学溪老鹅
武陵溪(又作:秦人溪 避秦溪)
剡溪船(又作:剡溪舟 ...)
磻溪(又作:磻溪钓 ...)
磻溪岸
曹溪
溪涧饮长虹
洗耳溪
七里溪
弹压溪山
鹅溪雪绢
溪边俱载
虹气饮溪
过虎溪(又作:虎溪僧 ...)
谢公在东山畜妓,简文曰:「安石必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧。」南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰:「安纵心事外,疏略常节,每畜女妓,携持游肆也。」
初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞。寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处,出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名,必欲致之,累下郡县敦逼,不得已赴召,月馀告归。复除尚书郎、琅邪王友,并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎,安以书距绝之。有司奏安被召,历年不至,禁锢终身,遂栖迟东土。尝往临安山中,坐石室,临浚谷,悠然叹曰:「此去伯夷何远!」尝与孙绰等汎海,风起浪涌,诸人并惧,安吟啸自若。舟人以安为悦,犹去不止。风转急,安徐曰:「如此将何归邪?」舟人承言即回。众咸服其雅量。安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。既累辟不就,简文帝时为相,曰:「安石既与人同乐,必不得不与人同忧,召之必至。」时安弟万为西中郎将,总藩任之重。安虽处衡门,其名犹出万之右,自然有公辅之望,处家常以仪范训子弟。安妻,刘惔妹也,既见家门富贵,而安独静退,乃谓曰:「丈夫不如此也?」安掩鼻曰:「恐不免耳。」及万黜废,安始有仕进志,时年已四十馀矣。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。 刘禹锡 窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙因和之
谢公兼出处,携妓玩林泉。 崔泰之 奉酬韦嗣立祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作
南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。 李商隐 赠赵协律皙
安石东山三十春,傲然携妓出风尘。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一
南国新丰酒,东山小妓歌。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之二
君携东山妓,我咏北门诗。 李白 宣城送刘副使入秦
我今携谢妓,长啸绝人群。 李白 忆东山二首之二
谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人。 李白 携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
尝高谢太傅,携妓东山门。暂因苍生起,谈笑安黎元。 李白 书情题蔡舍人雄
携妓东土山,怅然悲谢安。 李白 东山吟(土山去江宁城二十五里。晋谢安携妓之所。○一作醉过谢安东山作东山吟。)
谢公正要东山妓,携手林泉处处行。 李白 示金陵子(一作金陵子词)
携妓东山去,春光半道催。 李白 送侄良携二妓赴会稽戏有此赠
东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。 李贺 昌谷诗
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。 李郢 张郎中宅戏赠二首之二
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。 杜甫 戏作寄上汉中王二首(原注。王新诞明珠。)
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。 武元衡 重送卢三十一起居
不知明日休官后,逐我东山去是谁。 白居易 醉戏诸妓
时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。 皎然 观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌(时量移湘州长史)
黄菊陶潜酒,青山谢公妓。 皮日休 奉献致政裴秘监
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。 罗虬 比红儿诗
几醉东山妓,长悬北阙心。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡之东山山侧精舍有盘石细泉{★}为浮杯之胜苔深树老苍然遗躅士谔谬因出守得继兹赏乃赋诗十四韵刻于石壁
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。 羊士谔 客有自渠州来说常谏议使君故事怅然成咏
未奏东山妓,先倾北海尊。 萧颖士 山庄月夜作
安石重携妓,子房空谢病。 魏万 金陵酬李翰林谪仙子
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王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:「为写道德经,当举群相赠耳。」羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。
《晋中兴书》曰:「王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,及长,尤善草隶书,为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师,遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅,羲之意甚悦。道士云:『为写黄庭经,当举群相赠。』乃为写讫,笼鹅而去。」
换鹅:喻以自己的高才绝技换取心爱之物,或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”
道经今为写,不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院
枥嘶支遁马,池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池(一题作〔宴〕(晏)荣山人池亭)
彭泽先生柳,山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士
林栖居士竹,池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭
金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后(泥金正书)
鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越
好鹅寻道士,爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭(此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。)
山阴岂无尔,茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄
凤皇池上应回首,为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 摇落
尚书旧用裁天诏,内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠
新传左慈诀,曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师
似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师
玄堪教凤集,书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌
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参考典故
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐,见渔人,乃大惊,问所从来,具荅之。便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉。遂与外人閒隔,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋,馀人各复延至其家,皆出酒食,停数日辞去,此中人语,云不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之,及郡下,诣太守说如此,太守刘歆即遣人随之往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之欣然。亲往未果,寻病终,后遂无问津者。
桃源:后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》:“多垒满山谷,桃源何处求?”
