《漢語大詞典》：无漏（無漏）
(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《〈詹事徐府君集〉序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”
(2).没有漏洞。 唐 白行简 《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”
(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。 南朝 宋 谢灵运 《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐 王维 《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我 曹溪禪师 乎！” 赵殿成 笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”
《國語辭典》：钟漏（鐘漏） 拼音：zhōng lòu
《國語辭典》：透漏 拼音：tòu lòu
1.露出。宋。莫将 木兰花。清姿自是生寒瘦词：「清姿自是生寒瘦，更在春前并腊后。谁教六出巧遮藏，争似一番先透漏。」
2.泄漏。如：「他口风很紧，半点都不肯透漏。」《红楼梦》第九一回：「因怕金桂拿他，所以不敢透漏。今见金桂所为先已开了端了，他便乐得借风使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依，所以用言挑拨。」
3.疏忽，被人乘虚而入。《宋史。卷一九○。兵志四》：「私立赏罚，严于官府，分番巡逻，铺屋相望，若透漏北贼及本土强盗不获，其当番人皆有重罚。」元。马致远《汉宫秋》第二折：「恐怕边关透漏，央及家人奔骤。似箭穿著雁口，没个人敢咳嗽。」
4.遗落。《朱子全书。卷二。学二。存养》：「心体通有无，该动静，故工夫亦通有无，该动静，方无透漏。」
2.泄漏。如：「他口风很紧，半点都不肯透漏。」《红楼梦》第九一回：「因怕金桂拿他，所以不敢透漏。今见金桂所为先已开了端了，他便乐得借风使船，先弄薛蝌到手，不怕金桂不依，所以用言挑拨。」
3.疏忽，被人乘虚而入。《宋史。卷一九○。兵志四》：「私立赏罚，严于官府，分番巡逻，铺屋相望，若透漏北贼及本土强盗不获，其当番人皆有重罚。」元。马致远《汉宫秋》第二折：「恐怕边关透漏，央及家人奔骤。似箭穿著雁口，没个人敢咳嗽。」
4.遗落。《朱子全书。卷二。学二。存养》：「心体通有无，该动静，故工夫亦通有无，该动静，方无透漏。」
《漢語大詞典》：漏卮
见“ 漏巵 ”。