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《國語辭典》:混淆是非  拼音:hùn yáo shì fēi
颠倒是非对错,使人观念混乱。《二十年目睹之怪现状》第九八回:「布散谣言,混淆是非。」
《漢語大詞典》:束蒲
(1).成捆的蒲柳。《诗·王风·扬之水》:“扬之水,不流束蒲。” 郑玄 笺:“蒲,蒲柳。”
(2).“束薄为脯”的省语。谓有意混淆是非。 宋 王应麟 困学纪闻·考史:“箝语燔书, 秦 欲愚其民而不能愚 陈涉 ;指鹿束蒲, 高 欲愚其君而不能愚 子婴 。” 翁元圻 注:“《艺文类聚》《史记》云:‘ 赵高 将为乱,先设验,束蒲以为脯,惑 二世 ,有言蒲者诛之。’今史记无。”参见“ 束蒲为脯 ”。
《漢語大詞典》:束蒲为脯(束蒲爲脯)
将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白,混淆是非。文选·潘岳〈西征赋〉“野蒲变而成脯,苑鹿化以为马” 李善 注引 汉 应劭 《风俗通》:“ 秦 相 赵高 指鹿为马,束蒲为脯, 二世 不觉。”
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
《漢語大詞典》:众毁销骨(衆毁銷骨)
谓众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 宋 李纲 《宫祠谢表》:“众毁销骨,虽貽投杼之嗟;太阳中天,必冀容光之照。”
《漢語大詞典》:载鬼一车(載鬼一車)
语出易·睽:“上九,睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后説之弧。” 高亨 注:“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行,见豕伏於道中,更有一车,众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之,后放下其弓而不射。盖详察之,非鬼也,乃人也;非寇贼也,乃婚姻也。”后因以指混淆是非,无中生有。 清 钱谦益 《赵文毅公神道碑》:“ 江陵 以后,盘互杈枒。便文自营,载鬼一车。”亦省作“ 载鬼 ”。 明 张居正 《礼部仪制司主事敬修血书》:“皆由含沙以架祸,载鬼以起大狱。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“每烦疑载鬼,动是泣歧途。”
《国语辞典》:指黑为白(指黑为白)  拼音:zhǐ hēi wéi bái
颠倒黑白,混淆是非。如:「他故意颠倒是非,指黑为白,搞得大家迷迷糊糊,无所适从。」也作「指皂为白」。