【生卒】：1484—1555 【介绍】： 明山西蒲州人，字秉节，号南涧。正德六年进士。除户部主事。嘉靖初累迁湖广佥事。旋以右佥都御史巡抚四川。有干才，改巡抚宁夏，进右都御史，总督军务。以丁忧去职。嘉靖二十九年俺答军逼北京，诏守礼进京。寻寇退，止不行。

杨守礼（1484年—1555年），字秉节，号南涧，山西承宣布政使司平阳府蒲州（今山西省永济县蒲州）民籍直隶保安州人。山西乡试第五十六名，正德六年（1511年）辛未科会试二百九十三名，二甲五十八名进士。授户部山东司主事，升户部广东司员外郎，正德十二年，外任河南按察司佥事。正德十六年（1521年），任湖广按察司佥事。嘉靖二年（1523年），任湖广副使，设计擒公安贼魁。因事连坐，谪四川叙州通判。嘉靖七年，任四川成都府知府。嘉靖八年，升四川按察使司副使，兵备建昌。嘉靖九年，任陕西按察使。嘉靖十一年，改山东右布政使，同年转左布政使。累升至都察院右副都御史，巡抚四川，与副将何卿平诸番作乱。当初其被贬叙州时，为佥事张文奎所辱。张文奎升任四川参议，恐与其有隙，率先将此事上奏。明世宗下诏命二人俱解职归。嘉靖十六年（1537年），杨守礼因工部尚书秦金等举荐，起用为河南参政。嘉靖十七年，任浙江按察使；同年改四川右布政使，次年改山东左布政使。嘉靖十八年，再升为右副都御史，巡抚宁夏。当时固原寇乱，总督刘天和率众击退。叛军遂欲从宁夏走，杨守礼与总兵任杰等一同击退。恰逢刘天和还朝，晋升杨守礼为右都御史总督军务。升兵部尚书，上疏乞休，帝恶其避难，降职两级。同年秋，蒙古三万骑抵绥德，游击张鹏击退，总兵官吴英等追至塞外，东路参将周文兵亦至，夹击击退。但巡按御史殷学言，敌寇入内地五百里，请治诸将罪过。兵部商议延绥游兵俱调宣、大，寇军陈我方避实击虚，而我们却能以寡胜众，宜录其功。于是加杨守礼为太子少保，殷学谪任外地。杨守礼寻机丁忧离去，俺答汗进攻京师时，廷臣首先举荐杨守礼，因敌退没有再实行。嘉靖三十四年十二月（1556年1月）卒。

王傅（1493年—？），字道宗，别号涧泉，河南卫官籍，陕西高陵县人，嘉靖癸未进士。嘉靖元年（1522年）壬午科举人，嘉靖二年（1523年）联捷癸未科进士，初授山西阳城县知县，升户部主事，以事贬苏州府通判。升南京刑部员外、刑部浙江司郎中，出为山西潞安府知府，仅一年补山东莱州府知府，升山东按察司副使。

李香（1494年—1556年），字汝兰，号涧山，江西承宣布政使司袁州府分宜县人。正德十一年江西乡试第六十五名举人，十六年（1521年），登辛巳科会试第二百一名，二甲七十八名进士，授工部都水主事，历刑部广西司员外郎，嘉靖五年（1526年）四月升广东按察司佥事，复除山东佥事，十四年三月升山西副使，十六年丁父忧，服阕，起补云南副使，历山东按察使，二十三年九月升广西右布政使，二十四年正月升本司左布政，复除广东左布政，二十七年十一月升都察院右副都御史、巡抚四川。二十九年四月改任大理寺卿，三十年六月以赴任违限，革职闲住，归乡卒，年六十三岁。。

徐文沔（1515年—？），字可绳，号涧滨，浙江衢州府开化县人，民籍。嘉靖十三年（1534年）甲午科浙江乡试第六十一名举人，二十六年（1547年）中式丁未科二甲八十五名进士。授福建瓯宁县知县，历官礼部祠祭司主事。官至吏部稽勋司郎中。

陈瑞龙（1516年—1562年），字体乾，号云涧，广东潮州府潮阳县县廓都（今棉城）人。嘉靖十六年（1537）中广东乡试第25名举人，嘉靖二十九年（1550年）登庚戌科会试243名，二甲88名进士，授南京户部主事。升工部营缮郎中。嘉靖三十九年（1560年）升任福建兴化府知府，体察民情，防备倭寇。因母逝，正将扶柩回乡，倭寇突然攻城，瑞龙带孝指挥守城获胜。由于积劳，背部疽发而卒。

