章润（1544年—？），字实甫，直隶扬州府江都县人，军籍。嘉靖四十三年（1564年）甲子科应天府乡试第十五名，万历五年（1577年）丁丑科会试第一百七十九名，登二甲第三十名进士。历官安吉州知州、瑞州府知府，十九年八月升四川按察司副使，二十二年十一月升广东参政、分守岭西。

张云霖（1509年—？年），字子润，山西应州人，广东广宁左卫官籍，治《诗经》，年四十二岁中式嘉靖二十九年庚戌科第三甲第一百四十五名进士。正月二十六日生，行一，曾祖张端；祖张铭；父张春；母郭氏；继母吴氏。慈侍下，妻郑氏，继妻陈氏；弟云瑞。由国子生中式顺天府乡试第六十二名　举人，会试中式第三十三名。

聂世润（1561年—？年），字德甫，号雨轩，四川保宁府剑州人。由学生中式己卯乡试四十一名举人，万历十四年丙戌科会试第一百十名，第三甲第一百四名进士。工部观政，历官紫阳县、青县知县、抚州府同知，四十年六月升广西庆远府知府，官至通政司右参议。

龚云致（1554年—？），字迪润，福建泉州府晋江县人，盐籍。万历十年（1582年）壬午科福建乡试第十五名举人，万历十一年（1583年）联捷癸未科会试第一百三十五名，登三甲第二名进士。十六年三月选授试监察御史，十七年长芦巡盐，十九年三月以事降为杂职，降为添注应天府照磨所简较，历升兵部郎中，二十六年七月升湖广按察司副使，三十三年八月降任河南汝州知州。

李睟光（朝鲜语：이수광，1563年-1628年）是韩国朝鲜的文臣及外教官，性理学者，实学者和作家。字润卿（윤경），号芝峰（지봉），谥号文简（문간）。韩国性理学和实学及过渡期的人物。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字铉吉。万历四十一年进士。尝官部郎。有《易窥》、《周易演旨》。

程玉润，字铉吉，南直隶苏州府常熟县人。万历二十五年（1597年）丁酉科应天府乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授大理寺评事，升易州知州，有「强项」之声。

林雨润，字伯珍，号浴苍，福建镇海卫军籍（漳州漳浦县马坪镇）人。万历二十五年（1597年）丁酉科福建乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，户部观政，初授定陶县知县，调任聊城县，三十五年丁忧，三十八年起补雄县知县。四十三年考选南京科道。

【介绍】： 明贵州贵阳人，字用霖。万历三十五年进士。历藩臬，有清节。天启初告归，水西土司安邦彦反，围贵阳，润民预守城事，并捐千金饷士。围解，以荐起，官至云南左布政。

潘润民（1572年—1641年），字用霖，号淮原，贵州前卫军籍（今贵阳），湖广武陵县人。同进士出身。贵州宣慰司学生。万历三十一年（1603年）癸卯科贵州乡试解元。万历三十五年（1607年）丁未科进士，三甲一百十一名，考选翰林院庶吉士，三十八年升礼部仪制司主事，四十年升员外，四十一年升郎中，四十三年升广东副使，四十七年升四川参政，天启元年致仕。四年起河南参政，五年升广东按察使，六年升云南右布政，崇祯二年升左布政，三年致仕。

冯作霖，号润华，直隶真定府赵州宁晋县人。万历四十一年（1613年）癸丑科进士，未任官。

金廷璧，字德润，号九如，江西南昌府进贤县人。万历三十一年（1603年）癸卯科江西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授江阴县知县，四十四年丙辰议调，改武学教授，历国子监学正，升南刑部主事、郎中，天启五年乙丑转福建邵武府知府。丁内艰，未任。起补湖州府知府，加学额，调南雄府，直峒为寇，璧击败之。疏请以桥税羡银增高郡城，升湖广荆西道副使，寻免官归。

