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庙渚
栗渚
雷渚
宝渚
冯渚
韩湘(字 清夫、北渚、爽 行第 二十一 )
赵若渚
徐安国(号 春渚 字 衡仲 )
王休(字 叔宾、荪渚 )
杜东(字 晦之 号 月渚 )
徐俨夫(字 公望 号 桃渚 )
赵景纬(字 德父 号 星渚 文安 )
词典(续上)
井渚庙渚
栗渚
雷渚
佛类词典
洲渚宝渚
其它辞典
仲长子光(字 不曜 别称 河渚先生 )冯渚
韩湘(字 清夫、北渚、爽 行第 二十一 )
赵若渚
徐安国(号 春渚 字 衡仲 )
王休(字 叔宾、荪渚 )
杜东(字 晦之 号 月渚 )
徐俨夫(字 公望 号 桃渚 )
赵景纬(字 德父 号 星渚 文安 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋洛阳人,字不曜。无室庐,无妻子,往来河东,佣人自给。文帝开皇末,始结庵河渚以栖身,卖药为业,自称河渚先生。善卜筮,人有请者,惟书“老”、“易”二字。独与王绩善,尝对酌甚欢。弹琴饵药,以终其世。王通以为虞仲、无逸。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐河南河阳人,字北渚,又字爽。韩愈从孙,韩老成子。宪宗元和十四年,愈谏迎佛骨,贬潮州刺史,途中作有《宿曾江口示侄孙湘诗二首》。后湘于穆宗长庆三年擢进士第。为宣歙观察使从事,官至大理丞。小说家附会为韩湘子,遂为世所传“八仙”之一。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:795—? 字北渚,又字清夫,排行二十一,河南河阳(今河南孟州)人。韩老成子,韩愈侄孙。10岁时父卒。宪宗元和十四年(819),韩愈贬潮州刺史,相随南行,韩愈有诗相赠。穆宗长庆三年(823)登进士第。官至大理丞。《酉阳杂俎》前集卷一九云韩愈有族侄自江淮来,有异术,能于冬日催开牡丹花,每花有诗一联。至北宋时,始附会为韩湘事。后世以其为八仙之一,称韩湘子。事迹散见《韩昌黎集》卷一〇、卷二三、《新唐书·宰相世系表三上》、《唐才子传》卷六、《登科记考》卷一九。《全唐诗》存诗2首,出《青琐高议》前集卷九,疑为宋人依托。
人物简介
人物简介
全宋诗
徐安国,号春渚(《宋诗拾遗》卷一三),浙江富阳(今属浙江)人(清光绪《富阳县志》卷四)。孝宗乾道二年(一一六六)进士(《咸淳临安志》卷六一)。历知华亭县(明正德《松江府志》卷二二)、横州(清嘉庆《广西通志》卷二四四)。宁宗庆元三年(一一九七)于广南东路提举茶盐任遣人捕私盐于大奚山岛,激成岛民之变降官。嘉泰二年(一二○二),改湖南提举,旋以前罪罢。开禧元年(一二○五),复特追三官(《宋会要辑稿》职官七四之一、二、一二、一七)。 徐安国诗,据《舆地纪胜》等书所录,编为一卷。全宋文·卷四九八九
徐安国,字衡仲,号春渚,杭州富阳(今浙江富阳)人,亦作上饶(今江西上饶)人。幼育于龚氏,为龚氏后。登乾道二年进士第。年逾五十,乃奏复徐姓。历知连山、华亭二县,绍熙中知横州。庆元中,提举广东茶盐。嘉泰二年,授湖南提举,放罢。有《西窗集》。见张栻《一乐堂记》(《南轩文集》卷一三),《宋会要辑稿》职官七四之一、七四之一二,《宋诗纪事小传补正》卷四,《全宋词》第三册。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋庆元慈溪人,字叔宾,一字荪渚。宁宗庆元二年进士。为湖州教授,改徽州,累判枢密院事。在朝无所附丽。嘉定末,与柄臣不合,遂谢仕归。以文学著称一时,晚益进,金石文多出其手。全宋诗