浮世度千载,桃源方一春。 于武陵 赠王道士
曾逢异人说,风景似桃源。 于鹄 南溪书斋
不言沁园好,独隐武陵花。 储光羲 玉真公主山居
鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。 刘商 袁十五远访山门
今看水入洞中去,却是桃花源里人。 刘商 题水洞二首
楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。 刘言史 题茅山仙台药院
兰渚催新幄,桃源识故蹊。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉
徘徊未能去,畏共桃源隔。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺
何劳问秦汉,更入武陵溪。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪
桃源定在深处,涧水浮来落花。 刘长卿 寻张逸人山居
重见太平身已老,桃源久住不能归。 刘长卿 会赦后酬主簿所问
深藏武陵客,时过洞庭人。 刘长卿 湘中纪行十首云母溪
渡口问渔家,桃源路深浅。 刘长卿 石围峰
初迷武陵路,复出孟尝门。 刘长卿 秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之
千载桃花春,秦人深不见。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。 刘长卿 贾侍郎自会稽使回篇代盈卷兼蒙见寄一首与余有挂冠之期因书数事率成十韵
露冕新承明主恩,山城别是武陵源。 刘长卿 送台州李使君兼寄题国清寺
殷勤嘱归客,莫话桃源人。 刘长卿 送子婿崔真甫李穆往扬州四首
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。 刘长卿 送常十九归嵩少故林
寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。 刘长卿 过郑山人所居
桃源君莫爱,且作汉朝臣。 刘长卿 题大理黄主簿湖上高斋
春来武陵道,几树落仙家。 包融 赋得岸花临水发
帆色起归越,松声厌避秦。 厉玄 从军行
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。 司空图 丁未岁归王官谷
可是武陵溪,春芳著路迷。 司空图 春山
雨台谁属楚,花洞不知秦。 吴融 倒次元韵
只此无心便无事,避人何必武陵源。 吴融 偶书
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吴融 山居即事四首之四
依稀小有洞,邂逅武陵源。 吴融 花村六韵
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。 唐彦谦 绯桃
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。 乔侃 人日登高
桃源若远近,渔子棹轻舟。 奚贾 寻许山人亭子
桃源何处是,游子正迷津。 孟浩然 南还舟中寄袁太祝
忽闻荆山子,时出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公
相逢武陵客,独送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章
归客莫相待,寻源殊未还。 孟浩然 题李十四庄兼赠綦母校书
殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。 孟浩然 高阳池送朱二
惊彼武陵状,移归此岩边。 孟郊 题陆鸿渐上饶新开山舍
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。 崔涂 江雨望花
不逢秦世乱,未觉武陵深。 崔涂 王逸人隐居
疑入武陵源,如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处
待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
方同沃洲去,不似武陵迷。 张南史 寄静虚上人云门
长揖桃源士,举世同企羡。 张说 岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境
桃花春径满,误识武陵源。 张说 翻著葛巾呈赵尹
何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
悔学秦人南避地,武陵原上又徵师。 戎昱 寄梁淑
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
桃源宁异此,犹恐世人闻。 戴叔伦 晚春
他时愿携手,莫比武陵源。 戴叔伦 桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
乍疑秦世客,渐识楚人言。 戴叔伦 桂阳北岭隅过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
霄汉九重辞凤阙,云山何处访桃源。 戴叔伦 汉宫人入道
桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。 戴叔伦 赠韩道士
为问桃源客,何人见乱时。 戴叔伦 送吉中孚校书归楚州旧山
春花正夹岸,何必问桃源。 戴叔伦 过友人隐居
为是仙才登望处,风光便似武陵春。 方干 睦州吕郎中郡中环溪亭
云水千重绕洞门,独归何处是桃源。 施肩吾 送绝尘子归旧隐二首
重林将叠嶂,此处可逃秦。 曲信陵 移居洞庭
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙诗九十八首
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。 朱湾 寻隐者韦九山人于东溪草堂
地闲分鹿苑,景胜类桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏园花发
湘浦眠销日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韦司直西行
祈门官罢后,负笈向桃源。 李嘉祐 送韦邕少府归钟山
蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。 李峤 送司马先生
洞天应不夜,源树秪如春。 李德裕 尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师呈迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。 李涉 赠长安小主人
