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《漢語大詞典》：浏滥（瀏濫）
谓清净而泛滥。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“正瀏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。” 李善 注：“瀏滥，犹言清浄而汎滥也。”
分類：清净泛滥
《漢語大詞典》：洁居（潔居）
清净独居。 金 元好问 《续夷坚志·张童入冥》：“ 吕 遂洁居一室，日以诵经为课。凡三年，疮乃平。”
分類：清净独居
《漢語大詞典》：一尘不到（一塵不到）
形容清净纯洁。 唐 唐彦谦 《游清凉寺》诗：“一尘不到心源浄，万有俱空眼界清。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“其夏色也，南薰解籜，丹凤来仪……若一尘不到之际，万事脱覊之辰。”
分類：清净纯洁
《国语辞典》：佛教音乐（佛教音乐）　　拼音：fó jiào yīn yuè
歌颂佛德的清净音声或曲调。释迦牟尼时代，出家人对于歌舞的态度颇为谨慎，在他们圆寂后，为了宗教的传教与教团的维持，遂有经典朗诵的产生，而逐渐发展成为音乐。佛教音乐自印度传入中国后，大盛于唐室宫廷，并促成唐代乐舞的高度发展。主要用于讲经仪式、朝暮课诵以及道场忏法，藉以启请十方诸佛菩萨、赞咏圣贤或诵持经典。由于所授渊源不同，故分为南北两体，闽南以较热闹的鼓山调为主，后来并发展为子弟戏；北方则以正统的海潮音为主，所唱出的梵音如海浪般有波波相涌，层层相交之感。
分类：歌颂清净音声释迦牟尼
《国语辞典》：空气滤清器（空气滤清器）　　拼音：kōng qì lǜ qīng qì
一种用于滤除空气中的杂质，以使空气清净的器具。广泛地使用在汽车、家庭、百货公司、医院等。
分类：空气杂质气清清净器具
《国语辞典》：源清流清　　拼音：yuán qīng liú qīng
水的源头清澈，下游的水也就清净。语本《荀子。君道》：「故械数者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守数，君子养原，原清则流清，原浊则流浊。」比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。《韩诗外传》卷五：「君者民之源也，源清则流清，源浊则流浊。」也作「源清流洁」、「源清流净」。
分类：源头清澈下游清净
《国语辞典》：防臭剂（防臭剂）　　拼音：fáng chòu jì
能消除或降低异味的物质。如用于空气清净机中的高锰酸钾。
分类：消除或降降低物质空气气清清净机中
《国语辞典》：垢离（垢离）　　拼音：gòu lí
立愿于佛前，以清水沐浴，表示身心清净。
分类：清水沐浴身心清净
《漢語大詞典》：梵神
谓清净的圣者。 唐 法琳 《九箴篇》：“则佛自是 天竺 之梵神，非 中华 之大圣。”
分類：清净圣者
《漢語大詞典》：庵摩罗（菴摩羅）
(1).果名。即菴摩勒。
(2).佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识、无垢识。谓经修行，阿赖耶识脱离迷妄，达到清净无漏时，则称此名。《金刚三昧经·本觉利品》：“诸佛如来常以一觉而转诸识，入菴摩罗。” 章炳麟 《建立宗教论》：“菴摩罗者，译言无垢，即此阿赖耶识永离垢染而得此名。”
分類：佛教语果名梵语庵摩勒音译意译清净无垢
《漢語大詞典》：大圆镜智（大圓鏡智）
佛的“四智”之一。谓洞照一切的清净真智。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“大圆镜智性清浄，平等性智性无病。” 明 李贽 《与马历山书》：“盖人人各具有是大圆镜智，所谓我之明德是也。” 清 谭嗣同 《仁学》二六：“七十从心所欲不踰矩，藏识转为大圆镜智矣。”亦省作“ 大圆智 ”。 唐 刘禹锡 《〈毗卢遮那佛华藏世界图赞〉序》：“《佛説华严经》直入妙觉，不由诸乘，非大圆智不能信解。”参阅《成唯识论》卷十。
分類：清净真智
《漢語大詞典》：清心少欲
谓保持心地清净，少生欲念。《魏书·张衮传》：“﹝ 张白泽 ﹞出行 雍州 刺史，清心少欲，吏民安之。”亦作“ 清心寡慾 ”。 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我奉师父法旨，着你清心寡慾，受戒持斋，不许凡心动。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“终身劳苦於身心，无分毫益，视彼仙佛之徒，清心寡慾，超然於世累之外者，反若有所不及矣。”《水浒传》第六一回：“你且自在家里，清心寡慾，高居静坐，自然无事。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“问及长生久世之道，则以清心寡慾为要。”
分類：保持持心心地清净欲念
《漢語大詞典》：清清谨谨（清清謹謹）
谓清净谨慎，严守戒律。《西游补》第三回：“这个法师，俗姓姓 陈 ，果然清清谨谨，不茹荤饮酒，不诈眼偷花。”
分類：清净谨慎严守戒律
《國語辭典》：僻净（僻淨）　　拼音：pì jìng
偏僻安静。《初刻拍案惊奇》卷一二：「走到一个酒馆中，蒋生拣个僻净楼房与他住下了。」《儒林外史》第二五回：「当下两人走出来，到一个酒楼上，拣了一个僻净座头坐下。」也作「僻静」。
分類：偏僻清净
一切如来诸法本性清净莲华三昧
【佛学大辞典】
（术语）称大日如来所入西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。由此而阿弥陀如来出生。见摄真实经上。