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词典(续上)
玉在山而草木润
香润玉温
温润如玉
玉润珠圆
于民润国
润饼
德润佣书
才非玉润
润滑剂
浮润崇隈
膏润天下
瑰润
广润王
河润九里
不浸润
《国语辞典》:玉在山而草木润(玉在山而草木润)  拼音:yù zài shān ér cǎo mù rùn
玉石蕴藏山中,则草木温润茂美;比喻君子具有良好德性,即能风化万物。《荀子。劝学》:「玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。」
《国语辞典》:香润玉温(香润玉温)  拼音:xiāng rùn yù wēn
传统多以香、玉指称女子。「香润玉温」形容年轻女子肌体的柔嫩、温香。亦指美丽的女人。明。徐复祚《红梨记》第三出:「更香润玉温,更香润玉温,似兰蕙绝尘氛,繁英岂堪混。」也作「香娇玉嫩」。
《国语辞典》:温润如玉(温润如玉)  拼音:wēn rùn rú yù
如美玉般温和柔润且有光泽。后多用以比喻人的品性、容色或言语的温和柔顺。如:「德性高洁,温润如玉的君子,总表现出温文儒雅的气质。」
《国语辞典》:玉润珠圆(玉润珠圆)  拼音:yù rùn zhū yuán
形容文词圆熟或歌声圆润。参见「珠圆玉润」条。如:「他的歌声玉润珠圆,使人有绕梁三日之感。」
《国语辞典》:于民润国(于民润国)  拼音:yú mín rùn guó
对人民对国家都有好处。元。关汉卿《陈母教子》第二折:「蜘蛛有丝,损人利己;蚕腹有丝,于民润国。」元。无名氏《伐晋兴齐》第二折:「小生我贫居白屋,学浅才疏,艰辛陋巷,未遇皇宣,又不曾于民润国施功效,善机谋虎略龙韬。」
《国语辞典》:润饼(润饼)  拼音:rùn bǐng
将面皮擀薄烙熟后,捲包五花肉丝、豆芽、香菜、红萝卜丝及笋丝等制成的饼。为腊月十六日的应节食品。也称为「春饼」。
《国语辞典》:德润佣书(德润佣书)  拼音:dé rùn yōng shū
德润,阚泽之字;佣书,受雇为人抄书。「德润佣书」指三国吴阚泽,家贫而好学,以替人抄书而求得学问的故事。见《三国志。卷五三。吴书。张严程阚薛传。阚泽》。
《国语辞典》:才非玉润(才非玉润)  拼音:cái fēi yù rùn
谦言指自己才华不高。唐。皇甫枚《王知古》:「仆文愧金声,才非玉润;岂家室为望,惟泥涂是忧。」
《国语辞典》:润滑剂(润滑剂)  拼音:rùn huá jì
用以润滑、冷却、密封机器或软化皮肤的油性物质。也称为「滑剂」。
《分类字锦》:浮润崇隈(浮润崇隈)
张环以玉抵鹊赋匿精辉于朗璞浮烟润于崇隈
分类:
《分类字锦》:膏润天下(膏润天下)
玉堂遗范武元衡再入相制行之以中正煦之以和平毗于一人膏润天下祇膺礼命无替徽猷
分类:宰执
《漢語大詞典》:瑰润(瑰潤)
亦作“瓌润”。 美好貌。南史·胡谐之传:“ 谐之 风采瓌润,善自居处。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷三:“﹝ 韩景文 ﹞风采瓌润,字画遒媚,亦好作诗。”
分類:美好好貌
《漢語大詞典》:广润王(廣潤王)
西海 海神的封号。参见“ 广利王 ”。
《漢語大詞典》:广利王(廣利王)
南海 海神 祝融 的封号。旧唐书·仪礼志四:“﹝ 天宝 ﹞十载正月,四海并封王。遣……太子中允 李随 祭 东海 广德王 ,义王府长史 张九章 祭 南海 广利王 ,太子中允 柳奕 祭 西海 广润王 ,太子洗马 李齐荣 祭 北海 广泽王 。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“由是册尊 南海 神为 广利王 ,祝号祭式与次俱昇。”
《分类字锦》:河润九里(河润九里)
后汉书郭伋传建武九年徵拜颍川太守召见辞谒帝劳之曰贤能太守去帝城不远河润九里冀京师并蒙福也
分类:郡守
《漢語大詞典》:不浸润
固体与液体接触时,接触面趋于缩小、液体不能附着在固体上的现象。如水银不能附着在玻璃上,把水银倒入玻璃容器内,水银与玻璃壁接触处的角度大于90°,表明接触面趋于缩小,即水银不浸润玻璃。水不能附着在石蜡上,说明水不浸润石蜡。