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《漢語大詞典》：宵游宫（宵遊宫）
古代宫殿名。 晋
王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 汉成帝 好微行，於 太液池 傍起 宵游宫 ，以漆为柱，铺黑綈之幕，器服乘舆，皆尚黑色。”
《分类字锦》：狎素游赪（狎素游赪）
许善心神雀颂序川岳展异幽明效灵狎素游赪团膏漱醴
《漢語大詞典》：狎邪游（狎邪遊）
指狎妓。 宋
无名氏 《李师师外传》：“帝般乐其中，久而厌之，更思微行，为狎邪游。”
《漢語大詞典》：小游神（小遊神）
传说中的吉利神祇。 宋
叶梦得 《石林燕语》卷三：“ 太平兴国 中，司天言太一式有五福、大游、小游、四神、天一、地一、真符、君綦、臣綦、民綦凡十神，皆天之贵神。” 明
汤显祖 《牡丹亭·肃苑》：“﹝小姐﹞方纔取过历书选看，説明日不佳，后日欠好，除大后日，是个小游神吉期。”
《國語辭典》：信马游缰（信馬游韁） 拼音：xìn mǎ yóu jiāng
任马行走而不加约制。比喻因无主见而随外力改变。《歧路灯》第一四回：「原来谭绍闻自从乃翁上京以及捐馆，这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。」也作「信马由缰」。
《漢語大詞典》：谢游桥（謝遊橋）
桥名。 唐
李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“ 湘妃庙 下已春尽， 虞帝城 前初日曛。 谢游桥 上 澄江馆 ，下望山城如一弹。” 刘学锴 余恕诚 集解：“﹝ 冯 注﹞：‘上句已至 桂州 矣，此桥当在其境，未详。旧注皆误。
《南史》：“ 谢灵运 宥徙 广州 。”而 灵运 好游山水，疑其曾至 桂州 ，有遗跡也。’﹝按﹞桥当如 冯 説在 桂州 境，然‘澄江馆’明取 谢朓 ‘澄江静如练’诗意，则 谢游桥 自指 谢朓 而言。 朓 曾至 岭南 ，或曾至 桂林 。”
《国语辞典》：目牛游刃 拼音：mù niú yóu rèn
目牛，目无全牛；游刃，游刃有馀。「目牛游刃」比喻技艺精熟，行事能轻松胜任。如：「对于这项工艺技术，老师傅早已能目牛游刃，得心应手。」
《国语辞典》：漏网游鱼（漏网游鱼） 拼音：lòu wǎng yóu yú
本指从网目逃脱，未被网住的鱼。后比喻侥倖逃脱法律制裁的人。如：「许多为非做歹的人，心存侥倖，认为自己是漏网游鱼，不会受到法律的制裁。」亦比喻摆脱危险，惊慌逃走的人。《封神演义》第一四回：「李靖望前飞走，真似失林飞鸟，漏网游鱼，莫知东南西北。」也作「漏网之鱼」、「漏网鱼」。
《国语辞典》：旅游手册（旅游手册） 拼音：lǚ yóu shǒu cè
一种专供出外旅游导览的手册。介绍的内容大致包括交通、食宿、观光景点等。如：「这本欧洲旅游手册，关于各方面的介绍相当详尽，使我在行前可以有充分的准备。」
《国语辞典》：梦往神游（梦往神游） 拼音：mèng wǎng shén yóu
做梦也会前往。比喻内心极为向往。清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。宾白。语求肖似》：「言者心之声也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非梦往神游，何谓设身处地？」
《国语辞典》：示威游行（示威游行） 拼音：shì wēi yóu xíng
群众为表示抗议或有所要求，而结成团体，从事游行。此种游行通常需要向有关单位申请核准，并循一定的路线游行。
《国语辞典》：神游太虚（神游太虚） 拼音：shén yóu tài xū
道教指人的神魂逝于虚空的境界。后来借用作形容一个人神思驰远，不专注于目前的事。如：「看他那发呆的样子，想必又神游太虚去了。」
《国语辞典》：气若游丝（气若游丝） 拼音：qì ruò yóu sī
呼吸微弱，将要断气的样子。如：「待救护车到达车祸现场时，伤者已是气若游丝，危在顷刻。」
《国语辞典》：丧荡游魂（丧荡游魂） 拼音：sàng dàng yóu hún
惶惶无主的样子。如：「一个人只身在荒郊野岭丧荡游魂的，也不知奔往那一方好。」
《国语辞典》：贵游子弟（贵游子弟） 拼音：guì yóu zǐ dì
没当官的王公贵族子弟。《周礼。地官司徒。师氏》：「掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。」《北齐书。卷四四。儒林列传。权会》：「动必稽古，辞不虚发，由是为儒宗所推。而贵游子弟慕其德义者，或就其宅，或寄宿邻家，昼夜承闲，受其学业。」