绿水接柴门,有如桃花源。 李白 之广陵宿常二南郭幽居
去去桃花源,何时见归轩。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
行尽绿潭潭转幽,疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。 李白 和卢侍御通塘曲
海水三清浅,桃源一见寻。 李白 拟古十二首
若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。 李白 当涂赵炎少府粉图山水歌
功成拂衣去,归入武陵源。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
从兹一别武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松见赠
方从桂树隐,不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
谪官桃源去,寻花几处行。秦人如旧识,出户笑相迎。 李白 赠从弟南平太守之遥二首
薜带何辞楚,桃源堪避秦。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
见说桃源洞,如今犹避秦。 李益 寻纪道士偶会诸叟
谁知武陵路,亦有汉家臣。 李端 归山居寄钱起
柳市名犹在,桃源梦已稀。 李端 闻吉道士还俗因而有赠
蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。 李端 送郭参军赴绛州
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。 李端 送马尊师
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。 李群玉 恼从兄
谁昔探花源,考槃西岳阳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
金谷园无主,桃源路不通。 李群玉 赠花
锦洞桃花远,青山竹叶深。 李群玉 送秦炼师
曾入桃溪路,仙源信少双。 李质 宿日观东房诗
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。 杜牧 酬王秀才桃花园见寄
多垒满山谷,桃源无处求。 杜甫 不寐
缅思桃源内,益叹身世拙。 杜甫 北征
悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉汉中王手札
故山多药物,胜概忆桃源。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行
传语桃源客,人今出处同。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗
茅屋还堪赋,桃源自可寻。 杜甫 春日江村五首
如行武陵暮,欲问桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家
春草封归恨,源花费独寻。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。 杨凭 千叶桃花
曾逢异人说,风景似桃源。 杨发 南溪书院
步入桃源里,晴花更满枝。 欧阳衮 和项斯游头陀寺上方
桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。 武元衡 春斋夜雨忆郭通微
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。 武元衡 桃源行送友
一见桃花发,能令秦汉迷。 殷遥 友人山亭
同作危时避秦客,此行何似武陵滩。 汪遵 东海
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。 汪遵 短歌吟
自言避喧非避秦,薜衣耕凿帝尧人。 沈佺期 入少密溪
漾舟人不见,卧入武陵花。 法振 月夜泛舟
源桃不余欺,先发秦人家。 独孤及 伤春怀归
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。 独孤及 送别荆南张判官
源水终无路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。 王昌龄 武陵开元观黄链师院三首
桃源勿遽返,再访恐君迷。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
杏树坛边渔父,桃花源里人家。 王维 田园乐七首
悠然策藜杖,归向桃花源。 王维 菩提寺禁口号又示裴迪
笑谢桃源人,花红复来觌。 王维 蓝田山石门精舍
草色日向好,桃源人去稀。 王维 送钱少府还蓝田
斜溪横桂渚,小径入桃源。 王绩 游仙四首
不知今有汉,唯言昔避秦。 王绩 田家三首
不知今有汉,唯言昔避秦。 王绩 田家三首之二
更说桃源更深处,异花长占四时天。 白行简 赠毛仙翁
草遍颍阳山,花开武陵水。 皇甫冉 春早
花源君若许,虽远亦相寻。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山
我来隐道非隐身,如今世上无风尘。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至
门开芳杜径,室距桃花源。 卢照邻 三月曲水宴得尊字
桃源迷处所,桂树可淹留。 卢照邻 过东山谷口
宁知武陵趣,宛在市朝间。 祖咏 题韩少府水亭
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
一似桃源隐,将令过客迷。 秦系 春日闲居三首
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。 秦系 题章野人山居
武陵缘源不可到,河阳带县讵堪誇。 窦群 假日寻花
人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潜 若耶溪逢孔九
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗
迹似桃源客,身撄竹使符。 羊士谔 郡斋读经
地非樵者路,武陵又何逢。 聂夷中 题贾氏林泉
青野雾销凝晋洞,碧山烟散避秦溪。已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。 胡曾 早发潜水驿谒郎中员外
方驰桂林誉,未暇桃源美。 萧颖士 蒙山作
常恐便随巫峡散,何因重有武陵期。 薛涛 牡丹
闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。 苏广文 自商山宿隐居