王霖（16世纪—17世纪），字润甫、𡸰嵻，河南开封府祥符县人，匠籍。王霖曾祖封王臣，祖父知县王锡祚，父亲知县王上闻，母亲孺人李氏，早年出身县学增广生，以《诗经》中万历二十五年（1597年）河南乡试举人第四十四名，二十九年（1601年）会试中式第一百九十五名，成三甲进士，获授德平知县。到县前夜半在村中听到鬼哭声，他彷佛看见床下有人叩头，至早上后他命人开挖土地，发现有一条死去不久的尸体，颈项有缢痕，调查后知悉凶手贪图死者财物杀害对方，因此将凶手正法，人称神明。之后王霖于万历三十五年（1607年）升任南京广东道监察御史，曾弹劾李廷机、赵世卿、詹沂等人，到三十八年（1610年）再升为山东按察司佥事；辞官后以诗酒自娱。儿子王纪昭，是康熙六年进士。

释性洁，字润庵，别号乐愚，博野人，失其姓氏。童年依城西寺瑜伽师剃落，习读经论。年二十，随香者步至五台山，见师子窟法席之胜，乃求依止。时空印喜其年少气劲，许之入堂。三年之中，《华严大钞》与诸经论，听习已周，究竟佛法大旨，不在文字知见，因弃前日所蕴，敝衲一肩，孤身万里，𠪾抵诸祖道场，禅讲尊旨，一视无馀，拂衣竟去，仍归五台。空印视之曰：“南方行脚，一遭一领，破衲也，不曾换郤。”性洁曰：“师不与换，谁能换得？”空印颔之。万历庚子，随侍空印至燕京，止明因寺，启《楞严》法席。踰年南行，止双径凌霄峰下，而同侣观衡禅师方出天台，直造径山相访，见之大喜。是时茶熟，要衡入山摘茶。衡曰：“住山人贪心亦不除，多茶何为？”洁曰：“你也得饮。”衡曰：“我祗待人以茶饮我。”洁一喝，衡曰：“幸汝不似我般人。”已而衡去，洁亦结社匡山栖贤寺。未几，复持钵白门，缚茅于谢公墩右。虽在城市，萧然独处，瓦罐茶铛，更清于岩穴深处，真火宅中一团冰雪。有为烦热所逼，一与相接，顿入清凉，从此高人名士多就之消其俗燄，即廛肆若山林未舍人间，已超然世外矣。而大司马李公殿元刘公密契尤深，而印入心源者，则宗伯凌公、侍御陈公已形影无间。于是易茆茨以甍栋，俨然一功德林。因自栖贤来，亦额曰：“栖贤。”志不忘也。洁居此二十馀年，烟霞城市，变幻无时，心目间唯匡庐在望而已。以崇祯十五年九月二十九日示寂，卜塔于牛首山中，启穴则有山之耆宿号慧明者。先在其中，乃二函同葬，共作一塔，亦如多宝、释迦，分坐一塔，以示“十世古今，终始不离于当念，十方刹海，自他不隔于毫端”者也。癸未，释观衡为之铭，具《颛愚集》。

【介绍】： 明福建龙溪人，字中严，号倩石。崇祯元年进士。由庶吉士改兵科给事中，疏陈兵屯之策与北方水政，皆为思宗所纳。旋以言不可令中官王坤按核巡按御史胡良机，忤思宗，贬三级出之外。后再起为光禄署丞。

魏呈润，字中严，一字倩石，福建龙溪县（今漳州市）人。崇祯元年（1628年），中戊辰科进士，由庶吉士改兵科给事中。因王坤弹劾巡按御史胡良机，魏呈润疏言不可，被贬三级。逝世时为光禄署丞。《明史》有传。

【介绍】： 明末苏州府长洲人，字润甫，号浮白。工画山水。

字次璧，江苏华亭人。所望子。明崇祯二年（1629）作双真记传奇，刺里豪朱国盛，被控毁板。