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《漢語大詞典》：乌衣之游（烏衣之游）
《宋书·谢弘微传》：“ 混 风格高峻，少所交纳，唯与族子 灵运 、 瞻 、 矅 、 弘微 并以文酒赏会。尝共宴处，居在 乌衣巷 ，故谓之 乌衣 之游， 混 五言诗所云‘昔为 乌衣 游，戚戚皆亲姪’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
《梁书·萧介传》：“ 介 性高简，少交游，惟与族兄 琛 、从兄 眎素 及 洽 、从弟 淑 等文酒赏会，时人以比 谢氏 乌衣 之游。”亦作“ 乌衣之游 ”。 王闿运
《罗季子诔》：“ 乌衣 之游，惟余最密；青青子衿，劳思何及！”
《分类字锦》：四时游牧（四时游牧）
宋史兵志天圣九年诏诸监孳生驳马四时游牧勿复登厩
《漢語大詞典》：淌游
水流波纹貌。《淮南子·本经训》：“嬴鏤雕琢，诡文回波，淌游瀷淢，菱杼紾抱。” 高诱 注：“淌游、瀷淢，皆文画拟象水势之貌。”淌游，一本作“ 淌湘 ”。
《分类字锦》：同游竹林（同游竹林）
晋书阮咸传咸字仲容任达不拘与叔籍为竹林之游苏辙送千之侄西归诗梦中助我生池草别后同谁饮竹林
《分类字锦》：腾世独游（腾世独游）
夏侯湛庄周赞迈迈庄周腾世独游
《分类字锦》：天飞水游（天飞水游）
许敬宗贺富平县龙见表臣闻之天飞水游洞阴阳而不测云行雨施混神妙而无端龙之谓灵义彰于此
《分类字锦》：晏温出游（晏温出游）
李德裕 蚍蜉赋 值晏温而出游，当祁寒而入隙。
《分类字锦》：燕游十友
宋史李昭玘传昭玘入党籍中居閒十五年自号乐静先生寓意法书图画贮于十囊命曰燕游十友为之序以为与今之人友或趋附而陷于祸吾宁与十者友久益有味也
《漢語大詞典》：一游一豫（一遊一豫）
指古代帝王春秋出巡。
《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’”按，
《晏子春秋·问下一》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。”
《漢語大詞典》：衣绣夜游（衣繡夜遊）
见“ 衣绣夜行 ”。
《國語辭典》：衣绣夜行（衣繡夜行） 拼音：yì xiù yè xíng
穿著锦绣华服在夜间行走。语出《史记。卷七。项羽本纪》：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」比喻荣显不为人知，徒自埋没湮灭。《汉书。卷六四上。朱买臣传》：「上谓买臣曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子如何？』」也作「衣锦夜行」、「衣锦夜游」。
《國語辭典》：衣锦夜游（衣錦夜游） 拼音：yì jǐn yè yóu
比喻荣显不为人知，徒自埋没湮灭。参见「衣绣夜行」条。《周书。卷二九。刘雄传》：「古人云：『富贵不归故乡，犹衣锦夜游。』」
《國語辭典》：衣绣夜行（衣繡夜行） 拼音：yì xiù yè xíng
穿著锦绣华服在夜间行走。语出《史记。卷七。项羽本纪》：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」比喻荣显不为人知，徒自埋没湮灭。《汉书。卷六四上。朱买臣传》：「上谓买臣曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子如何？』」也作「衣锦夜行」、「衣锦夜游」。
《國語辭典》：衣锦昼游（衣錦晝游） 拼音：yì jǐn zhòu yóu
白天穿著锦绣华衣在路上行走。比喻身居官职，荣耀异常。《魏书。卷六八。甄琛传》：「未几，除征北将军、定州刺史，衣锦昼游，大为称满。」也作「衣绣昼行」。
《國語辭典》：衣绣昼行（衣繡晝行） 拼音：yì xiù zhòu xíng
白天穿著锦绣华服在路上行走。比喻身居官职，荣耀异常。《三国志。卷一五。魏书。张既传》：「太祖谓既曰：『还君本州，可谓衣绣昼行矣。』」也作「衣锦昼游」。
《分类字锦》：衣冠月游
汉书叔孙通传惠帝为东朝长乐宫及间往数跸烦民作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道高帝寝衣冠月出游高庙子孙奈何乘宗庙道以行哉惠帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作百姓皆知之矣陛下为原庙渭北衣冠月出游之益广宗庙大孝之本上乃诏有司立原庙注师古曰谓从高帝陵寝出衣冠游于高庙每月一为之
《漢語大詞典》：夜行游女
传说中的鸟名。即女鸟，一名姑获。相传正月夜有鬼鸟，名姑获，好取人女子养之；至有小儿之家，即以血点其衣以为志。或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病。参阅 南朝 梁 宗懔
《荆楚岁时记》、 唐 段成式
《酉阳杂俎·羽篇》。
《國語辭典》：夜游神（夜遊神） 拼音：yè yóu shén
1.俗称于夜间巡行各地的神为「夜游神」。
2.讥称喜欢在晚上活动的人。也称为「夜游子」。