【介绍】： 游朴（1526—1599），明福建福宁（今福建柘荣县）人，字太初。少聪慧，九岁能属文。万历二年进士，授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹，办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。

鸣鹤以隆庆改元，补博士弟子。是岁，参知游先生举于乡，其文于同举者最尔雅，余独善之，恒诵习以为模。万历甲戌，先生举进士，遂以制义名海内。及为比部郎，虑囚浙江，又善书狱，其文则东西京，其所反除则宁成、义纵之流不能易。籍而布之，士味其文，老吏味其法，莫不人人知有游先生矣。久之，余从谢司徒汉甫许得先生诗数篇，每一读，辄一叹赏，恨不遂负先生之墙，穷其青箱也。岁癸丑，秦川有修志之役，余以宾萌得与笔札。是时先生捐馆舍十五年矣，余采舆论，传之名宦。其子惟辅居柘阳山中，去州治百二十里，不知也。比余将归之前，一日舆疾来请校其先集。余业戒徒不得留。明年，惟辅不禄。又明年，其子仲卿辈因余友张叔韬示余以《藏山集》，柘阳非群玉藏书一也。先生乐府格高词峻，声可绕梁；七言古雄逸瑰伟，气可拔山；五言古及诸近体皆雅秀醇厚，正宗遗响。其文则以逮意，不事雕琢而宏论如云。自唐设科取士，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书有算，士各颛门，才无兼茂，是以李杜之文，不入于艺苑，韩柳之诗，仅附于接武，而士之抽经谭诗者，未有能习竹刑而无害者也。我明以制义贡举，收寻其风雅，刍灵其古文，无所用之耳。徐何李郑，首奋于正、嘉；中原七子，嗣兴于隆、万。然皆年少登庸，精力尚锐，故得生今反古，图树千秋。至于爰书李法，则惟恐其尘污人矣。况肯委心以求其当乎？游先生八岁能诗，博极群书，乡绅林佥宪试以典故，无所不知，佥宪大惊，遂引与抗礼为小友。则先生之于诗文，其天性耳，顾又不自居高，而推其余力于爰书李法。其书狱则如其诗文，焕乎耀采；而诗文则如书狱，斤斤守法，是殆夫子之所谓“犹龙成体成章，而变化无形者”耶。先生与七子同时而恶涉其颓波，及弃参知归山，诗文遂与身俱隐。余尝论著《东越文苑》，自薛令之以迄于当世，作者凡五百余人，而不及先生。余之寡闻固不足道，徐孝廉惟和邓少参汝高，皆号博洽善知人者也，惟和之辑《晋安风雅》，汝高之辑《闽诗正声》，皆于先生失之。嗟夫，入海探珠而遗明月，可胜恨哉。先生不秘《延露》、《陵阳》而秘《采菱》、《阳阿》，其以余辈为鄙人乎？余幸后死，二子复因叔韬固请而发之，亡久藏名山，令后世终遗明月也。是刻诗十卷、文二卷，其谳书别为集。万历丙辰腊月望日候官后学陈鸣鹤序。

古诗皆乐也，古乐皆诗也。离诗而称乐府自汉始，至唐而诗诸体分，乐府居一焉。至宋元以诗余词曲为乐府，而诗亡矣。余尝取汉乐府准三百篇：郊祀，颂之遗也；铙歌鼓吹，雅之遗也；琴曲杂诗，风之遗也。又取汉、魏、六朝、唐人诗准乐府：其中三言、四言、五言、六言、七言、杂言、绝句易见者无论，若齐梁人《折杨柳》、《梅花落》，非五言律乎？虞世南《从军行》、耿纬《出塞曲》，非五言排律乎？沈佺期《卢家少妇》、王摩诘《居延城外》，非七言律乎？《孔雀东南飞》、《木兰诗》，非五七言长篇乎？盖乐府备古今诗体如此。汉去古近，乐府多于古诗，六朝十之四，盛唐十之二，中晚以降，百不得一，诚难之耳。而好事者往往为拟乐府，用力勤而失之弥远，何以故？王僧虔云：诗有丰约，解有多少。诸曲调解有辞有声，而大曲有艳有趋有乱。今所传多不可解，迫诘屈曲，或谓缺文断简，或谓曲调遗声，或谓兼正辞填调，大小混录，取其讹误以为规萭，其不能合宜矣。即不然者，面目虽合，神情中乖，安足贵哉？闽人游太初，自为诸生，及仕为蜀理官，入为廷评，居京师为比部郎，使越，出秉宪岭南，参知藩政守郢中，积三十年之功为古乐府，不规规，法其调，袭其意，而调与意、时与古相得，国事民情，有所感概，形诸咏叹。率自创体裁，不复仿效，悲壮激烈，浑雄真致，质而不俚，浅而能深，近而能远，上者优孟之抵掌，胡宽之营新，丰次不失，为蔡中郎之虎贲矣。余亟善元微之持论乐府，沿袭古题，唱和重复，文有短长，义咸赘媵，不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义。近代惟杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵马》、《丽人》诸歌行，即事名篇，无有倚傍，友人白乐天辈谓是论为当。明兴，自许为古乐府者，莫如历下、下雉，然且不免后生弹射，独太仓乐府，变有少陵卓绝之识，即他所拟，亦总之类虎头传神手。太初与元美生同时而不及从游，假令元美遇之，相视而笑，莫逆于心矣。太初诗，诸体俱有至境，而沾沾乐府，抟心辑志三十年不休。夫三十年攻乐府，则其于诗诸体，譬之破竹，数节之后，迎刃而解。太初之以诗名，有以也。（南新市人　李维桢　撰）

