未详。

双涧，姓名未详。应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。

吴涧所，永嘉（今浙江温州）人（《宋诗拾遗》卷八）。今录诗二首。

严中和，号月涧。约与周密同时。事见《浩然斋雅谈》卷中。今录诗四首。

【生卒】：1000—1080 【介绍】： 宋筠州人，字凝之，号西涧居士。仁宗天圣八年进士。为颍上令。以刚直不能事上官，弃去隐于庐山之阳。欧阳修作《庐山高》以美其节。

刘涣（一○○○～一○八○），字凝之，号西涧居士，筠州（今江西高安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，为颍上令。年五十归隐庐山（《东都事略》卷八七）。神宗元丰三年卒，年八十一（《三刘家集》引苏辙《哀西涧先生辞》、《山谷内集》卷三○《跋欧阳文忠公庐山高诗》）。今录诗四首。

刘涣（一○○○——一○八○），字凝之，号西涧居士，高安钧山（今江西高安）人，恕之父。天圣八年与欧阳修为同年进士。为颍上令，刚直不阿，弃官归隐庐山，时年五十。欧阳修高其节，赋《庐山高》诗以美之。涣居庐山三十馀年，环堵萧然，饘粥以为食，而游心尘垢之外，无戚戚意。元丰三年卒，年八十一。见苏辙《刘凝之屯田哀辞并叙》（《栾城集》卷一八），《宋史》卷四四四《刘恕传》。

【生卒】：1058—1131 【介绍】： 宋阆州阆中人，字叔易，号存诚子，又号涧上丈人。陈造子。工诗文，诗句风格豪健。居阳翟涧上村，与鲜于绰、崔□齐名，号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙，除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召，避地桂岭。有《涧上丈人集》。

陈恬（一○五八～一一三一），字叔易，号存诚子（《皇宋书录》卷下），又号涧上丈人，阆中（今属四川）人。尧叟裔孙。居阳翟（今河南禹州）涧上村，躬耕养母，与鲜于绰、崔鶠齐名，号阳城三士。又与晁以道同隐嵩山。徽宗大观中召除校书郎，奉祠去，避地还蜀。高宗建炎三年（一一二九），诏为主管嵩山崇福宫，以老疾求去，未几卒于桂州（以上《建炎以来系年要录》卷二五）。年七十四。有《涧上丈人诗》二十卷，已佚。事见《郡斋读书志》卷一九《涧上丈人诗》解题。今录诗七首。

【生卒】：1059—1112 【介绍】： 宋僧。温州乐清人，俗姓贾氏，字伯威，号潜涧。少敏悟，经史过目能诵。出家于明庆院，宗天台宗。后至钱塘从南屏臻禅师，明《法华》诸经。与名僧道潜、思聪等友善。博学能文，作诗词尤典雅，书法有晋宋遗规。哲宗元祐间出游归永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，门徒甚众。卒后弟子辑其遗文为《潜涧集》。

处严。字伯威。温州乐清贾氏子。母万。方娠。一夕梦黑龙自天跃而下。俄化为道人入其家。及产有异相。警悟不凡。经史过目辄成诵。少长不茹荤。母强之。卒不从。一日游精舍。归白其母曰。儿蔬食。居俗非所宜。愿出家学佛。落发于明庆院。初习讲教义。发明师说。了无疑滞。同辈尚编录。务相诘难。师心非之。遂弃教而崇禅。历访先辈老宿。叩击玄旨。多所契会。有以座首命之者。师弗顾而去。师于己事外。博学能诗文。醇重典雅。且工书。有晋宋法。时道潜思聪二公。与东坡游。声名籍甚。或劝以所作谒缙绅求知己。师笑曰。古之桑门。与士大夫游。非求之也。道自合焉尔。故终身不以一字干谒。识者高之。元祐间。还永嘉。寓净光大云开元诸刹。其徒翕然宗之。扣门请益者。履相蹑也。师训以本业。外复以诗书子史导之。凡经指授者。咸见头角。元符初。归故山。诛茆结庐。循除蓄流。自号潜涧。赋诗鼓琴以自娱。有古人林下风。师有辞辩。长于讲释。乡里巨室。欲屈师讲经莫能致。因具法筵。集广众。预设巍座。俟师至。与众迫之。师匇遽就席。阐扬奥旨。缘饰以文。音吐鸿亮。听者惊悦。郡守张公平。从师受楞严大义。初以僧正命师。又命主禅席。皆力辞弗受。每诣府。手提一笠。又以师为府座所尊。因嘱以事。师。正色峻拒。府政有不便于民者。委曲以告。守改容听之。瑞安令吕公勤。邂逅师喜甚。与俱还邑。筑庵于厅治后园。命师居之。为留三宿而去。晚景绝人事。精修净业。讽诵楞严圆觉维摩光明法华等经。精熟如流。静夜孤坐。焚香暗诵。琅琅之声。出于林表。尝手书法华光明二经。报母德。又书华严经八十卷。首末不懈。字法益工。以政和壬辰正月二十日示寂。年五十四。僧腊三十九。阇维。得舍利数百颗。明莹如珠。植塔于故庐之后。以遗骨并舍利葬焉。师于佛学。无不通晓。尤深于禅。而接物以教。故以阇黎著名。平生制述甚多。稿随毁失。圆寂后。弟子收拾遗文。编成二卷。曰潜涧集。人有得其片纸只字。皆宝藏之。其文翰见重于人如此(王梅溪十朋之母有娠。产之日。梦师来惠以金环。梦觉时。传师适坐化。翌日梅溪生。人皆谓为师后身。故其为师作铭序有云。师殁之岁。而某始生。师旧书石桥寺碑。梅溪。佥判绍兴。道经寺。寺僧先梦迓严阇黎。次日梅溪至。僧以梦告。有诗云。人唤我为严首座。前身曾写石桥碑。甄龙友。和公双峰诗云。诗老前身法号严。正用此事)。