莫学武陵人,暂游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山马上口号与别
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
何妨将我去,一看武陵春。 贯休 江边道士
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。 贾岛 夏夜上谷宿开元寺
无云秦汉隔,别访武陵花。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首
谁谓桃源里,天书问考槃。 钱起 中书王舍人辋川旧居
居人散山水,即景真桃源。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
桃源数曲尽,洞口两岸坼。 钱起 寻华山云台观道士
宛谓武陵洞,潜鹰造化移。 钱起 山居新种花药与道士同游赋诗
桃源应渐好,仙客许相寻。 钱起 岁暇题茅茨
秦人入云去,知向桃源里。 钱起 洞仙谣
忽忆武陵事,别家疑数秋。 钱起 登覆釜山遇道人二首
那知幽石下,不与武陵通。 钱起 石井
桃花洞里举家去,此别相思复几春。 钱起 送毕侍御谪居
今宵竹林下,谁觉花源远。 钱起 酬王维春夜竹亭赠别
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
何必武陵源上去,涧边好过落花中。 陆希声 阳羡杂咏十九首桃花谷
前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韦庄 江上别李秀才
终期王母摘,不羡武陵深。 韦处厚 桃坞
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。 韩偓 六言三首
棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。 韩偓 无题
秦客何年驻,仙源此地深。 韩愈 同窦(牟)韦(执中)寻刘尊师不遇(以同寻三字为韵。愈分得寻字)
秦客何年驻,仙源此地深。 韩愈 同窦书寻刘尊师不遇
桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
桂水遥相忆,花源暗有期。 韩翃 寄武陵李少府
闻君招隐地,髣髴武陵春。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
缉芰知还楚,披榛似避秦。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之一
时有桃源客,来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
自堪成独往,何必武陵源。 高适 同熊少府题卢主簿茅斋
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王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?」
《语林》曰:王子猷居山阴,大雪夜,眠觉,开室酌酒,四望皎然,因起徬徨,咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道,时戴在剡溪,即便夜乘轻就戴。经宿方至,既造门,不前便返。人问其故,王曰:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
访戴:喻指访友或行事洒脱。唐李白《酬坊州王司马与间正字对雪见赠》:“访戴昔未偶,寻嵇此相得。”
兴掩寻安道,词胜命仲宣。 刘禹锡 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。 司空曙 送高胜重谒曹王
羸病懒寻戴,田园方咏陶。 司空曙 闲园书事招畅当
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。 吴融 和诸学士秋夕禁直偶雪
高于剡溪雪,一棹到门回。 吴融 山居喜友人相访
席上招贤急,山阴对雪频。 严维 题鲍行军小阁
其那知音不相见,剡溪乘兴为君来。 姚合 咏雪
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。 戴叔伦 答崔法曹赋四雪
此时明径无行迹,唯望徽之问寂寥。 方干 叙雪寄喻凫(又)
吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。 李咸用 雪十二韵
预约延枚酒,虚乘访戴船。 李商隐 忆雪
乘兴嫌太迟,焚却子猷船。 李白 寄韦南陵水余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠
挂席拾海月,乘风下长川。多洁新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。 李白 叙旧赠江阳宰陆调
无因见安道,兴尽愁人心。 李白 望月有怀
若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪。 李白 东鲁门泛舟二首之二
兴从剡溪起,思绕梁园发。 李白 淮海淮雪赠傅霭
虽然剡溪兴,不异山阴时。 李白 秋山寄卫尉张卿及王徵君
昨夜吴中雪,子猷佳兴发。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
访戴昔未偶,寻嵇此相得。 李白 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
此行殊访戴,自可缓归桡。 李白 陪从祖济南太守泛鹊山湖三首之一
兴来空忆戴,不似剡溪时。 李端 冬夜寄韩弇
独望徽之棹,青山在雪中。 李端 旅舍对雪赠考功王员外
戴家溪北住,雪后去相寻。 李端 云阳观寄袁稠
怀哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞
何人山雪夜,相访不相思。 李频 冬夜山中寻友
看著白蘋芽欲吐,雪舟相访胜闲行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
他年雪中棹,阳羡访吾庐。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵
未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。 杜甫 卜居
欲挂留徐剑,犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。 杜甫 多病执热奉怀李尚书
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。 杜甫 夜二首之一
非寻戴安道,似向习家池。 杜甫 从驿次草堂复至东屯二首之一
