《昭明文选》卷二十六晋·潘安仁（岳）《河阳县作二首》其一
人生天地间，百岁孰能要？颎如槁石火，瞥若截道飙。
人生天地间，百岁孰能要？颎如槁石火，瞥若截道飙。
典故
石中火
《昭明文选》卷二十六〈诗丁·行旅上·河阳县作二首〉～22～
微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。在疚妨贤路，再升上宰朝。猥荷公叔举，连陪厕王寮。长啸归东山，拥耒耨时苗。幽谷茂纤葛，峻岩敷荣条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。卑高亦何常，升降在一朝。徒恨良时泰，小人道遂消。譬如野田蓬，斡流随风飘。昔倦都邑游，今掌河朔徭。登城眷南顾，凯风扬微绡。洪流何浩荡，脩芒郁苕峣。谁谓晋京远？室迩身实辽。谁谓邑宰轻？令名患不劭。人生天地间，百岁孰能要？颎如槁石火，瞥若截道飙。齐都无遗声，桐乡有馀谣。唐·李善注引《古乐府》诗曰：「凿石见火能几时？」
微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。在疚妨贤路，再升上宰朝。猥荷公叔举，连陪厕王寮。长啸归东山，拥耒耨时苗。幽谷茂纤葛，峻岩敷荣条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。卑高亦何常，升降在一朝。徒恨良时泰，小人道遂消。譬如野田蓬，斡流随风飘。昔倦都邑游，今掌河朔徭。登城眷南顾，凯风扬微绡。洪流何浩荡，脩芒郁苕峣。谁谓晋京远？室迩身实辽。谁谓邑宰轻？令名患不劭。人生天地间，百岁孰能要？颎如槁石火，瞥若截道飙。齐都无遗声，桐乡有馀谣。唐·李善注引《古乐府》诗曰：「凿石见火能几时？」
例句
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。 白居易 对酒五首
典故
天上传新火
《九家集注杜诗》卷一
〈清明二首〉其一：「朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结刺还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾周举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」宋·赵次公注：「唐制，清明日赐百官新火。」
〈清明二首〉其一：「朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结刺还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾周举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。」宋·赵次公注：「唐制，清明日赐百官新火。」
典故
相关人物
田舍火炉头语
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孙鲂
《唐诗纪事》卷七十一〈孙鲂〉
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
鲂〈夜坐〉句云：「划多灰渐冷，坐久席成痕。」沈彬曰：「此田舍翁火炉头之作尔！」
《诗人玉屑》卷一二〈品藻古今人物·田舍翁火炉头之作〉
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
沈彬好评诗，李建勋匿孙鲂于斋中，伺彬至，以鲂诗访之。彬曰：「此非有风雅，但得田舍翁火炉头之作尔。」鲂遽出，让彬曰：「非有风雅，固闻命矣；拟田舍翁，无乃太过乎！」彬笑曰：「子《夜坐》句云：『划多灰渐冷，坐久席成痕。』此非田舍翁火炉上所作而何？」阖坐大笑。
典故
拯民水火
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～44～
齐人伐燕。取之。诸侯将谋救燕。宣王曰。诸侯多谋伐寡人者。何以待之。孟子对曰。臣闻七十里为政于天下者。汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰。汤一征。自葛始。天下信之。东面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰。奚为后我。民望之。若大旱之望云霓也。归市者不止。耕者不变。诛其君而吊其民。若时雨降。民大悦。书曰。徯我后。后来其苏。今燕虐其民。王往而征之。民以为将拯己于水火之中也。箪食壶浆。以迎王师。若杀其父兄。系累其子弟。毁其宗庙。迁其重器。如之何其可也。天下固畏齐之彊也。今又倍地而不行仁政。是动天下之兵也。王速出令。反其旄倪。止其重器。谋于燕众。置君而后去之。则犹可及止也。
齐人伐燕。取之。诸侯将谋救燕。宣王曰。诸侯多谋伐寡人者。何以待之。孟子对曰。臣闻七十里为政于天下者。汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰。汤一征。自葛始。天下信之。东面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰。奚为后我。民望之。若大旱之望云霓也。归市者不止。耕者不变。诛其君而吊其民。若时雨降。民大悦。书曰。徯我后。后来其苏。今燕虐其民。王往而征之。民以为将拯己于水火之中也。箪食壶浆。以迎王师。若杀其父兄。系累其子弟。毁其宗庙。迁其重器。如之何其可也。天下固畏齐之彊也。今又倍地而不行仁政。是动天下之兵也。王速出令。反其旄倪。止其重器。谋于燕众。置君而后去之。则犹可及止也。
典故
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贮火
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庄子
《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～920～
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。
外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。
例句
心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。 韩愈 次邓州界
典故
宗彝藻火
《尚书》卷五〈虞书·益稷〉～66～
帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都，帝！予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵；下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；浚畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食；鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞，师汝昌言。」禹曰：「都，帝！慎乃在位。」帝曰：「俞。」禹曰：「安汝止，惟几惟康，其弼直；惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」禹曰：「俞。」帝曰：「臣作朕股肱耳目：予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会，宗?、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼；汝无面从，退有后言。钦四邻，庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之；书用识哉，欲并生哉。工以纳言，时而扬之；格则承之庸之，否则威之。」旧题汉·孔安国传：「宗庙彝樽，亦以山、龙、华虫为饰。」汉·郑玄云：「宗彝，虎也。」
帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都，帝！予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵；下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；浚畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食；鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞，师汝昌言。」禹曰：「都，帝！慎乃在位。」帝曰：「俞。」禹曰：「安汝止，惟几惟康，其弼直；惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」帝曰：「吁！臣哉邻哉！邻哉臣哉！」禹曰：「俞。」帝曰：「臣作朕股肱耳目：予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会，宗?、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼；汝无面从，退有后言。钦四邻，庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之；书用识哉，欲并生哉。工以纳言，时而扬之；格则承之庸之，否则威之。」旧题汉·孔安国传：「宗庙彝樽，亦以山、龙、华虫为饰。」汉·郑玄云：「宗彝，虎也。」