释处严，字伯威。姓贾氏，乐清人也。父靖，居乡以长者称。母万氏，方娠，梦黑龙自天而下，俄化为道人，入其家。及严生有异相。幼时警悟不凡，经史过目辄能成诵。舅氏东平先生规，邑之名儒也。试之联语，随声应答，由是奇之。少长，不茹辛膻，母强之，卒不从。一日游精舍，归白其母曰：“儿蔬食居俗非所宜，愿出家学佛，惟慈亲割爱。”遂往里之明院庆礼僧知性为师。既落发受具，游历郡刹。初学律，未几，习天台教观，慨然叹曰：“吾邦僻在海隅，见闻不广。”遂之钱塘，依南屏臻公听天台大部，明法华诸经。时学者尚编录，务相诘难，严听法罢，端然默坐。同辈问之，发明师说，了无遗误，因谓之曰：“文字分别，驰骢法相，吾不能为。”乃远游禅林，访寻老宿，叩击玄旨。严志节清高，学识超迈，扙锡所至，道眼相契为多。会有以首座诏之者，严曰：“吾宅心世外，逍遥自适，能为人役耶？”于是西游帝都，观伊洛，南周旋江淮间，凡名山胜境，丛林巨刹，靡不至焉。时道潜、思聪与东坡居士游，声名籍甚，二僧咸与严善，数以篇章往来。严博学能文，诗词尤典雅，且工书，有晋宋法。或劝以所作谒缙绅，求知己，严笑谢曰：“古之桑门，上首与士大夫游，非求之也，道自合焉尔。”故终身不以一字干谒，识者高之。元祐间，还永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，其徒翕然归之，扣门请益者，屡相蹑也。严训以本业，复以《诗》、《书》、《子》、《史》导之，凡经指授者，咸见头角。时开元建护国天王殿，命严作记，文辞雄伟，太守范公见之称叹良久，命刻之石，昭垂来许。元符初，归故山诛茅结庐，循除蓄流，自号“潜涧”，赋诗鼓琴以自娱，有古林下风。严有辞辨，长于讲释，里中巨室欲屈之讲经，恐不能致，因具法筵，广集众侣，预设巍座，俟其至，与众迫之，忽遽就席，阐扬奥旨，缘饰以文，吐音鸿亮，听者忻悦。明庆自创业几七百年，无文迹可考，严始为撰记并书之，时称二绝。郡守张公平闻其名，以礼致之，躬受《楞严》大义，欲授以僧正，且请主禅席，皆力辞之。每诣府手提一笠，未尝舆也。人以为府座所厚，或属以事，则正色峻拒，然政有不便于民者，委曲以告，守改容听之。瑞安令吕公勤，慕其道学，初相邂逅，要与俱还，为筑庵于厅治后圃，为留三宿而去。邑令丁公湛，每访严，谈道终日忘返。晚岁绝人事，惟精修净业。所讽《楞严》、《圆觉》、《维摩》、《光明》、《法华》诸经，精熟流畅，静夜孤坐，焚香高诵，琅琅之声，出于林表。尝手书《法华》、《光明》二经，以报母德。又书《华严经》八十卷，首末不懈，字法益工。宋政和壬辰正月二十一日示寂，年五十四，腊三十九。三月，阇维得舍利数百，明莹如珠。明年九月，植塔于故庐之旁，以遗骨并舍利葬焉。后四十馀年，县人梅溪王十朋为之铭。十朋之生也，即严寂日。其母梦严来，惠以金环，觉而举子，忽闻严化，以此异之。十朋之大母，严之同母娣。严弟子宝印，又十朋之叔父也。尝以伏腊相过从，故其母识严。及十朋长，道经石桥寺，寺僧先夕梦迎严和尚，诘旦而十朋至，故其诗云：“人唤我为严首座，前身曾写石桥碑。”铭有别致，见《梅溪集》。

陈泷，字伯雨，晚号碧涧翁，原籍汴（今河南开封），南渡后始家于吴。博涉经史百氏，曾应漕试，皆不第，放浪山水。著《澹泊集》九卷，今佚。事见《永乐大典》卷三一五○引《苏州志》。今录诗四首。

