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典故
天地清宁


《老子·德经·三十九章》~53~
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂,此其以贱为本耶非?故致数车无车。不欲琭琭如玉,落落如石。
典故
下清流揽明月


《侯鲭录》卷六
李白坟,在太平州采石镇民家菜圃中,游人亦多留诗。然州之南有青山,乃有正坟。……世传太白过采石,酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。
典故 
一朵芙蓉泛清镜
 
一朵红莲初出水


《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉~897~
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,脩短合度。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈钟嵘·诗品中〉~3278~
宋光禄大夫颜延之诗。其源出于陆机。尚巧似。体裁绮密。情喻渊深。动无虚散。一句一字。皆致意焉。又喜用古事。弥见拘束。虽乖秀逸。是经纶文雅才。雅才减若人。则蹈于困踬矣。汤惠休曰。谢诗如芙蓉出水。颜如错彩镂金。颜终身病之。

例句

清水出芙蓉,天然去雕饰。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

典故
元规清淡

相关人物
庾亮


《晋书》卷七十三〈庾亮列传〉~98~
亮携其三弟怿、条、翼南奔温峤,峤素钦重亮,虽在奔败,犹欲推为都统。亮固辞,乃与峤推陶侃为盟主。侃至寻阳,既有憾于亮,议者咸谓侃欲诛执政以谢天下。亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。侃不觉释然,乃谓亮曰:「君侯修石头以拟老子,今曰反见求耶!」便谈宴终日。亮啖薤,因留白。侃问曰:「安用此为?」亮云:「故可以种。」侃于是尤相称叹云:「非惟风流,兼有为政之实。」
典故
浊泥清尘


《昭明文选》卷二十三〈诗丙·哀伤·七哀诗〉~086~
明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀。借问叹者谁?言是客子妻。君行踰十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沈各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依?

例句

浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。 韩愈 酒中留上襄阳李相公

《國語辭典》:芙蓉出水  拼音:fú róng chū shuǐ
形容文章清新可爱。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。宋光禄大夫颜延之》:「谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。」也作「出水芙蓉」。