王休,字荪渚,一字叔宾(《南宋馆阁续录》卷九),慈溪(今浙江慈溪东南)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调湖州教授,改徽州。迁秘阁校勘,累迁判枢密院事。嘉定末谢事归。清光绪《慈溪县志》卷二五有传。今录诗二首。全宋文·卷六八七七
王休,字叔宾,一字荪渚,庆元府慈溪(今浙江慈溪)人。攻戴氏《礼》,登庆元二年进士第。擢湖州教授,改训徽州。绍定六年,以奉议郎差充馆阁校勘。直躬立朝,嘉定末与宰臣不合,遂谢事归。休以文学著称,晚益精进,当世金石文多出其手。见《南宋馆阁续录》卷九,《万姓统谱》卷四四,雍正《浙江通志》卷一二六,《宋元学案补遗》卷七四。
人物简介
人物简介
全宋诗
徐俨夫,字公望,号桃渚(《阳春白雪》卷八),平阳(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。九年,自通判绍兴府除校书郎,累迁著作郎,兼礼部郎官。十二年,除秘书丞(《南宋馆阁续录》卷七、八)。因忤时相丁大全,罢归杜门不出。景定初起为礼部侍郎。有《桃渚集》(《东瓯诗存》卷八),已佚。明弘治《温州府志》卷一○有传。今录诗四首。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋临安于潜人,字德父,号星渚。少勤学,与朱熹门人叶味道等人往来。理宗淳祐元年进士。历知台州,以化民成俗为先务,约束官吏扰民五事,平重刑,治豪横,浚河道,筑堤路,节浮费。不图仕进,每进秩,必固辞。累官显文阁待制。卒谥文安。全宋文·卷八○二四
赵景纬,字德父,号星渚,临安于潜(今浙江临安西)人。少勤学,从朱熹门人叶味道、度正游,研索益精。登淳祐元年进士第,授江阴教授。丁母忧,累辞官不许,差主管佑神观兼史馆校勘。后知台州,以化民成俗为务。为崇政殿说书,以《易》进讲。兼国史院编修官,实录院检讨官,拜太府少卿。咸淳初出知嘉兴府。拜宗正少卿、兼权工部侍郎、中书舍人,进权礼部侍郎兼修玉牒。以提举玉隆万寿宫卒,谥文安。《宋史》卷四二五有传。
《韵府拾遗 语韵》:井渚
易林井渚有悔渴蜺为怪
《韵府拾遗 语韵》:庙渚(庙渚)
水经注溱水又西南径中宿县会一里水有神庙背阿面流坛宇虚肃庙渚攒石巉岩乱峙中川
《骈字类编》:栗渚
水经注高祖以太和中幸县瓠平南王肃起高台于小城造层楼于隅阿下际水堨降栗渚左右列榭四周参差竞跱奇为佳观也
洲渚
【佛学大辞典】
(譬喻)譬涅槃也。祖庭事苑三曰:「大般若云:善现白佛:云何菩萨为与世间作洲渚故,发趣无上正等菩提?佛言:譬如巨海大小河中,高显可居周回水断,说为洲渚。如是善现,色前后际断,乃至诸佛正等菩提前后际断,由此前后际断一切法断,此一切法前后际断,即是寂灭,即是微妙,即是如实。」
(譬喻)譬涅槃也。祖庭事苑三曰:「大般若云:善现白佛:云何菩萨为与世间作洲渚故,发趣无上正等菩提?佛言:譬如巨海大小河中,高显可居周回水断,说为洲渚。如是善现,色前后际断,乃至诸佛正等菩提前后际断,由此前后际断一切法断,此一切法前后际断,即是寂灭,即是微妙,即是如实。」
宝渚
【佛学大辞典】
(譬喻)珍宝之洲渚也,涅槃经以譬究竟之涅槃。同于法华经宝所之喻。经二十五曰:「譬如估客,欲至宝渚,不知道路,有人示之。其人随语即至宝渚,多获诸珍,不可称计。一切众生亦复如是,欲至善处采取道宝,不知其路通塞之处。菩萨示之,众生随已得至善处,获得无上大涅槃宝。」
(譬喻)珍宝之洲渚也,涅槃经以譬究竟之涅槃。同于法华经宝所之喻。经二十五曰:「譬如估客,欲至宝渚,不知道路,有人示之。其人随语即至宝渚,多获诸珍,不可称计。一切众生亦复如是,欲至善处采取道宝,不知其路通塞之处。菩萨示之,众生随已得至善处,获得无上大涅槃宝。」