(1).指天地未形成时的混沌状态。《易纬乾凿度》卷上：“一阳二阴，物之生於冥昧，气之起於幽蔽。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“爰初冥昧，不虑不营。” 唐 李义府 《承华箴》：“邃初冥昧，元气氤氲，二仪始阐，三才既分。”
(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”
(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”
(4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。”
(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。”

(1).洪大；广大。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“湛恩厖鸿，易丰也。” 李善 注：“厖、鸿，皆大也。言湛恩广大，易可丰厚也。”一本作“ 厖洪 ”。 唐 刘禹锡 《汴州郑门新亭记》：“人人驛其声而吟之，始乎諓諓而成乎厖鸿。”
(2).高大。
(3).指宇宙形成前的混沌状态，含浑然广大之意。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“踰厖鸿於宕冥兮，贯倒景而高厉。”旧注：“厖鸿宕冥，皆天之高气也。”参见“ 厖澒 ”。《后汉书·天文志上》“言其时星辰之变，表象之应，以显天戒，明王事焉” 刘昭 注引 汉 张衡 《灵宪》：“故道志之言云：‘有物浑成，先天地生。’其气体固未可得而形，其迟速固未可得而纪也。如是者又永久焉，斯为厖鸿，盖乃道之干也。”

(1).古指天地未分时的混沌状态。《淮南子·本经训》“犹在于混冥之中” 汉 高诱 注：“混，大也；大冥之中，谓道也。”
(2).谓蒙昧昏暗。 章炳麟 《訄书·原学》：“ 路索 穿窬脱纵，百物无所约制，以是深观，得其精和，故能光大冥而极自由。”
(3).古书中北方泽名。《淮南子·墬形训》：“九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里……西北方曰 大夏 ，曰 海泽 ；北方曰 大冥 ，曰 寒泽 。”

指宇宙形成前的混沌状态，含浑然广大之意。《后汉书·张衡传》：“踰厖澒於宕冥兮，贯倒景而高厉。” 李贤 注：“《孝经援神契》曰：‘天度濛澒。’ 宋均 注云：‘濛澒，未分之象也。’”《文选·张衡〈思玄赋〉》作“厖鸿”。

指昼夜未分的混沌状态。《楚辞·天问》：“冥昭瞢闇，谁能极之？” 朱熹 集注：“冥，幽也。昭，明也。谓昼夜也。瞢暗，言昼夜未分也。”闇也写作“暗”。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 中国 古説，谓 盘古 辟地， 女媧 死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎？”