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《國語辭典》：游泳池 拼音：yóu yǒng chí
用人工开凿，供人游泳的池子。
《漢語大詞典》：游心骇耳（游心駭耳）
发人遐想，动人听闻。
《史记·滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方 太史公 之三章。” 清
袁枚 《〈新齐谐〉序》：“文史外无以自娱，乃广採游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。”
《漢語大詞典》：游响停云（遊響停雲）
形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。语本
《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 明
汪廷讷 《广陵月》第四出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真个是遗声振木，游响停云。”
《分类字锦》：游狎䌽衣（游狎䌽衣）
李子卿红嘴乌赋何必将雏声已传于绿绮如能反哺游更狎于䌽衣
《高级汉语词典》：游侠骑士 拼音：yóu xiá qí shì
漫无目的浪游四方,寻求冒险,以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人
《高级汉语词典》：游隙 拼音：yóu xì
机器部件能保持运转自如的长度或尺寸
《國語辭典》：游戏三昧（遊戲三昧） 拼音：yóu xì sān mèi
1.佛教称修行者达到自在无挂碍，且心念纯净无染的境界。《景德传灯录。卷八。池州南泉普愿禅师》：「后扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。」
2.形容一个人，放浪形骸，游戏人间的生活态度。《儿女英雄传》第一八回：「只因他一生所遭不偶，拂乱流离，一团苦志酸心，便酿成了这等一个遁迹空山，游戏三昧的样子。」
《國語辭典》：三昧 拼音：sān mèi
1.佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论》卷一二：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。
2.诀要、窍门。《宋史。卷三四四。李之纯传》：「之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦》第四八回：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。」
《漢語大詞典》：游戏人世（遊戲人世）
见“ 游戏人间 ”。
《國語辭典》：游戏人间（游戲人間） 拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度，面对尘世中的生活。明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调》：「苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归时，章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽，叶问曰：『世传端明已归，道山今尚尔游戏人间邪？』」也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》：游戏人间（遊戲人間） 拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度面对尘世的生活。也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》：游戏人间（游戲人間） 拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度，面对尘世中的生活。明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调》：「苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归时，章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽，叶问曰：『世传端明已归，道山今尚尔游戏人间邪？』」也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》：游戏人间（遊戲人間） 拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度面对尘世的生活。也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《漢語大詞典》：游戏翰墨（遊戲翰墨）
见“ 游戏笔墨 ”。
《漢語大詞典》：游戏笔墨（遊戲筆墨）
指以游戏态度所写的诗文。 清
赵翼 《瓯北诗话·各体诗》：“葢文人无所用心，游戏笔墨……固不必议其纤巧，近於儿戏也。”
《花月痕》第六回：“ 荷生 笑説道：‘岂敢岂敢！只是这游戏笔墨，各存一説，谅亦无碍。’”
《老残游记》第九回：“ 黄龙子 道：‘尽信
《书》则不如无
《书》。此鄙人之游戏笔墨耳，公直当
《桃花源记》读可矣。’”亦作“ 游戏翰墨 ”。 宋
何薳 《春渚纪闻·南海松煤》：“近世士人游戏翰墨，因其资地高韵，创意出奇，如 晋 韦仲将 、 宋 张永 所製者，故自不少。”
《國語辭典》：游戏尘寰（游戲塵寰） 拼音：yóu xì chén huán
以玩世不恭的心态，将人生视为游戏的一种生活态度。明。陈汝元《金莲记》第四出：「百炼中凡心俱净，纵然游戏尘寰，不落腥膻陷阱。」也作「游戏人间」、「游戏人间」。
《國語辭典》：游心寓目 拼音：yóu xīn yù mù
用心体会，用眼睛观看。《晋书。卷八二。干宝传》：「群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。」
《分类字锦》：游戏车上（游戏车上）
六度集经菩萨为鹦鹉王徒众三千有两鹦鹉力势踰众口衔竹衡以为车乘王集其上飞止游戏
《漢語大詞典》：游泳运动
水上运动项目之一。凭借自我支撑力和推进力在水里的活动或游进。包括竞技游泳、实用游泳和花样游泳等。有多种泳式和技术要求。
《漢語大詞典》：游于三辅
游:考察、学习。今有双音词“游学”。三辅:汉朝以京兆尹(今西安以东至华县一带)、冯翊郡(今西安东北到朝邑一带)、扶风郡(今西安以西到宝鸡一带)为三辅,意为京城的三个依凭屏障。例如：
衡少善属文,游于三辅,因入京师。——《
后汉书·张衡传》