不识山阴道,听鸡更忆君。 杜甫 舟中夜雪有怀卢十四侍御弟
乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。 杜甫 题张氏隐居二首之一
应同谷口寻春去,定似山阴带月归。 杨巨源 卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。 武元衡 中春亭雪夜寄西邻韩李二舍人
是菊花开日,当君乘兴秋。 独孤及 九月九日李苏州东楼宵
自然堪访戴,无复四愁诗。 皇甫冉 刘方平西斋对雪
闻有招寻兴,随君访戴船。 皇甫冉 和朝郎中扬子玩雪寄山阴严维
思君一相访,残雪似山阴。 皇甫冉 寻戴处士
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。 章八元 归桐庐旧居寄严长史
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。 罗隐 寄崔庆孙
笑杀山阴雪中客,等閒乘兴又须回。 罗隐 送裴饶归会稽
我思剡溪,杉筱萋萋,寤寝无迷。 萧颖士 江有枫一篇十章之八
相思不相访,烟月剡溪深。 许深 和毕员外雪中见寄
思君一相访,残雪似山阴。 许浑 寻戴处士
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。 许浑 对雪
入夜花如雪,回舟忆剡溪。 许浑 泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄
镜中非访戴,剑外欲依刘。 许浑 送林处士自闽中道越由霅抵两川
花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。 许浑 郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹
因过石城先访戴,欲朝金阙暂依刘。 许浑 酬和杜侍御
乘兴轻舟无近远,白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二
更说东溪好,明朝乘兴寻。 钱起 宿远上人兰若
梦里还乡不相见,天涯忆戴复谁传。 钱起 寄永嘉王十二
雁有归乡羽,人无访戴船。 钱起 寄袁州李嘉祐员外
忆戴差过剡,游仙惯入壶。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
忘机贫负米,忆戴出无车。 钱起 罢官后酬元校书见赠
何当更乘兴,林下已苔生。 钱起 赠李十六
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。 钱起 送褚大落第东归
那能有馀兴,不作剡溪寻。 韦应物 酬秦徵君徐少春府日见寄
踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。 韩偓 己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚信之行到才一夕为闽相急脚相召却请赴沙县郊外泊船偶成一篇
高人傥有访,兴尽讵须回。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
此地从来可乘兴,留君不住益凄其。 高适 东平别前卫县李寀少府
今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。 高适 送崔功曹赴越
依刘未是咏,访戴宁忘诸。 齐己 荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈
访戴情弥切,依刘力不胜。 齐己 酬元员外见寄八韵
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参考典故
太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰「所获非龙非?,非虎非罴;所获霸王之辅」。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:「自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」,载与俱归,立为师。唐·司马贞《史记索隐》引谯周曰:「姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之后,掌四岳有功,封之于吕,子孙从其封姓,尚其后也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云:「营丘在青州临淄北百步外城中。」
吕望行年五十,卖食棘津,年七十,屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。
渭水之右,磻溪水注之。水出南山兹谷,乘高激流,注于溪中。溪中有泉,谓之兹泉,泉水潭积,自成渊渚,即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷,石壁深高,幽隍邃密,林障秀阻,人迹罕交,东南隅有石室,盖太公所居也。水次平石钓处,即太公垂钓之所也。其投竿跽饵,两膝遗迹犹存,是有磻溪之称也。其水清泠神异,北流十二里,注于渭,北去维堆城七十里。
「假令有遗德于板筑之下,有隐才于屠钓之间。」唐·李善注:「《尉缭子》曰:『太公屠牛朝歌。』《史记》曰:『太公望吕尚以渔钓奸周西伯。』」
季历之兄曰太伯,知天命在昌,适越终身不反。弟仲雍从之,故季历为嗣以及昌。昌为西伯,作邑于丰。文王之妃曰太姒,梦商庭生棘,太子发植梓树于阙间,化为松柏棫柞。以告文王,文王币告群臣,与发并拜告梦。季秋之甲子,赤爵衔书及丰,止于昌户,昌拜稽首受之。其文要曰:「姬昌,苍帝子,亡殷者纣王。」将畋,史遍卜之,曰:「将大获,非熊非罴,天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋,得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水,吕尚钓于涯,王下趋拜曰:「望公七年,乃今见光景于斯。」尚立变名答曰:「望钓得玉璜,其文要曰:『姬受命,昌来提,撰尔雒钤报在齐。』」
傅野:喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坯。”
朝歌屠叟:喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。”
钓璜:指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》:“宁心鸣凤日,却意钓璜初。”
超超渭滨器,落落山西名。 储光羲 哥舒大夫颂德
垂纶非钓国,好学异希颜。 储光羲 游茅山五首
因尔幽芳喻昔贤,磻溪冷坐权门咽。 元稹 山枇杷