【介绍】： 元人，字伯雨，号碧涧翁。先世于宋绍兴初自汴徙居于吴。博涉经史百氏。乡荐漕试皆不第，放浪山水，倜傥有晋人风致。宋亡不仕，以吟咏自娱。有《澹泊集》。

李涧，江宁（今江苏南京）人。高宗绍兴十年（一一四○），以左奉议郎为宗正寺主簿，转御史主簿。十二年，为监察御史。十四年，为司封郎中。二十九，为太府卿。三十年，权尚书吏部侍郎。三十一年，为集英殿修撰，引年求去，提举江州太平兴国宫。事见《建炎以来系年要录》卷一三七、一四七、一五二、一八三、一八四、一八八。

李涧，江宁（今江苏南京）人。绍兴十年为右奉议郎、宗正寺主簿，十二年为监察御史，十三年任司封员外郎，十七年为吏部郎中，二十六年为四川都大主管茶马公事，二十九年为司农少卿，三十年为太府卿，权吏部侍郎。求去，充集英殿修撰，提举江州太平兴国宫。三十一年出知泉州，次年除敷文阁待制。见《宋会要辑稿》食货三之五、食货四○之三二，选举二○之八，职官七○之三一，《建炎以来系年要录》卷一一一、一三七、一四七、一五○、一五二、一五三、一七六、一七八、一八○、一八四、一八六、一八八，《宋史》卷九七。

连涧，高宗绍兴二十五年（一一五五）为安溪县丞（明嘉靖《安溪县志》卷三）。今录诗二首。

【生卒】：1118—1187 【介绍】： 宋开封雍丘人，徙居上饶，字无咎，号南涧。韩元龙从弟。以荫为龙泉主簿。历知建安县。符离之役，尝上书张浚劝勿轻举，浚不听。迁知建安府，大兴学校，创修郡志。累官吏部尚书，封颍川郡公。师事尹焞，曾与吕祖谦讲读于德清慈相寺。有《桐荫旧话》、《南涧甲乙稿》、《焦尾集》。

韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，为南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗乾道元年（一一六五），为江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝为中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十二卷。事见本集有关诗文。　韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》为底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。

韩元吉（1118-1187） 字无咎，号南涧。许昌人，徙居信州上饶（今属江西）。曾与张元干、张孝祥、范成大、陆游、辛弃疾等以词唱和。有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。

韩元吉（一一一八——一一八七），字无咎，号南涧，开封雍丘（今河南杞县）人，南渡后居上饶（今江西上饶）。韩维玄孙。初以荫入仕，为龙泉县主簿，调南剑州主簿。绍兴末历知建安县，召为司农寺主簿。乾道中，历江东转运判官、守大理少卿、权中书舍人，累官至吏部侍郎。淳熙初出知婺州，入为正奉大夫、吏部尚书。乞外，复以龙图阁学士知婺州，后罢职奉祠。爵至颍川郡公。淳熙十四年卒，年七十。元吉学于尹焞而友朱熹，吕祖谦为其婿。著有《易系辞解》、《焦尾集》、《南涧甲乙稿》等。见《宋史翼》卷一四，《南宋文范作者考》上。

【生卒】：?—1203 【介绍】： 金临洛人，字逸滨。徙汴梁。博学能文，不应科举。章宗明昌间，乡人五百余以德行文章荐，诏赐同进士，授亳州鹿邑主簿。未几，乞归。有诗名。

涧字逸宾先世家临洺至逸宾遂为汴梁人博学能文不就科举孝友天至非其食不食家无甔石之储晏如也明昌中故相马吉甫（惠迪）判开封举逸宾王彦功㳺宗之德行才能逸宾得鹿邑主簿就乞致仕彦功以亲老调巩州教官宗之让不受三人者虽出处不齐而时人皆以高士目之閒閒公尝集党承旨赵黄山路司谏刘之昂尹无忌周德卿与逸宾七人诗刻木以传目为明昌辞人雅制云

【生卒】：1152—1214 【介绍】： 宋饶州德兴人，字叔重，号槃涧。早年厉志于学，初从程洵游，后为朱熹门人。宁宗庆元间，朱熹归讲筵，与诸生论学，命铢掌其事。来学者，熹必命铢与辩难，然后折衷之。晚年登进士第，任金华尉，转从事郎以殁。有《性理注解》、《易书注》。

张沄，字声父，号五涧，吴兴（今浙江湖州）人。光宗绍熙三年（一一九二）进士。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

【生卒】：1159—1224 【介绍】： 宋信州上饶人，字仲止，号涧泉。韩元吉子。清高绝俗，恬于荣利。入仕不久即归，一意以吟咏为事。与同时赵蕃号章泉者并有诗名，时称二泉。有《涧泉日记》、《涧泉集》。

韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，为平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。　韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

韩淲（一一五九——一二二四），字仲止，号涧泉，信州上饶（今江西上饶）人，元吉子。有高节，从仕不久即归信上。嘉定十七年卒，年六十六。其著述今存有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。见《宋元学案》卷五九，《宋元学案补遗》卷五九，《宋诗纪事》卷五九，《四库全书总目提要》卷一二一，《南宋文范作者考》下，《全宋词》第四册第二二三六页。