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《漢語大詞典》：九素
道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄、元、始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者：始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青；元气生旻旻气緑，旻气生景景气黄，景气生遁遁气白；玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。《云笈七籤》卷八：“太初，天中有华景之宫，宫有自然九素之气，气烟乱生，雕云九色，入其烟中者易貌，居其烟中者百变。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》：“九素烟中寒一色，扶阑四面是青冥。”
分類：道教道教语先天天地混沌
《漢語大詞典》：浑濛（渾濛）
指混沌之气。 清 毛奇龄 《谒嵩岳》诗：“日月环区宅，阴阳割浑濛。”
分類：混沌混沌之气
《漢語大詞典》：浑蒙（渾蒙，渾濛）
模糊，不分明貌。 瞿秋白 《赤都心史》四二：“死寂，死寂，好一似沉沦大陆，浑蒙。”
渾濛：指混沌之气。 清 毛奇龄 《谒嵩岳》：“日月环区宅，阴阳割浑濛。”
分類：模糊分明混沌
《漢語大詞典》：澒濛
旧谓宇宙形成前的混沌之气或混沌之状。《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟像无形。窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鸿洞，莫知其门。” 高诱 注：“皆未成形之气也。”《楚辞·刘向〈九叹·远游〉》：“贯鸿濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 王逸 注：“澒濛，气也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“今夫天茫旻漠溟，澒濛鸿洞，运於於穆之中，超乎非想之外。”
分類：宇宙混沌
《漢語大詞典》：洪元
道家指天地初开、混沌未分之时。《云笈七籤》卷二：“洪元一治，至于万劫。洪元既判，而有混元。”
分類：道家天地混沌
《漢語大詞典》：瞢闇
亦作“ 瞢暗 ”。 谓昼夜未分，混沌不明的样子。《楚辞·天问》：“冥昭瞢闇，谁能极之？” 朱熹 集注：“瞢暗，言昼夜未分也。”
分類：昼夜混沌
《漢語大詞典》：玄封
谓天地未分时的混沌状态。 唐 元结 《补乐歌·大韶》：“欲闻朕初兮，玄封冥冥。”
分類：天地分时混沌状态
《漢語大詞典》：造昧
谓混沌蒙昧之状态。亦借指太古时代。《宋书·武帝纪上》：“古称大者天地，其次君臣，所以列贯三辰，神人代序，谅理本於造昧，而运周於万叶。”
分類：混沌蒙昧状态太古
《漢語大詞典》：澒澒
(1).晃动貌。 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“余尝过 无定河 ，度活沙，人马履之，百步之外皆动，澒澒然如人行幕上。”
(2).混沌貌。 章炳麟 《国故论衡·原经》：“或言 孔子 以上，世澒澒无文教，故六经皆 孔子 臆作，不竟有其事也。”
分類：混沌晃动晃动貌混沌貌
《國語辭典》：玄混　　拼音：xuán hùn
幽玄混沌。汉。班固 〈典引〉：「同于草昧，玄混之中。」
分類：太初天地分时蒙昧混沌状态
《漢語大詞典》：鸿混（鴻混）
谓自然之气迷蒙混沌。 唐 沈亚之 《祠汉武帝祈雨文》：“鸿混突渤，上蒙无垠，掩蔽光明，以垢春晨。”
分類：自然迷蒙蒙混混沌
《國語辭典》：澒濛　　拼音：hòng méng
宇宙形成前的混沌之气。《淮南子。精神》：「古未有天地之时，惟像无形。窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。」《楚辞。刘向。九叹。远游》：「贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。」
分類：宇宙混沌
《漢語大詞典》：胡伦（胡倫）
同“ 囫圇 ”。 整个儿的；混沌。 元 乔吉 《小桃红·楚仪来因戏赠之》曲：“许多时，口儿里不道箇胡伦字。” 元 乔吉 《满庭芳·渔父词》曲：“闲来得觉胡伦睡，枕著蓑衣。” 明 无名氏 《乐毅图齐》第三折：“烧了些黑没促虎将，煨着些胡伦皱龙驃。”
分類：个儿混沌
《漢語大詞典》：人胞
人的胞衣。可用作中药，又有紫河车、混沌衣等别名。 明 李时珍《本草纲目·人一·人胞》：“人胞包人如衣，故曰胞衣。方家讳之，别立诸名焉。”
分類：胞衣中药紫河车混沌等别
《漢語大詞典》：天造草昧
(1).谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。《易·屯》：“天造草昧。” 孔颖达 疏：“言天造万物於草创之始，如在冥昧之时也。” 汉 班固 《幽通赋》：“天造草昧，立性命兮。”
(2).谓草创之时。 章炳麟 《革命道德说》：“天造草昧，壮士乌集，纪律未申，符籍未著。”
分類：天地草创万物混沌蒙昧