字太初，福宁州人。万历甲戌进士，除成都推官历官湖广右布政使有藏山集

游朴（1526年—1599年），字太初，号少涧。福建福宁柘洋（今柘荣县）人。万历甲戌进士，官至湖广参政。原籍柘荣县，父游德。游朴生于嘉靖五年（1526年），少年聪慧，九岁能文，因家贫寄读于桐山园觉寺。隆庆元年（1567年），中式福建乡试第八十四名，万历二年（1574年），登三甲第七十一名进士。为成都府推官，入京担任大理寺评事，“三主法司，无一冤狱”，升迁郎中。出为广东副使，后再升迁湖广参政。万历二十一年（1593年），退休，回柘荣，任《福宁州志》总裁。万历二十七年（1599年）卒。

【生卒】：?—1576 【介绍】： 明福建建安人。嘉靖三十二年进士。万历初，知肇庆府，裁抑浮冗，政平讼简，吏畏而民怀之，卒于官。

杨棐（1532年—1576年），字宾周，号虹涧，福建建宁府建安县人。嘉靖三十一年（1552年）壬子科福建乡试第十六名举人。嘉靖三十二年（1553年）联捷癸丑科会试第二百五十七名，三甲第一百一十名进士。兵部观政，授江西峡江知县，历升徽州府通判、南太仆寺丞、户部员外郎、郎中，出知浙江湖州府，丁母忧归。服阕，起补广东肇庆府。

贺逢舜，字一中，号涧南，湖广长沙府益阳县人，军籍。湖广乡试第四十五名，万历五年（1577年）丁丑科会试第十二名，登三甲第八十五名进士。初授浙江绍兴府上虞县知县，任内推行新政常平仓法。后任江西临江府峡江县知县。秩满，升户部主事，两奉敕督理苏州钞关、临清厂闸。升工部员外郎。他曾刻印过张献翼辑《文苑英华摘粹》10卷，现藏于重庆市图书馆、美国国会图书馆。

陈涧（1547年—？），字汝新，湖广永州卫人，民籍。湖广乡试第十五名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第二百四名，二甲第六十二名进士。历官衢州府知府、浙江副使。

权文海，朝鲜李朝时期辞书编纂家。号草涧。毕生致力于字词音韵、诗文、史地，动植物的研究和辞书编纂工作。1589年编纂成《大东韵府群玉》，为当时最优秀的韵书一百科辞典，是朝鲜现存最古老的词典。

朝鲜密阳人。字景徵。号聱汉、松涧。

姚汝化，字诚之，号虞涧，南直隶苏州府太仓州何家市人。少好博弈，夜攻书五鼓，始就枕，妻梦夫妇冠带而坐，汝化自夸必成进士，乡人笑曰：非鹅沉死不能。及入学，亲朋以鹅馈，果沉死，旋即登第。他受业于同里孙封公忠，中万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试第二名举人，二十九年（1601年）联捷辛丑科进士，任中书舍人。

