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人物简介

晚晴簃诗汇·卷一一一
汤润泰,字虞樽,青浦人。有《金源纪事诗》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江嘉善人,初名麟,一名之麟,字白峰,号松溪。诸生。善画山水,风格简淡高古。书法二王。能诗。

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晚晴簃诗汇·卷一五八
徐光发,字润斋,南汇人。候选布政司理问。殉难。有《梅花山馆诗钞》。

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个人简介
徐元琜,字润文,宜兴人。
徐之麟 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清浙江嘉善人,初名麟,又名本润,字白峰,号松溪。性清雅风趣,人谓坐无白峰即不乐。善画山水,简淡高古。诗亦潇洒绝俗。书法仿二王。

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清诗别裁集
字俭农,福建闽县人,以子松佶官江苏布政使司,赠如其官。

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晚晴簃诗汇·卷一六○
袁振业,字润甫,桐庐人。有《榆园杂兴诗》。

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晚晴簃诗汇·卷一四一
张恒润,字玉樵,铁岭人。有《笑乡诗钞》。

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简介
郑芝润,朝鲜王朝纯组(1800~1834在位)、哲宗(1849~1863在位)时期的文人。字景颜,号夏园。别名寿铜。
朱世润 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清人。朱熹十八世孙。袭翰林院五经博士。有《朱子年谱》。

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新续高僧传·遗身篇第七之二
释海润,字西一。山阳人,不详姓氏。康熙二十九年春三月,始来江宁,栖于华山。或问:“作何行业?”曰:“念佛。”问:“来兹何为?”曰:“为生死事故。四月朔日卓午当去。”问:“去何之?”曰:“至日自见耳。”及期,众忽见山顶火光烛天,亟趋视见。润跏趺贵人峰,火从眼耳口鼻中迸出,照其躯良久,其身端直,火尽不倾。
郑玟 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清福建龙岩人,字伯润。康熙二十九年举人。官三水知县,兴修水利,创建书院,请蠲免钱粮以恤灾民。在任十二年,以母老乞归。崇尚理学,曾编辑《程氏日程》、《吕氏乡约》,著有诗文钞。

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晚晴簃诗汇·卷四十九
胡润,字河九,一字京蒙,号艮园,江复人。康熙辛未进士,改庶吉士,授编修,历官庶子。有《怀苏堂集》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1661—1722 【介绍】: 清江苏长洲人,初字润千,更字屺瞻,晚号茶仙,学者称义门先生。康熙间召直南书房,赐进士,官编修。坐事免官。不久,复直武英殿修书。长于校书。居室名赉砚斋,蓄书数万卷,多宋元旧刻,于各本异同皆有记录。有《义门读书记》、《义门先生集》。
晚晴簃诗汇·卷五十五
何焯,字屺瞻,号茶村,长洲人。拔贡,直南书房。康熙癸未赐进士,改庶吉士,授编修,夺职,仍直武英殿,赠侍读学士。有《义门先生集》。
词学图录
何焯(1661-1722) 字润千,因早年丧母,改字屺瞻,晚号茶仙,先世曾以"义门"旌,学者称义门先生。崇明人,为官后迁居长洲(苏州)。与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间"帖学四大家"。精考据,藏书数万卷,凡四部九流,直到杂说小学,无不一一探索考证,辨明真伪,疏清源流,各作题识。校定两《汉书》、《三国志》。25岁时以拔贡生进京城,被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。曾在南书房供职,赐为举人。后于亲王府当侍读,兼任武英殿纂修。怜才纳客供食宿,有记载者达400人。身陷囹圄时,身被镣铐,仍朗读《易经》。有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集十二卷》、《义门题跋一卷》等。
清诗别裁集
字屺瞻,江南长洲人。康熙癸未特赐进士,官翰林院庶吉士,卒后赐侍讲学士。○义门先生负正气,汤文正为某所劾,义门时为选贡生,诣劾者门骂詈,人共高之。屡试不中,圣祖赐举人,连赐进士,身后进爵赐金,君恩厚矣。生平勤于猎古,自《十三经注疏》、《二十一史》、诸子、《离骚》、《文选》俱一一订讹钩贯,天下共想望之。时文选本,其馀事也,今散亡零落尽矣。艺林得其一二,奉若珙璧然。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1726 【介绍】: 清浙江海宁人,字润木,号横浦。查慎行、查嗣瑮弟。康熙四十五年进士。以隆科多荐任内阁学士,官至礼部侍郎。雍正恨其于康熙间与某王往来,又为隆科多所亲,乃摭其典试江西时所命题,谓有怨望讥讽之意,逮捕下狱。不久死于狱中,戮尸枭首,并停浙江人会试一科。有《双遂堂遗集》。
维基
查嗣庭(17世纪—1727年),字润木,号横浦,浙江海宁袁花人。查嗣庭为查慎行之弟(金庸――查良镛的祖先),康熙四十五年(1706年)中进士,选庶吉士,散馆授翰林院编修。雍正元年,由隆科多荐举,授内阁学士,又受蔡珽荐举,兼礼部侍郎衔。雍正四年(1726年),任江西乡试正考官,考题第一题是「君子不以言举人,不以人废言」,第二题「正大而天地之情可见矣」;第三题「其旨远其辞文」;第四题「百室盈止妇子宁止」,试题中先有“正”,后有“止”字,如同汪景祺《历代年号论》“一止之象”的说法。民间传说他以“维民所止”为题,此句出自《诗经·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”,却被举发“维止”二字,意在取“雍正”二字去其首。查嗣庭被捕入狱,又在家中被抄出《维止录》,所载“狂妄悖逆”之语,雍正五年(1727年)五月戊午死于狱中,仍被戮尸枭示。