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。 刘崇龟 寄桂帅
孤坐九层石,远笑清渭滨。 刘驾 钓台怀古
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。 司空图 漫书五首之五
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。 司空图 杂题二首之一
折树休盘槊,沉钩且钓璜。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
江同渭滨远,山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗
还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭
水疑投石处,溪似钓璜馀。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
岂与磻溪老,崛起周太师。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
遁迹岂劳登远岫,垂丝何必坐溪磻。 张浑 七考诗会
熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。 徐夤 府主仆射王抟生日
岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
已见玉璜曾上钓,何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首
锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首
商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沉。 方干 陆山人画水
敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余秀才
说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。 李咸用 寄题从兄坤载村居
大则化龙骑,小可钓璜用。 李咸用 题友生丛竹
服箱青海马,入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览
图形翻类狗,入梦肯非罴。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
昭仪忠汉日,太傅翊周年。 李峤 熊
取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。 李涉 寄赵准乞湘川山居
岂问渭川老,宁邀襄野童。 李白 上之回
君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。 李白 梁甫吟
太公渭川水,李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元,小鱼㕙兔何足言。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
朝歌鼓刀叟,虎变蟠溪中。 李白 鞠歌行
汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。 李颀 送乔琳
山追散马日,水忆钓鱼人。 杜审言 扈从出长安应制
不及磻溪叟,身闲长自由。 杜牧 早秋客舍
磻溪有心者,垂白肯湮沦。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
钓筑乘时用,芝兰在处芳。 杜牧 华清宫三十韵
贤多隐屠钓,王肯载同归。 杜甫 伤春五首之三
几时陪羽猎,应指钓璜溪。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
熊罴载吕望,鸿雁美周宣。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
燕王买骏骨,渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅
吕叟年八十,皤然持钓钩。 权德舆 渭水
筑岩思感梦,磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。 沈佺期 上巳日祓禊渭滨应制
钓玉君徒尚,徵金我未贤。 沈佺期 钓竿篇
傅岩来筑处,磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字
看君孤舟去,且欲歌垂纶。 王昌龄 送韦十二兵曹
出游逢牧马,罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。 白居易 渭上偶钓
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。 罗邺 吴门再逢方干处士
川涘将钓玉,乡亭期散金。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作
近临钧石地,遥指钓璜溪。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字
但得忘筌心自乐,肯羡前贤钓清渭。 贯休 渔家
宁心鸣凤日,却意钓璜初。 钱起 晚出青门望终南别业
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。 韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者
如棠名既误,钓渭日徒消。 韩愈 叉鱼招张功曹
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵
言谢垂钩隐,来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四
垂钓甘成白首翁,负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇
徒歌易水客,空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。 黄滔 严陵钓台
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。 黄滔 题陈山人居
渭水之右,磻溪水注之。水出南山兹谷,乘高激流,注于溪中。溪中有泉,谓之兹泉,泉水潭积,自成渊渚,即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷,石壁深高,幽隍邃密,林障秀阻,人迹罕交,东南隅有石室,盖太公所居也。水次平石钓处,即太公垂钓之所也。其投竿跽饵,两膝遗迹犹存,是有磻溪之称也。其水清泠神异,北流十二里,注于渭,北去维堆城七十里。