孙鼎相（1564年—1642年），字叔亨，号玉阳，别号涧泉居士，山西沁水县人。万历十九年辛卯科举人，二十六年（1598年）进士，授直隶松江府推官。升任工部营缮司主事。改兵部武选司主事、礼部主客司主事，升吏部稽勋司、验封司员外郎。万历四十七年，起升陕西屯田参政。天启元年（1621年）升陕西按察使，分守西宁。二年入为光禄寺少卿，九月，改太常寺少卿。又改太仆寺少卿。天启四年（1624年），以都察院右副都御史，巡抚湖广，天启六年（1626年），因魏忠贤党弹劾，罢官回籍。崇祯元年（1628年），起为户部右侍郎，不就。家居数年。卒年七十九。

陈一教，字涧云。明代政治人物，南直隶宜兴人。万历二十五年丁酉科顺天乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士。万历四十一年由广东参议升广东潮州提学副使，四十三年六月升浙江右参政，四十六年考察降调。天启元年起补山西右参政，二年拾遗去职。与秦翼明友好。有子陈于泰、陈于鼎。陈于泰是周延儒之姻亲，因家奴仗势欺人，崇祯六年，激起宜兴民变。祁彪佳惩恶奴罪以平众怒。

【生卒】：1582—1664 【介绍】： 明末清初江南常熟人，字受之，号尚湖，又号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老。明万历三十八年进士。历编修、詹事，崇祯初为礼部侍郎，因事罢归。以文学冠东南，为东林巨子。娶名妓柳如是，筑绛云楼，藏书极富。南明弘光帝时，起为礼部尚书。清兵渡江，出城迎降。顺治三年，授礼部侍郎，任职五月而归。后两次以大案牵连入狱，均得幸免。七年，绛云楼毁于火，藏书悉成灰烬，晚境颇颓唐。诗文极有造诣，入清后所作多抑塞愤张之语。有《初学集》、《有学集》、《国初群雄事略》，又编《列朝诗集》。清高宗列谦益入《贰臣传》，焚其书，虽屡禁不绝。

钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人。明万历庚戌一甲三名进士，历官礼部侍郎。福王时，为礼部尚书。入国朝，以礼部侍郎署秘书院学士。有《初学集》、《有学集》。

【钱谦益】(1582-1664) 字受之，号牧斋，又号虞山蒙叟。常熟人。崇祯初官礼部右侍郎，南明弘光朝官礼部尚书。降清官礼部右侍郎，充修明史副总裁，旋告归。与郑成功等秘密抗清。明清之际文坛宗主，学殖宏博。其诗博大闳肆，以杜为宗而出入韩、苏，与吴伟业、龚鼎孳并称"江左三大家"。词作仅数首。有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《杜诗笺注》。编有《列朝诗集》。词在《有学集》中。

字受之，江南常熟人。成历庚戌，赐进士第三人。国朝官至礼部尚书。著《初学》、《有学》二集。○尚书天资过人，学殖鸿博。论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李，概挥斥之；馀如二袁、钟、谭，在不足比数之列。一时帖耳推服，百年以后，流风馀韵，犹足詟人也。生平著述，大约轻经籍而重内典，弃正史而取稗官，金银铜铁，不妨合为一炉。至六十以后，颓然自放矣。向尊之者，几谓上掩古人；而近日薄之者，又谓澌灭唐风，贬之太甚，均非公论。兹录其推激气节，感慨兴亡，多有关风教者，馀靡曼噍杀之音略焉。见《初学》、《有学》二集中，有焯然可传者也。至前为党魁，后逃禅悦，读其诗者应共悲之。○牧斋诗，如“吾道非欤何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韩愈诗中句，身似王维画里人”，“工致有馀，易开浅薄，非正声也。五言平直少蕴，故不录。

钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，初号尚湖，又号牧斋，晚号绛云楼主人、蒙叟、东涧老人，又因其住址而称虞山、因其职位而称宗伯，直隶常熟县（今江苏省苏州市常熟市）人，万历三十八年探花。作为明末清初时期文学领域的集大成者，钱谦益引领文坛长达五十年之久。在政治上钱被视为东林党或复社人士钱谦益与东林党或复社皆有密切来往，但却遭周延儒排挤，入南明又依附马士英、阮大铖。。明朝时四次出仕，官至礼部尚书。后在南京降清，任礼部侍郎五个月，有“贰臣”之目。辞官后投入反清复明运动，为遗民义士接纳，更成为联络东南与西南抗清复明势力的总枢纽。后钱谦益的诗文被乾隆帝下诏禁毁。陈寅恪认为其是“复国之英雄”，“应恕其前此失节之愆，而嘉其后来赎罪之意，始可称为平心之论”，并称钱与其妻柳如是的诗文足以“表彰我民族独立之精神，自由之思想”。