如也。
【佛学常见辞汇】
真如的本体清静而无妄染，故云寂灭相。
起灭
【佛学大辞典】
（术语）事物之生与灭也。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰：「应作是念：但以众法，合成此身。起但法起，灭但法灭。」圆觉经曰：「生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离华翳。」
（术语）事物之生与灭也。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰：「应作是念：但以众法，合成此身。起但法起，灭但法灭。」圆觉经曰：「生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离华翳。」
流转还灭
【佛学大辞典】
（术语）流转门与还灭门。迷悟之一双也。
【佛学常见辞汇】
流转门与还灭门。流转门属于迷，还灭门属于悟。
（术语）流转门与还灭门。迷悟之一双也。
【佛学常见辞汇】
流转门与还灭门。流转门属于迷，还灭门属于悟。
消灭
【佛学大辞典】
（杂语）恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：「病即消灭。」
（杂语）恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：「病即消灭。」
习灭
【佛学大辞典】
（杂语）习善灭恶也。无量寿经下曰：「善知习灭音声方便。」同净影疏下曰：「习善之教名习音声，灭恶之教名灭音声。菩萨于此悉能善解，故名善知。于中巧知，故曰方便。」
（杂语）习善灭恶也。无量寿经下曰：「善知习灭音声方便。」同净影疏下曰：「习善之教名习音声，灭恶之教名灭音声。菩萨于此悉能善解，故名善知。于中巧知，故曰方便。」
寂灭
【佛学大辞典】
（术语）寂灭为梵名涅槃Nirva%na之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：「或有菩萨见寂灭法。」维摩经佛国品曰：「知一切法皆悉寂灭。」注曰：「肇曰：去相故言寂灭。」同弟子品曰：「法本不然，今则无灭，是寂灭义。」无量寿经上曰：「超出世间，深乐寂灭。」智度论五十五曰：「灭三毒及诸戏论故名寂灭。」
【佛学常见辞汇】
涅槃。
【佛学次第统编】
寂者寂静，灭者灭无，择灭无为，即体涅槃。涅槃者，生死之因果灭无，故谓之灭，是小乘之所归趣也。
【三藏法数】
谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
（术语）寂灭为梵名涅槃Nirva%na之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：「或有菩萨见寂灭法。」维摩经佛国品曰：「知一切法皆悉寂灭。」注曰：「肇曰：去相故言寂灭。」同弟子品曰：「法本不然，今则无灭，是寂灭义。」无量寿经上曰：「超出世间，深乐寂灭。」智度论五十五曰：「灭三毒及诸戏论故名寂灭。」
【佛学常见辞汇】
涅槃。
【佛学次第统编】
寂者寂静，灭者灭无，择灭无为，即体涅槃。涅槃者，生死之因果灭无，故谓之灭，是小乘之所归趣也。
【三藏法数】
谓此涅槃之理，寂绝无为，大患永灭。故曰寂灭。（大患者，生死也。）
寂灭忍
【佛学大辞典】
（术语）五忍之一。(参见：忍)
【三藏法数】
谓第十法云地，等觉菩萨，妙觉果佛，诸惑断尽，清净无为，湛然寂灭，故名寂灭忍。（等觉者，以去后佛位，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。妙觉者，智照圆明，不可思议也。若论四十二位，则开十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，各为一位，今但论四十位，则以等觉、妙觉摄于法云地也。）
（术语）五忍之一。(参见：忍)
【三藏法数】
谓第十法云地，等觉菩萨，妙觉果佛，诸惑断尽，清净无为，湛然寂灭，故名寂灭忍。（等觉者，以去后佛位，犹有一等，胜前诸位，得称为觉也。妙觉者，智照圆明，不可思议也。若论四十二位，则开十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，各为一位，今但论四十位，则以等觉、妙觉摄于法云地也。）
忍
【佛学大辞典】
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
寂灭相
【佛学大辞典】
（术语）涅槃之相离一切之相，谓之寂灭相。法华经方便品曰：「诸法从本来。常自寂灭相。」智度论八十七曰：「涅槃即是寂灭相。」
【佛学常见辞汇】
涅槃的境界不著一切之相，故云寂灭相。智度论说：「涅槃即是寂灭相。」
（术语）涅槃之相离一切之相，谓之寂灭相。法华经方便品曰：「诸法从本来。常自寂灭相。」智度论八十七曰：「涅槃即是寂灭相。」
【佛学常见辞汇】
涅槃的境界不著一切之相，故云寂灭相。智度论说：「涅槃即是寂灭相。」
寂灭场
【佛学大辞典】
（术语）寂灭道场之略。四教仪集注上曰：「处随法转，名寂灭场。」
（术语）寂灭道场之略。四教仪集注上曰：「处随法转，名寂灭场。」
寂灭乐
【佛学大辞典】
（术语）五种乐之一。(参见：乐)
（术语）五种乐之一。(参见：乐)
寂灭无二
【佛学大辞典】
（术语）涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。圆觉经曰：「圆觉普照。寂灭无二。」
【佛学常见辞汇】
涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。
（术语）涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。圆觉经曰：「圆觉普照。寂灭无二。」
【佛学常见辞汇】
涅槃离一切差别之相，故谓之寂灭无二。
寂灭为乐
【佛学大辞典】
（术语）寂灭者涅槃也。对于生死之苦而涅槃为乐。涅槃经曰：「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」
【佛学常见辞汇】
生死是苦，寂灭即是乐。
（术语）寂灭者涅槃也。对于生死之苦而涅槃为乐。涅槃经曰：「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」
【佛学常见辞汇】
生死是苦，寂灭即是乐。
寂灭道场
【佛学大辞典】
（术语）化身佛證有馀涅槃之道场也。如释尊在摩竭陀国迦耶山头尼连禅河边之菩提树下金刚座上是也。晋华严经一曰：「一时佛在摩竭陀国寂灭道场始成正觉。」
【佛学常见辞汇】
化身佛證有馀涅槃的道场，如释尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。
（术语）化身佛證有馀涅槃之道场也。如释尊在摩竭陀国迦耶山头尼连禅河边之菩提树下金刚座上是也。晋华严经一曰：「一时佛在摩竭陀国寂灭道场始成正觉。」
【佛学常见辞汇】
化身佛證有馀涅槃的道场，如释尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。
第一寂灭
【佛学大辞典】
（术语）实相之妙理，是为第一义，故云第一，离一切言辞之相，故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰：「知第一寂灭，以方便力故，虽示种种相，其实为佛乘。」
（术语）实相之妙理，是为第一义，故云第一，离一切言辞之相，故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰：「知第一寂灭，以方便力故，虽示种种相，其实为佛乘。」