凡言禅,皆本曹溪。
(祖)忽谓众曰:「吾不愿此居,欲归旧隐。」即印宗与缁白千馀人,送祖归宝林寺。韶州刺史韦据,请于大梵寺转妙法轮,并受无相心地戒。门人纪录,目为《坛经》,盛行于世。后返曹溪,雨大法雨,学者不下千数。
赵州石桥甚工,磨?密致如削焉。望之如初日出云,长虹饮涧。上有勾栏,皆石也,勾栏并有石狮子。龙朔年中,高丽谍者盗二狮子去,后复募匠修之,莫能相类者。至天后大足年,默啜破赵、定州,贼欲南过,至石桥,马跪地不进,但见一青龙卧桥上,奋迅而怒,贼乃遁去。
尧让天下于许由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。」许由曰:「子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
箕山操,许由作也。许由者,古之贞固之士也。尧时为布衣,夏则巢居,冬则穴处,饥则仍山而食,渴则仍河而饮,无杯器,以手掬水而饮之。人见其无器,以一瓢遗之,由操饮毕,以瓢挂树,风吹树动,历历有声,由以为烦扰,遂取损之。以清节闻于尧,尧大其志,乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰:「匹夫结志,固如盘石,采山饮河,所以养性,非以求禄位也。放发一优游,所以安己不惧,非所以贪天下也。」使者还,以状报尧。尧知由不可动,亦已矣。于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳,问之:「耳有何垢乎?」由曰:「无垢,闻恶语耳。」坚曰:「何等语者?」由曰:「尧聘吾为天子。」坚曰:「尊位,何为恶之?」由曰:「吾志在青云,何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛,闻其言而去,耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落,乃作箕山之歌曰:「云云,许由死,遂葬于箕山。」
许由,字武仲,尧舜皆师之,与齧缺论尧而去,隐乎沛泽之中,尧舜乃致天下而让焉。曰:「十日并出,而爝火不息,其光也不亦难乎。夫子为天子,则天下治,我由尸之,吾自视缺然。」许由曰:「吾将为名乎,名者实之宾,吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家,旦而遗其皮冠,巢父闻由为尧所让,以为污,乃临池水而洗其耳。池主怒曰:「何以污我水!」由乃退而遁耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。
巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隐汝形,藏汝光,若非吾友也!」击其膺而下之,由怅然不自得。乃过清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向闻贪言,负吾之友矣!」遂去,终身不相见。
许由,字武仲,阳城槐里人也。为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也不亦难乎!时雨降矣而犹浸灌,其于泽也不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。」许由曰:「子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!」不受而逃去。齧缺遇许由,曰:「子将奚之?」曰:「将逃尧。」曰:「奚谓邪?」曰:「夫尧知贤人之利天下也,而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣!」由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:「尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。」巢父曰:「子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子。子故浮游,欲闻求其名誉,污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没,葬箕山之巅,亦名许由山,在阳城之南十馀里。尧因就其墓,号曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不绝也。
夫学者载籍极博,犹考信于六蓺。诗书虽缺,然虞夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?唐·张守节《史记正义》:「晋·皇甫谧《高士传》云:『许由字武仲。尧闻致天下而让焉,乃退而遁于中岳颍水之阳,箕山之下隐。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:『尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。』巢父曰:『子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁,葬此山,亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」
洗耳:指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳,为我洗其心。”
箕山有高节,湘水有清源。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十一
心到物自闲,何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二
闻道鹤书徵,临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访
今日归寒山,枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首
世无洗耳翁,谁知尧与蹠。 李白 古风
举觞酹巢由,洗耳何独清。 李白 山人劝酒
何如牵白犊,饮水对清流。 李白 田园言怀
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行
归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首
巢许在高颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。 李华 咏史十一首
寂寞想土阶,未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄
数奇谪关塞,道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二
足明箕颍客,荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居
薄世临流洗耳尘,便归云洞任天真。 汪遵 箕山
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三
何以洗我耳,屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上
持此一日高,未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人
幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字
颍水清且寂,箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜
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严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:「有一男子,披羊裘钓泽中。」帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年,复特徵,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
会贞按:《后汉书·严光传》,字子陵。光武除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》,七里濑在东阳江下,与严陵濑相接,有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上平,可坐十人,临水,名为严陵钓坛也。《元和志》,严子陵钓台在桐庐县西三十里,浙江北岸。即今桐庐县西。
「除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》:「桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上平,可坐十人,临水,名为『严陵钓坛』也。」
严陵钓:咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》:“永愿坐此石,长垂严陵钓。”
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛琐山人
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
何忍严子陵,羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。 李郢 钱塘青山题李隐居西斋
王程倘馀暇,一上子陵台。 柳宗元 桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州
垂老登云路,犹胜守钓矶。 许棠 寄江上弟妹
结茅秪约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。 郑谷 寄赠杨夔处士
秉太一者,牢笼天地,弹压山川,含吐阴阳,伸曳四时,纪纲八极,经纬六合,覆露照导,普泛无私,蠉飞蠕动,莫不仰德而生。汉·高诱注:「弹山川,令出云雨,复能压止之也。」
陵州仁寿郡,本隆山郡,天宝元年更名。土贡:麸金、鹅溪绢、细葛、续髓、苦药。户三万四千七百二十八,口十万一百二十八。县五。仁寿,贵平,井研,始建,籍。
注:茶罗子,茶器名。《蔡忠惠集》卷三十〈茶录下·茶罗〉云:「茶罗以绝细为佳,罗底用蜀东川鹅溪画绢之密者,投汤中揉洗以羃之。」
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吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰「所获非龙非?,非虎非罴;所获霸王之辅」。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:「自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」,载与俱归,立为师。
《异苑》曰:晋陵薛愿。义熙初。有虹饮其釜澳。响便竭。愿辇酒灌之。随投随涸。便吐金满器。于是灾弊日祛。而丰富岁臻。
时远法师居东林。其处流泉匝寺下入于溪。每送客过此。辄有虎号鸣。因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至。语道契合不觉过溪。因相与大笑。
流泉匝寺下,入虎溪,昔远师送客过此,虎辄号鸣,故名焉。时陶元亮居栗山,山南陆修静亦有道之士。远师尝送此二人,与语道合,不觉过之,因相与大笑,今世传〈三笑图〉盖起此。
虎溪相送:咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》:“几度南山不得归,虎溪相送迹应稀。”
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧
日暮辞远公,虎溪相送出。 孟浩然 疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公
非因送小朗,不到虎溪边。 崔涂 东林愿禅师院
更寻同社侣,应得虎溪边。 崔涂 送僧归江东
游吴累夏讲,还与虎溪同。 张蠙 赠可伦上人
笑别庐山远,何烦过虎溪。 李白 别东林寺僧
凤驾忆王子,虎溪怀远公。 李白 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。 韩翃 题玉山观禅师兰若
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自嘆吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词:“翠娥双敛正含情,桃花洞,瑶臺梦,一片春愁谁与共!”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞,以出产棺木板料而著称,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回:“ 尚举人 家有一副好板,原是 尚举人 父亲,在 四川 成都府 做推官时带来,预备他老夫人用的,两副桃花洞,他使了一副,只剩下这一副,墻磕底盖堵头俱全。”
(2).谓网罗贤士以辅弼治国。 唐 独孤授 《燕昭王筑黄金台赋》:“屈於一人以钓士,则开霸而图王;侈於一臺以钓国,则兼大而称强。”