《漢語大詞典》：对胶（對膠）
古时一种制造优质墨的方法。制墨时用胶乳同烟粉混合，凝固而成。墨质坚硬，书写有光泽，经久不变。 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“﹝ 沈珪 ﹞每云： 韦仲将 法，止用五两之胶，至 李氏 渡 江 ，始用对胶，而祕不传，为可恨。一日，与 张处厚 於 居彦实 家造墨，而出灰池失早，墨皆断裂。 彦实 以所用墨料精佳，惜不忍弃，遂蒸浸以出故胶，再以新胶和之，墨成，其坚如玉石。因悟对胶法，每视烟料而煎胶，胶成和煤，无一滴多寡也。故其墨铭云‘ 沈珪 对胶，十年如石，一点如漆’者，此最佳者也。”参阅 宋 米芾 《墨史》卷上、 宋 张淏 《云谷杂记·王象先作画》。
《漢語大詞典》：义墨（義墨）
混合墨。 宋 苏轼 《书雪堂义墨》：“駙马都尉 王晋卿 致墨二十六丸，凡十餘品。杂研之，作数十字，以观其色之深浅，若果佳，当擣和为一品，亦当为佳墨。予昔在 黄州 ，邻近四五郡皆送酒，予合置一器中，谓之 雪堂 义樽，今又当为 雪堂 义墨也耶？” 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》：“合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。”
分類：混合
《漢語大詞典》：闲色（閒色）
亦作“间色”。
(1).杂色，与正色相对。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 郑玄 注：“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为閒色。 皇氏 云：‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也；不正，谓五方閒色也，緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮，緑衣黄里” 毛 传：“緑，间色；黄，正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》：“间色有五，谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行，为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生，间相克”，故称“閒色”。色，指五行之色，如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生为正色，相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色，黄青混合成绿色，青红混合成紫色。
(1).杂色，与正色相对。《礼记·玉藻》：“衣正色，裳閒色。” 郑玄 注：“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏：“玄是天色，故为正；纁是地色，赤黄之杂，故为閒色。 皇氏 云：‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也；不正，谓五方閒色也，緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮，緑衣黄里” 毛 传：“緑，间色；黄，正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》：“间色有五，谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行，为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生，间相克”，故称“閒色”。色，指五行之色，如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》：“五行之理，有相生者，有相克者。相生为正色，相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色，黄青混合成绿色，青红混合成紫色。