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《漢語大詞典》:及溺呼船
喻祸到临头,求救无及。三国志·魏志·董卓传“ 卓 遂将其众,迎帝于 北芒 ,还宫” 南朝 宋 裴松之 注引《典略》:“臣闻扬汤止沸,不如灭火去薪,溃痈虽痛,胜於养肉,及溺呼船,悔之无及。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·黄权》:“初, 刘璋 遣人迎 先主 ,主簿 黄权 怒而言曰:‘厝火积薪,其势必焚;及溺呼船,悔将无及。’”
分類:求救
《國語辭典》:己饥己溺(己飢己溺)  拼音:jǐ jī jǐ nì
看到别人受饥溺水,就像是自己受饥溺水一样。语本《孟子。离娄下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。」原指领导者关怀同情百姓的苦难。如:「最近电视上经常播出非洲地区的饥荒画面,目的在藉此唤起国人己饥己溺的精神!」
《漢語大詞典》:己溺己饥(己溺己飢)
亦作“ 己飢己溺 ”。 语出孟子·离娄下:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 明 李贽 《答周柳塘》:“盖自有受命治水之 禹 ,承命教之 稷 ,自然当任己飢己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斲哉!” 清 周济 介存斋论词杂著:“或己溺己飢,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“前回一个大善士,专诚到 扬州 去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有‘己飢己溺’的神情,被 述农 讥誚了两句。”
《漢語大詞典》:己溺己饥(己溺己飢)
亦作“ 己飢己溺 ”。 语出孟子·离娄下:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 明 李贽 《答周柳塘》:“盖自有受命治水之 禹 ,承命教之 稷 ,自然当任己飢己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斲哉!” 清 周济 介存斋论词杂著:“或己溺己飢,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“前回一个大善士,专诚到 扬州 去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有‘己飢己溺’的神情,被 述农 讥誚了两句。”
《漢語大詞典》:龟溺(龜溺)
龟尿。 清 蒲松龄 聊斋志异·晚霞:“女以龟溺毁容,而后见之。” 何垠 注:“龟溺入肉不脱。”
《漢語大詞典》:锢溺(錮溺)
使闭塞、沉迷。 清 梅曾亮 《书方植之〈书林〉〈扬觶〉后》:“然庸鄙之説,遂錮溺于人心。”
分類:闭塞沉迷
《漢語大詞典》:蛊溺(蠱溺)
惑乱沉迷。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·杂事秘辛》:“ 明 人若 汤玉茗 谱《牡丹亭》, 王弇州 撰《金瓶梅》,虽雅俗攸分,蛊溺则一,文人好事,不免泥犂。”
分類:惑乱沉迷
《骈字类编》:蝉溺(蝉溺)
傅咸小语赋折薛足以为棹舫粒糠而为舟将远逝以遐览越蝉溺以横浮若涉海之无涯惧湮没于洪流
《国语辞典》:阿金溺银(阿金溺银)  拼音:ē jīn niào yín
阿,同「屙」,排泄。「阿金溺银」指擅于生财致富。《西游记》第八一回:「我等与你做徒弟,就是儿子一般。又说道:『养儿不用阿金溺银,只是见景生情便好。』」
《骈字类编》:备溺(备溺)
论衡备溺不阏水源防劫不求臣奸
《漢語大詞典》:避溺山隅
谓防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 汉 司马相如 《美人赋》:“譬於防火水中,避溺山隅,此乃未见其可欲。”梁书·王僧孺传:“下官不能避溺山隅,而止冠李下,既貽疵辱,方致徽绳,解籙收簪,旦归初服。”
《國語辭典》:道在屎溺  拼音:dào zài shǐ niào
大道无所不在,并不会因屎尿低下秽污便不存在其内。语本《庄子。知北游》:「东郭子问庄子曰:『所谓道,恶乎在?』庄子曰:『无所不在。』东郭子曰:『期而后可?』庄子曰:『在蝼蚁。』曰:『何其下邪?』曰:『在稊稗。』曰:『何其愈下邪?』曰:『在瓦甓。』曰:『何其愈甚邪?』曰:『在屎溺。』东郭子不应。」
《高级汉语词典》:泞溺
被泥泞掩盖
《漢語大詞典》:排溺
犹言排斥贬抑。 清 恽敬 《上曹俪笙侍郎书》:“ 大江 南北以文名天下者,几于昌狂无理,排溺一世之人,其势力至今未已。”
分類:排斥贬抑
《國語辭典》:溺毙(溺斃)  拼音:nì bì
淹死。如:「这条河流水势湍急,每年均有多人溺毙,所以管理处严禁游客在此戏水。」
分類:淹死
《漢語大詞典》:溺沈
犹沉沦。文子·上德:“火上炎,水下流,圣人之道,以类相求,圣人偯阳天下和同,偯阴天下溺沉。”
分類:沉沦