火定
【佛学大辞典】
（术语）自身出火之禅定。(参见：火生三昧)
（术语）自身出火之禅定。(参见：火生三昧)
火生三昧
【佛学大辞典】
（修法）为不动尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰：「不动亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。」【又】「此真言行人，亦于诸尊若欲作降伏，即须自身作无动尊，住于火轮中，亦名火生三昧也。」义释七曰：「啰
字门，是毗卢遮那大忿怒之火，能烧一切世界，使灰烬无馀，今不动尊自此火中生，犹如军荼利尊自执金刚之火中而生。」天神之权化，有自护摩之灰中化生者。见于印度古代之传说。
（修法）为不动尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰：「不动亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。」【又】「此真言行人，亦于诸尊若欲作降伏，即须自身作无动尊，住于火轮中，亦名火生三昧也。」义释七曰：「啰
字门，是毗卢遮那大忿怒之火，能烧一切世界，使灰烬无馀，今不动尊自此火中生，犹如军荼利尊自执金刚之火中而生。」天神之权化，有自护摩之灰中化生者。见于印度古代之传说。火舍
【佛学大辞典】
（物名）香炉之一种。金属所制。有二重之轮层，而附盖。
（物名）香炉之一种。金属所制。有二重之轮层，而附盖。
火陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）圣无能胜金刚火陀罗尼经之略名。
（经名）圣无能胜金刚火陀罗尼经之略名。
火界
【佛学大辞典】
（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：「地水火风，能持自相。」又曰：「火界，煖性。」
（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：「地水火风，能持自相。」又曰：「火界，煖性。」
火界咒
【佛学大辞典】
（真言）不动尊之陀罗尼名。立印轨、青龙轨等所出。
（真言）不动尊之陀罗尼名。立印轨、青龙轨等所出。
火界真言
【佛学大辞典】
（真言）火界咒也。
（真言）火界咒也。
火食
【佛学大辞典】
（修法）谓护摩也。以供物投于火，供养诸尊，是护摩法也。
（修法）谓护摩也。以供物投于火，供养诸尊，是护摩法也。
火食灰
【佛学大辞典】
（杂名）护摩之灰也。
（杂名）护摩之灰也。
火客
【佛学大辞典】
（职位）亦称火伴，火佃。禅家掌火之僧也。
（职位）亦称火伴，火佃。禅家掌火之僧也。
火神
【佛学大辞典】
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
十二火神
【佛学大辞典】
（名数）内法之十二火神，大日经所说，疏二十详解之。一大因陀罗，二行满，三摩噜多，四卢醯多，五没
拿，六忿怒，七阇吒罗，八吃洒耶，九意生，十羯攞微，十一（梵本缺名），十二谟贺那也。内法之护摩，就此中随所用而劝请之，观本尊之形，在于炉中。
（名数）内法之十二火神，大日经所说，疏二十详解之。一大因陀罗，二行满，三摩噜多，四卢醯多，五没
拿，六忿怒，七阇吒罗，八吃洒耶，九意生，十羯攞微，十一（梵本缺名），十二谟贺那也。内法之护摩，就此中随所用而劝请之，观本尊之形，在于炉中。火院
【佛学大辞典】
（术语）又曰火界。亦曰金刚炎。十八道之一。结火印身右旋三匝，以身为中心，观想围绕一大火院。
（术语）又曰火界。亦曰金刚炎。十八道之一。结火印身右旋三匝，以身为中心，观想围绕一大火院。
火𤙖
【佛学大辞典】
（术语）瑜祇经护摩品诸尊之真言各曰阿拟你Agni，译为火。
为光菩萨之种子。
（术语）瑜祇经护摩品诸尊之真言各曰阿拟你Agni，译为火。
为光菩萨之种子。火珠
【佛学大辞典】
（物名）塔上之宝珠也。
（物名）塔上之宝珠也。
火祠法
【佛学大辞典】
（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。(参见：火神)
（修法）外典净行围陀Atharvaveda论中有火祠之法。大乘真言门亦有火法。其所以然者，为欲摄伏一类，故以佛之围陀摄伏之也。见大日经疏十九，同义释十四。经疏说火法四十四种，其所列者，惟二十七耳。(参见：火神)
火神
【佛学大辞典】
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
（神名）又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种，以大梵王为始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对于毗陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」